料理归期不作难，等闲坐蜕白云轩。
去来自熟三生路，谈笑聊书四偈言。
舍利虽藏多宝塔，化身应返给孤园。
阴功若证菩提果，更与众生洗病根。
解析：
第1-2句：“料理归期不作难，等闲坐蜕白云轩。”
注释:
- “料理归期”可能指的是安排或筹划回归的时间。
- “不作难”意味着没有困难或障碍。
- “坐蜕白云轩”形容了一位高僧在云游中的安详姿态，暗示其超脱世俗的精神状态。
第3-5句：“去来自熟三生路，谈笑聊书四偈言。”
注释:
- “去来自熟”可能意味着对过往经历的熟稔和自如。
- “三生路”指佛教中三世轮回的概念，即前世、此生和来世。
- “谈笑聊书”表明了轻松愉快的交流方式。
- “四偈言”可能是指四首偈文或者诗歌，用于表达某种思想或情感。
第6-7句：“舍利虽藏多宝塔，化身应返给孤园。”
注释:
- “舍利”在佛教中指的是圣者的遗骨，被视为神圣之物。
- “多宝塔”是佛教中常见的建筑形式，象征佛塔。
- “化身应返给孤园”可能指的是圣者的精神或灵魂应该返回到他的出生地或修行地。
第8句：“阴功若证菩提果，更与众生洗病根。”
注释:
- “阴功”在这里可能指的是隐秘的善行或功德。
- “菩提果”通常指的是佛教中达到觉悟的境界，如菩萨或佛陀的境界。
- “洗病根”意味着清除疾病的根源，使众生免受疾病的困扰。
赏析：
这首诗通过对慧聚和尚的描述和对其行为的赞赏，表达了诗人对于慧聚和尚高尚品德和深厚佛法修为的敬仰。慧聚和尚以其慈悲为怀、智慧深邃的形象，成为了诗中的理想化身。通过对其行为的描述，诗人不仅赞美了慧聚和尚的修行成就，也鼓励人们追求内心的平和与解脱，以实现真正的自我解放和心灵的净化。
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