海东小胡辜覆冒，敢据神州窃名号。
幅员万里宋乾坤，五十一年雠未报。
煌煌艺祖中天业，东都实宅神明隩。
即今犬豕穴宫殿，安得旄头下除扫。
宝玉大弓久不获，臣子义敢忘巨盗。
景灵太庙威神在，北乡恸哭犹可告。
壮士方当弃躯命，书生讵忍开和好。
孤臣白首困西南，有志不伸空自悼。
【注释】
海东小胡：指辽国。辜覆冒：犹言侵扰。敢据神州：犹言妄自称帝。窃名号：窃取宋朝的江山政权。幅员万里宋乾坤：犹言国土广大。五十一年雠未报：指北宋被金灭，仇怨未报。仇未报：仇怨未报，意谓北宋灭亡后51年内金人没有对宋朝报仇雪恨。皇煌艺祖：指南宋高宗赵构。中天业：犹言承继天命。东都实宅神明隩：指南宋朝廷在临安（今浙江杭州）作为临时首都，是神宗皇帝的陵寝所在地。即今犬豕穴宫殿：如今沦为金人的巢穴。犬豕穴：形容沦陷后的南宋京城犹如禽兽之穴，喻指荒凉破败之地。安得旄头下除扫：旄头，星名。比喻侵略者的头目、首领。除扫，扫除。指消灭敌人。
【译文】
海东小辽国入侵我国，妄图窃取我中华领土和政权。
国土辽阔广阔，宋朝的天下，五十一年来仇怨未能消除。
光辉灿烂的祖宗创业立业，建都东京是神明保佑的地方。
如今沦陷后的东京已变成敌国的巢穴，怎能得到解除仇恨的机会？
宝物大弓久已失去，臣子们难道忘了那大强盗吗？
景灵太庙威神仍在，向北哭祭还能向天地报告。
志士仁人正在弃身殉命，书生怎么能忘记复仇的大好时机？
孤臣白首困守西南，有志却无法伸张只能白白悲伤。
【赏析】
《夜读东京记》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗。此诗前四句写南宋朝廷苟安江南，不敢正视现实，只知屈辱求和，不能报国仇家恨。后四句以景衬情，表达了作者对南宋朝廷的愤慨之情以及渴望收复中原失地的迫切心情。全诗感情强烈，语言质朴，风格沉郁悲壮。
这首诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）。当时陆游任隆兴府通判，而隆兴府正是南宋朝廷的临时都城。陆游因主张抗金，被免官家居。这首诗就是在这种背景下写成的。
开头两句“海东小胡辜覆冒，敢据神州窃名号”，直截了当地指出了辽国侵略者肆无忌惮地侵占我国土地，妄图窃取我国的主权和称号，为下文抒情作了铺垫。接着，“幅员万里宋乾坤，五十一年雠未报”两句，从广阔的国土说起。这里所说的国土，包括今天的整个中国。“幅员万里”指疆土广大，“五十一年雠未报”指北宋灭亡后51年内，金人没有对南宋报仇雪恨，这是陆游痛感南宋朝廷苟安江南，不敢正视现实，只知屈辱求和，不能报国仇家恨的具体表现。这两句与开头两句相呼应，既照应题目中的“东京”，又引出下文抒情内容。第三联“煌煌艺祖中天业，东都实宅神明隩”，进一步点明题旨。所谓“艺祖”“中天业”，指宋朝建立以来，一直承继天命，建都东京，是神明保佑的地方。“东都实宅神明隩”，意思是说，开封（今河南开封）是神灵保佑的地方，是宋朝的发祥地。这一联是说宋朝虽建都东京，但已失去了神圣的地位。第四联“即今犬豕穴宫殿，安得旄头下除扫”，则进一步揭露出南宋统治集团的丑恶嘴脸。这两句的意思是说，如今的京城开封已成了敌人的巢穴，我们怎么能够在这里得到平安呢？“即今”二字，表明时局已经发生了很大的变化，而这种变化，正是由那些卖国贼所造成的。“安得”，是哪里能够的意思；“旄头”，是古代对敌人统帅或首领之称。这里用“旄头”代指侵略者的首领金主完颜亮，意谓哪里还能够消灭敌人呢！
最后两句“宝玉大弓久不获，臣子义敢忘巨盗”，“义敢忘”，意为虽然身为臣子，但我义无反顾地要忘掉这些大盗，也就是要忘掉卖国贼。“宝玉大弓”，指国家的珍宝和良弓。这里以宝玉比喻宋室王室成员，以大弓比喻宋朝的军事力量。这两句的意思是说，虽然国家已经失去了它的宝贵财富（如宝玉），而且连军队也早已没有了（如“大弓”），但作为臣子的我，是不会忘记那些大盗的。这既是对卖国贼的愤怒谴责，也是对自己不忘恢复祖国山河的决心表白。
这首诗是陆游晚年的代表作之一，它以激昂慷慨的笔调，热情讴歌祖国河山的壮丽多娇，同时深刻揭露和控诉了南宋朝廷妥协投降、苟且偷安、丧失民族尊严和国家主权的丑恶嘴脸，充分体现了陆游爱国主义的思想感情和强烈的民族自尊心和自信心。