人与人为徒，事我盖有缘。
司晨与警夜，异类亦可怜。
舐糠啄遗粒，要使全其天。
人则当教诲，见善或能迁。
盛怒姑小忍，虽蒲岂非鞭。
事过我亦喜，陶然送流年。
【注释】：
人与人为徒，事我盖有缘：人与人之间相互帮助是有缘分的。
司晨与警夜，异类亦可怜：司晨和警夜，虽然不同类别但都很可怜。
舐糠啄遗粒，要使全其天：吃糠啄残粒，希望保全性命。
人则当教诲，见善或能迁：人就应该被教育，如果见到善良的行为就能改变。
盛怒姑小忍，虽蒲岂非鞭：《论语》中孔子说：“巧言令色鲜矣仁，恶居下流引为笑。”意思是，说话和颜悦色的人不一定就有仁义之心，居下位的反而容易被取笑，这里比喻那些喜欢发号施令的人，即使他们平时不言语，也容易受到攻击；“蒲”指蒲扇，这里比喻那些善于用权势压制别人的人。
事过我亦喜，陶然送流年：事情过后我也很高兴，像陶渊明一样享受这平静的生活，送走一年又一年的时光。
这首诗描绘了诗人对人间疾苦和世态炎凉的深刻认识，同时表达了他对于人生态度和价值取向的独特理解。
【赏析】：
《感遇六首》，是唐代诗人陈子昂的作品，共有八首。这些诗歌反映了当时社会的现实和人民的疾苦，抒发了作者怀才不遇、报国无门的悲愤之情。
第一首诗开头两句，“人与人为徒，事我盖有缘”，揭示了人与人之间相互帮助是有缘分的。这种缘分可能来自于彼此之间的相识相知，也可能是基于共同的志向和理念。在人类社会中，人与人之间的关系千丝万缕，既有亲情、友情、爱情，也有利益关系、权力关系等，这些都构成了人们相互交往的基础。
中间两句，“司晨与警夜，异类亦可怜”，进一步描述了人与人之间相互关心、相互帮助的美好场景。司晨和警夜都是勤劳的象征，它们不分昼夜地工作，守护着人们的安全和安宁。而那些异于常人的行为，虽然令人感到惊讶和不解，但同样值得我们去关注和思考。
后两句，“舐糠啄遗粒，要使全其天”，表达了诗人对于弱势群体的同情和关爱。这些人可能因为各种原因而生活困苦，需要社会的帮助和支持。诗人用自己的行动来表达对他们的关爱之情，希望通过自己的努力让他们能够过上更好的生活。
接下来的四句诗，诗人进一步阐述了自己的观点和主张。他认为人们应该被教育引导，学会辨别善恶、分辨是非。只有这样，才能真正做到“见善则迁”。同时，他也提醒那些喜欢发号施令的人，即使他们在平时不言语，也容易受到攻击。这是因为他们的威权和地位使他们成为众人瞩目的焦点，容易引起人们的反感和不满。因此，他们应该更加谨慎地处理人际关系，避免不必要的冲突和纷争。
最后两句，“盛怒姑小忍，虽蒲岂非鞭”，表达了诗人对于忍耐和宽容的态度。他认为在面对困难和挫折时，应该保持冷静和理智，不要轻易发怒或激动。即使有些人会利用自己的权势来压迫或攻击他人，也应该以平和的心态对待。因为这样不仅能够化解矛盾、消除误会，还能够维护社会的和谐稳定。
整首诗通过描绘人与自然之间的关系，表达了诗人对于自然之美的赞叹和向往。他认为人类应该顺应自然、尊重自然、保护自然，让大地永葆生机与活力。同时，他也强调了人与自然之间相互依存、相互制约的关系。只有当人类能够与自然界和谐共处时，才能真正实现可持续发展的目标。
这首诗还体现了诗人对于人性弱点的深刻洞察和批判。他认为人们在面对困境时容易变得暴躁易怒、缺乏耐心和宽容。因此，在与人相处时应该多一些理解和宽容、少一些冲动和愤怒。这样才能赢得他人的尊重和信任、建立良好的人际关系、促进个人的成长和发展。