我家释耒起，远自东封前。
诗书守素业，蝉联二百年。
长老日零落，念之心惕然。
每恐后生辈，或为利欲迁。
我少亦知学，蹭蹬及华颠。
讼过岂不力，寿非金石坚。
【注释】：
我家释耒起，远自东封前：我解下犁具起身。东封是指泰山，因泰山在东方，故称。释耒即耕田、种地，是农事。
诗书守素业，蝉联二百年：我坚守着以诗书为根本的学业和事业，已经蝉联二百年了。
长老日零落，念之心惕然：老一代的学者渐渐凋零，我时常感到忧心忡忡。
每恐后生辈，或为利欲迁：常常担心后辈们，可能会被利欲熏心而改变初衷。
我少亦知学，蹭蹬及华颠：我年少时也懂得学习，但最终一事无成，只能蹉跎至老年。
讼过岂不力，寿非金石坚：我努力争辩，但结果并不理想，寿命也不会象金石一样坚硬长久。
【赏析一】：
这首诗主要表达了诗人对过去岁月的感伤和对未来生活的忧虑。首句“我家释耒起”，描绘了诗人开始新的生活状态，不再从事耕作，而是拿起了书本，开始了新的学习生活。接下来的四句描述了诗人对于传统学问的坚守和传承，认为这种学问可以经受时间的考验，能够流传百世。然而，接下来的两句却揭示了现实与理想的差距：老一代的学者渐渐凋零，诗人对此深感忧虑。
接下来的四句中，诗人又转向了对后辈们的担忧。他认为，如果后辈们不能保持初心，就会被利欲所迷惑，从而改变了原本的方向。这反映了诗人深深的忧虑和担忧。
最后两句则进一步强调了诗人的观点：“讼过岂不力，寿非金石坚。”他认为，尽管他努力争辩，但结果并不会如他所愿，而且他的寿命也不会像金石一样坚韧不拔。这既表达了诗人对自己命运的无奈，也体现了他对人生的深刻理解和感悟。
【赏析二】：
此诗是一组感慨时光流逝和人生无常的诗篇。首先，诗人以“释耒起”开篇，意指放下耕作工具，开始学习的过程，象征着从传统的农业社会向知识社会的转变。接着，诗人通过回顾自己的学术生涯，强调了坚持传统学问的重要性和持久性，认为这种学问能穿越时间的限制，成为后代学习的根基。
紧接着的诗句透露出一种悲观的情绪：“长老日零落”。这里的“长老”不仅指的是老人，也可能是指那些坚守传统学问的前辈学者。诗人用“零落”形容他们的逐渐减少，反映出一种时代的变迁和知识的衰退。诗人因此深感忧虑：“念之心惕然”。
进入第三段，诗人将视线转向年轻一代，他们可能因为外界诱惑而放弃传统学问。这里，“每恐后生辈，或为利欲迁”表达了对后辈可能偏离正道的担忧。诗人希望通过自己的经历来告诫他们，不要轻易被利益所左右。
诗人反思了自己的一生：“我少亦知学”。虽然年轻时也曾努力学习，但最终“蹭蹬及华颠”。这里的“蹭蹬”意味着一生都在奔波劳累之中，没有达到预期的成就。而“华颠”则形象地描绘了诗人晚年的境遇，暗示了岁月不饶人的现实。
最后三句中，诗人表达了对自身命运的无奈：“讼过岂不力”，“寿非金石坚”。他承认自己曾经努力抗争，但最终未能改变命运。同时，他也认识到自己的生命可能不会像金石那般坚硬长久。这些句子不仅反映了个人的经历和感受，也揭示了整个时代的悲哀和无奈。
【赏析三】：
此诗共十首，每首皆以“岁暮感怀”为韵，抒发作者在不同年龄段对时间流逝、人生无常的感慨和思考。诗中的“释耒”一词，源自古代农耕文化中农民放下农具休息的场景，象征着从繁忙的田间劳作中抽身，转向内心的修养和学识的学习。
首首诗篇都围绕这一主题展开，既有对于传统学问的坚守，也有对时代变迁的感慨。诗人通过对不同年龄阶段的反思和总结，表达了对生命意义的深刻思考。
在《我家释耒起》中，诗人以“释耒起”作为开篇，象征着他从繁忙的劳作中解脱出来，开始专注于内心世界的探索。他回顾了自己的学术历程，强调了诗书作为精神支柱的重要性，并表达了对后辈的期望和担忧。
第二首诗“诗书守素业”则进一步强调了学问的重要性。诗人通过“蝉联二百年”来表达自己学术传承的延续性和稳定性，同时也反映了对于传统学问价值的认可。
随着岁月的流逝，诗人的心态也在发生变化。在《长老日零落》中，他感叹老一辈学者的凋零，表达了对他们渐行渐远的惋惜和忧虑。而在《每恐后生辈》中，他更担心年轻一代可能会被眼前的名利所迷惑，忘记了追求学问的初衷。
在晚年的时候，诗人的心态更加复杂。《我少亦知学》中回忆了自己年轻时努力学习的情景，但最终却发现自己一生未能有所成就。《讼过岂不力》则表达了自己曾经为了争取正义而努力抗争，但结果却不尽如人意。
最后一首《寿非金石坚》则总结了自己的人生态度和命运观。诗人承认自己曾尽力而为，但生命的脆弱和无常让他感到无奈和无力。通过这样的反思和总结，诗歌传达出了一种超越时空的思考和感悟。