宋代陆游《读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也》释义

正可付之风马牛出自《短歌行》，正可付之风马牛的作者是：陆游。 正可付之风马牛是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 正可付之风马牛的释义是：风马牛，比喻不相及或无关的事物。'正可付之风马牛'即指这些事物之间没有关联，可以任其自然发展，无需过多干预。 正可付之风马牛是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 正可付之风马牛的拼音读音是：zhèng kě fù zhī fēng mǎ niú。

耳边闲事有何极出自《短歌行》，耳边闲事有何极的作者是：陆游。 耳边闲事有何极是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 耳边闲事有何极的释义是：耳边闲事有何极，意为耳边听到的闲言碎语，有什么值得过分计较的。这里表达了作者对那些无关紧要的闲言碎语的淡然态度。 耳边闲事有何极是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 耳边闲事有何极的拼音读音是：ěr biān xián shì yǒu hé jí。

藜羹饭糗勿豫谋出自《短歌行》，藜羹饭糗勿豫谋的作者是：陆游。 藜羹饭糗勿豫谋是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 藜羹饭糗勿豫谋的释义是：粗粮糙米饭，无需预先谋划。 藜羹饭糗勿豫谋是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 藜羹饭糗勿豫谋的拼音读音是：lí gēng fàn qiǔ wù yù móu。 藜羹饭糗勿豫谋是《短歌行》的第10句。 藜羹饭糗勿豫谋的上半句是： 炎天一葛冬一裘。

炎天一葛冬一裘出自《短歌行》，炎天一葛冬一裘的作者是：陆游。 炎天一葛冬一裘是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 炎天一葛冬一裘的释义是：炎天一葛，冬一裘。释义：炎热的夏天只穿一葛布短衣，寒冷的冬天只穿一裘皮大衣。形容生活俭朴。 炎天一葛冬一裘是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 炎天一葛冬一裘的拼音读音是：yán tiān yī gé dōng yī qiú。 炎天一葛冬一裘是《短歌行》的第9句。

孰若凭高寄孤咏出自《短歌行》，孰若凭高寄孤咏的作者是：陆游。 孰若凭高寄孤咏是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 孰若凭高寄孤咏的释义是：此句表达了诗人希望能像孤雁在高空展翅飞翔一样，自由自在地抒发自己的情感和志向。这里的“孰若”是反问语气，相当于“何如”、“不如”，意味着“哪里比得上”、“怎能比得上”。因此，“孰若凭高寄孤咏”可以理解为：没有什么能比得上（在高山之巅）寄托孤独的吟咏

忧忘寝食怒裂眦出自《短歌行》，忧忘寝食怒裂眦的作者是：陆游。 忧忘寝食怒裂眦是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 忧忘寝食怒裂眦的释义是：忧忘寝食怒裂眦：形容极度忧愁，以至于忘记了饮食和睡眠，愤怒到眼睛都要裂开。 忧忘寝食怒裂眦是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 忧忘寝食怒裂眦的拼音读音是：yōu wàng qǐn shí nù liè zì。 忧忘寝食怒裂眦是《短歌行》的第7句。

要在遇物心不竞出自《短歌行》，要在遇物心不竞的作者是：陆游。 要在遇物心不竞是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 要在遇物心不竞的释义是：要在遇物心不竞：在遇到外界事物时，要保持内心的平和，不要过于争竞或攀比。 要在遇物心不竞是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 要在遇物心不竞的拼音读音是：yào zài yù wù xīn bù jìng。 要在遇物心不竞是《短歌行》的第6句。

人生斯世无别巧出自《短歌行》，人生斯世无别巧的作者是：陆游。 人生斯世无别巧是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 人生斯世无别巧的释义是：人生在世，没有特别巧妙的事情。 人生斯世无别巧是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 人生斯世无别巧的拼音读音是：rén shēng sī shì wú bié qiǎo。 人生斯世无别巧是《短歌行》的第5句。 人生斯世无别巧的上半句是：六出奇计终难逃定命。

六出奇计终难逃定命出自《短歌行》，六出奇计终难逃定命的作者是：陆游。 六出奇计终难逃定命是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 六出奇计终难逃定命的释义是：六出奇计终难逃定命：即使有六个出人意料的计谋，最终也难以逃脱命运的安排。意指无论多么巧妙的计谋，最终都无法改变既定的命运。 六出奇计终难逃定命是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 六出奇计终难逃定命的拼音读音是：liù chū qí jì

千钧强弩无自射虚空出自《短歌行》，千钧强弩无自射虚空的作者是：陆游。 千钧强弩无自射虚空是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 千钧强弩无自射虚空的释义是：千钧强弩无自射虚空：意为强大的力量若没有目标，就白白浪费了。这句话比喻有力量不用于实际，或是有能力却不去施展。 千钧强弩无自射虚空是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 千钧强弩无自射虚空的拼音读音是：qiān jūn qiáng nǔ wú zì

读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵 《旧唐书·王维传》载：开元中，以右丞知选事，时休明盛世，士无饥寒之弊。而维尤工丹青，喜画山水，与孟浩然俱放旷不羁于世俗。 译文：读了王维的诗我爱他那种披散头发、晚年仍不戴帽子的洒脱形象和那首“行路难，多歧路”的道书，就用了这首诗的韵赋《古风十首》都是些超然物外的事。 注释：王维（701-761），唐代著名诗人，字摩诘，号摩诘居士，汉族

【注释】 我爱古竹枝，每歌必三反：我爱古时的竹枝曲，每次吟唱都会反复三次。 孤舟上荆巫，天末未觉远：孤舟漂泊在荆山巫峡之间，但天边似乎并不觉得遥远。 最奇扇子峡，恨不遂高遁：最奇特的要数扇子峡了，可惜不能就此隐居高远之地。 荆棘蜀故宫，烟水楚废苑：蜀宫中生长着带刺的荆棘，楚废苑里弥漫着烟雾和水气。 至今清夜梦，百丈困牵挽：直到现在我还能清晰地回忆起夜晚梦中的情景，百丈高的悬崖上被绳索牵引。

【注释】 王摩诘：指唐代著名诗人王维，字摩诘。散发晚未簪（zān）：意谓王维晚年不束发戴簪，随意散乱。道书行：道教经典《老子》中的“道可道，非常道；名可名，非常名”等语。句：引自《老子》。取鱼、挟兔、恨鹘：比喻自己不追求名利富贵。黔突：古代一种车饰，用铜或铁片做成，形似龟甲，用以蔽日遮阳。厌厌：疲倦貌。谁：何人。屋穿：房屋倒塌，形容家境贫困。茨草：野草。数骨：计数骨头。秋风：指深秋的风。忽已厉

【解析】 题干要求是赏析，所以首先要对诗句进行赏析。 “读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首”，这是说：我喜爱王维的诗，是因为我喜欢他的散头发髻，喜欢他的步人道途仍然拿着经书。 “往者游青城，犹及二三老”，这是说：以前我游历过青城山，还能和几位老人一起游玩，现在却只能独自一个人去游览了。 “稽首出世师，数语穷至道”，这是说：向出世的师父致敬行礼，只几句话就明白了道家的道理。

稚川师郑君，才及一卷书。 稚川，人名。郑君，指郑虔（715-774），唐朝著名诗人。 书大仅如箸，度世盖有馀。 书籍虽然只有一册，但对世人却绰绰有余。 想其所论说，妙极轩昊初。 想来他的诗作论述，精妙无比。 内篇今虽存，亦复饱蠹鱼。 即使现在的《内篇》，也足以让蠹鱼饱食。 我欲探其原，蹇步空趑趄。 我想要探索其根源，却只能徒然踌躇。 安得插两翅，从公游太虚。 如果能有翅膀，就能跟随你遨游太空。

【诗句注释】 1. 读王摩诘诗爱其散发晚未簪：读，读诵。王摩诘，即王维。王维的诗中有“晚年惟好静，万事不关心”之句，所以后人称喜欢写山水的诗人为“诗中人”、“山水诗人”。发，这里指头发。晚未簪，意为头发已经花白了但仍然不戴头饰。道书，即道家之书，指道教经典。行，这里指行走、行动。之，指代“道书”。 2. 隐书有三景：隐士有三种境界（三境）