端的西来了世缘，有身宁肯自谋安。
殷勤疗病肱三折，去住无心指一弹。
贝叶翻馀清磬在，梵音飘断暮钟残。
只今双树婆娑影，空锁灵山片月寒。

诗句释义与翻译：

  1. 端的西来了世缘，有身宁肯自谋安。 —— “真的来了这个世界的缘分，就算我活着又有什么意义呢？”
  • 端：这里指代慧聚，一个高僧。
  • 西来：佛教用语，指从西方来的佛或佛经。
  • 有身：拥有身体。
  • 宁肯：宁愿。
  1. 殷勤疗病肱三折，去住无心指一弹。 —— 描述了慧聚治疗疾病的场景，以及他对佛法的执着。
  • 殷勤：非常用心、努力。
  • 肱三折：手臂三次受伤。在这里比喻慧聚对佛法的虔诚和对病人的关怀。
  • 去住：行走、停留。
  • 无心：没有杂念。
  • 指一弹：用一根手指弹琴（象征性地表示治愈）。
  1. 贝叶翻馀清磬在，梵音飘断暮钟残。 —— 描述寺庙中的景象，以及对慧聚的怀念。
  • 贝叶：佛教经文的一种形式，常以贝叶为载体。
  • 翻馀：翻动着余下的。
  • 清磬：清脆的磬声，佛教中常用的乐器。
  • 梵音：佛教音乐。
  • 飘断：声音飘散而断裂。
  1. 只今双树婆娑影，空锁灵山片月寒。 —— 描绘了寺庙中的宁静景象和对慧聚离去的感伤。
  • 双树：指两棵高大的树木，常用来象征长寿或庇护。
  • 婆娑影：树木的影子随风摇曳。
  • 灵山：通常指的是佛教中的重要地点，如印度的灵鹫山。
  • 片月寒：一片月光下的寒冷。

赏析：
这首诗是一首悼念高僧慧聚的作品，表达了对其离世的哀悼和对其一生行为的赞美。诗中通过生动的比喻和形象的画面，展现了慧聚的高僧风范和慈悲为怀的精神风貌。整首诗语言简练、意境深远，充满了对生命和佛法的敬畏之情。

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