帐殿称觞送喜频,德音借与万方春。
指挥夷夏无遗策,开阖乾坤有至神。
南斗夜缠龙虎气,北风朝荡犬羊尘。
明年玉烛王正月,拟上梁园奉贡珍。
辛巳年冬天,我听到了朝廷的喜讯。
帐殿上称觞送喜,德音普施于万方春。
指挥夷夏无遗策,开阖乾坤有至神。
南斗夜缠龙虎气,北风朝荡犬羊尘。
明年玉烛王正月,拟上梁园奉贡珍。
帐殿称觞送喜频,德音借与万方春。
指挥夷夏无遗策,开阖乾坤有至神。
南斗夜缠龙虎气,北风朝荡犬羊尘。
明年玉烛王正月,拟上梁园奉贡珍。
辛巳年冬天,我听到了朝廷的喜讯。
帐殿上称觞送喜,德音普施于万方春。
指挥夷夏无遗策,开阖乾坤有至神。
南斗夜缠龙虎气,北风朝荡犬羊尘。
明年玉烛王正月,拟上梁园奉贡珍。
洗脚上五湖船出自《送万老六言》,洗脚上五湖船的作者是:张孝祥。 洗脚上五湖船是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 洗脚上五湖船的释义是:洗脚上五湖船:指诗人放下世俗的束缚,轻松自在地乘船游历五湖。 洗脚上五湖船是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 洗脚上五湖船的拼音读音是:xǐ jiǎo shàng wǔ hú chuán。 洗脚上五湖船是《送万老六言》的第4句。 洗脚上五湖船的上半句是:
打鼓退高台寺出自《送万老六言》,打鼓退高台寺的作者是:张孝祥。 打鼓退高台寺是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 打鼓退高台寺的释义是:打鼓退高台寺:用打鼓声驱散或吓退高台寺的敌人或妖魔。 打鼓退高台寺是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 打鼓退高台寺的拼音读音是:dǎ gǔ tuì gāo tái sì。 打鼓退高台寺是《送万老六言》的第3句。 打鼓退高台寺的上半句是:囊中莫留一钱。
囊中莫留一钱出自《送万老六言》,囊中莫留一钱的作者是:张孝祥。 囊中莫留一钱是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 囊中莫留一钱的释义是:囊中莫留一钱:不要在口袋里留下一文钱,意指要慷慨解囊,助人为乐。 囊中莫留一钱是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 囊中莫留一钱的拼音读音是:náng zhōng mò liú yī qián。 囊中莫留一钱是《送万老六言》的第2句。 囊中莫留一钱的上半句是
桑下不须再宿出自《送万老六言》,桑下不须再宿的作者是:张孝祥。 桑下不须再宿是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 桑下不须再宿的释义是:桑下不须再宿:在桑树下无需再过夜,即表示在友人的地方无需再担心住宿问题,表达了诗人对友人的深厚情谊和对友人居住环境的满意。 桑下不须再宿是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 桑下不须再宿的拼音读音是:sāng xià bù xū zài sù。
门前秋水沉沉出自《游湖山赠圆禅六言》,门前秋水沉沉的作者是:张孝祥。 门前秋水沉沉是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 门前秋水沉沉的释义是:门前秋水沉沉:形容门前湖泊的水面在秋天的景象,平静而深沉。 门前秋水沉沉是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 门前秋水沉沉的拼音读音是:mén qián qiū shuǐ chén chén。 门前秋水沉沉是《游湖山赠圆禅六言》的第4句。
有人问西来意出自《游湖山赠圆禅六言》,有人问西来意的作者是:张孝祥。 有人问西来意是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 有人问西来意的释义是:有人问西来意:有人询问从西方来的意义或目的。 有人问西来意是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 有人问西来意的拼音读音是:yǒu rén wèn xī lái yì。 有人问西来意是《游湖山赠圆禅六言》的第3句。 有人问西来意的上半句是:好语谐韶濩音。
好语谐韶濩音出自《游湖山赠圆禅六言》,好语谐韶濩音的作者是:张孝祥。 好语谐韶濩音是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 好语谐韶濩音的释义是:好语谐韶濩音:美好的言语如同和谐的音乐。韶:指古代的一种音乐;濩:美妙的音乐声。 好语谐韶濩音是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 好语谐韶濩音的拼音读音是:hǎo yǔ xié sháo huò yīn。 好语谐韶濩音是《游湖山赠圆禅六言》的第2句。
素香无脂粉气出自《游湖山赠圆禅六言》,素香无脂粉气的作者是:张孝祥。 素香无脂粉气是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 素香无脂粉气的释义是:素香无脂粉气:指香气清新,没有脂粉的俗气。 素香无脂粉气是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 素香无脂粉气的拼音读音是:sù xiāng wú zhī fěn qì。 素香无脂粉气是《游湖山赠圆禅六言》的第1句。 素香无脂粉气的下半句是:好语谐韶濩音。
笋脯亦须改评出自《钦夫和六言再用韵》,笋脯亦须改评的作者是:张孝祥。 笋脯亦须改评是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 笋脯亦须改评的释义是:笋脯亦须改评:比喻事物需要重新评价,或指对某事物有了新的认识,需要重新评定其价值或地位。 笋脯亦须改评是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 笋脯亦须改评的拼音读音是:sǔn pú yì xū gǎi píng。 笋脯亦须改评是《钦夫和六言再用韵》的第4句。
芭蕉辟君三舍出自《钦夫和六言再用韵》,芭蕉辟君三舍的作者是:张孝祥。 芭蕉辟君三舍是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 芭蕉辟君三舍的释义是:芭蕉辟君三舍:芭蕉叶宽大,可遮蔽三舍之地,比喻能遮风挡雨,引申为能够庇护、保护。 芭蕉辟君三舍是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 芭蕉辟君三舍的拼音读音是:bā jiāo pì jūn sān shě。 芭蕉辟君三舍是《钦夫和六言再用韵》的第3句。
【注】应庵:指蒋山,在今南京。退席:退出宴席。昭亭:即昭关,在今安徽含山县北。万寿:祝寿词。三请:多次邀请。不得已而去:被迫离开。辄赠长句兼简苏州:就写一首长诗并给苏州(指蒋山)寄去。 不寄音书又隔年,因师问讯玉堂仙。 碧油:指代玉皇大帝的法服。早觉:早就察觉,指玉皇对人间世事早有预料。儒为贵:儒家思想被认为最重要。青海应无箭可传:指没有射箭比赛的机会(因为玉帝掌管天界,人间不可能有射箭比赛)
应庵退席蒋山来寄昭亭万寿三请不得已而去辄赠长句兼简苏州 逍遥丘壑欲忘年,忽作风蝉蜕骨仙。 钟阜恰从三昧起,灵岩重要一灯传。 极知扫迹终无策,且与临岐快着鞭。 莫作山林城市想,从来大隐故居廛。 【注释】: 1. 逍遥丘壑欲忘年:意指隐居山林,忘却世俗,追求心灵的自由。逍遥意为自在,丘壑即山野。 2. 忽作风蝉蜕骨仙:比喻自己突然摆脱世俗的束缚,如风中蝉脱壳化为仙鸟一般神奇。 3. 钟阜恰从三昧起
注释: 任守作醮为民祈福先期而雪是日开霁:任守在开始祭祀前就祈祷天降大雪,这一天天空晴朗,雪已经下起来了。 紫府仙人自列真,绿章封事更通神:紫府仙人自己列出了神仙的名单,用绿章封事来请求上天赐福。 清尘已作连宵雪,不夜潜回万屋春:大地上的雪花如灰尘般纷纷扬扬,连着几个夜晚都在下雪,不夜城也如同春天一样充满了生机。 玉节朱幡来浩荡,云车风马正纷纶:皇帝骑着玉节和朱幡的车,驾着云车和风马,气势磅礴。
【注释】 辛巳:宋高宗绍兴二十四年,公元1154年。 德音:皇帝的命令或诏书。 鞑靼:指金朝西北边境的少数民族政权。 奚家:即奚族。 款附多:归附投降的人很多。 王师:朝廷军队。 白沟河:河北的一条河流,当时为宋朝所控制。 分阃(kǔn):分守边疆,指各州郡长官。阃,通“阃”,边塞地区。 绝漠:沙漠。 残胡:残破的胡人。 翠跸(bì):帝王出行时用的翠玉装饰的车驾。 牙樯(jiāo):指船头。
注释: 和曾裘父韵送老人赴镇九江。 边箭收声江不波,庐山高处与天摩。 向来只作青鞋计,此去无如紫诏何。 尘满庾楼烦剪拂,经馀莲社更摩挲。 文成本自筹帷幄,不数黥彭战伐多。 赏析: 这首诗是一首送别诗,通过描绘庐山的景色,表达了作者对友人的深情厚意。首联“边箭收声江不波,庐山高处与天摩”写景,以边塞之箭声收声比喻诗人对友人即将远行的不舍之情,而庐山的高远则象征着友人的人生境界。颔联“向来只作青鞋计
【注释】上丁:古代农历每三年的第一个月日,为斋戒修持的日子。青衿:古代学生所穿的衣服,青色的领子。陪祀:参加祭祀。初年:最初的时候。老矣:老了。斋居重慨然:斋戒期间,感慨很多。俎豆:指祭祀时所用的礼器。鹅鹳:传说中的神禽,这里借指祭品。牲牢:指祭祀用的牲畜肉类。空荐犬羊膻:白白地供奉着犬羊等祭品。北来被发车连野:从北方来的人民披头发,车子连成一片。北来,指南方少数民族。被发,披头散发。车连野