三清门户出无猜，自是凡夫不肯来。
月魄日魂为道路，虎泉蛇火作梯媒。
三田勤固元精种，一鼎坚牢后却开。
无质自然生有质，真胎能解结灵胎。
诗句：
金丹诗四十八首
三清门户出无猜，自是凡夫不肯来。
月魄日魂为道路，虎泉蛇火作梯媒。
三田勤固元精种，一鼎坚牢后却开。
无质自然生有质，真胎能解结灵胎。
翻译及注释：
- 三清门户出无猜，自是凡夫不肯来。
- 译文：三清的门户没有猜疑，自然是凡人不愿意进来。
- 解释：这里的“三清”指的是道教中的三位最高神祇，即玉清、上清和太清。“门户”可能指某种神圣不可侵犯或神秘的界限。
- 月魄日魂为道路，虎泉蛇火作梯媒。
- 译文：月亮和太阳的影子作为道路，虎泉和蛇火作为登天的梯子。
- 解释：这里通过比喻说明修炼金丹的过程需要通过象征性的道路和媒介来达成。
- 三田勤固元精种，一鼎坚牢后却开。
- 译文：在三田中勤勉地培养元精的种子，在一鼎中坚固地打开后才能开放。
- 解释：三田指的是人的三个重要部位：心、肝、肾，分别对应五行（木、火、土）。元精的种子是指修行的基础物质，通过培养这些种子，最终在鼎中炼化成真正的金丹。
- 无质自然生有质，真胎能解结灵胎。
- 译文：没有物质自然产生物质，真实的婴儿能解开结住的灵胎。
- 解释：这是对道家修炼过程中的一种理解，认为通过修炼，人可以从无到有，从混沌状态转变为有序的状态。
赏析：
张继先的《金丹诗四十八首》以其独特的视角和深刻的哲理，展现了道家修炼金丹的神秘过程和内在逻辑。通过对道教文化元素的巧妙运用和象征性的描绘，这首诗不仅传达了深厚的宗教和文化内涵，也反映了诗人对生命、宇宙和人性的深刻思考。它启示人们在追求精神升华的道路上，应保持一颗平和的心态，通过不懈的努力和修炼，逐步实现从物质到精神的转变，达到真正的解脱和自由。
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