太真宫室上方新，归去先垂紫诏人。
天目洞霄期过处，星冠应不冒风尘。
注释：妙应大师前往钱塘，我想赠行。太真宫的宫室位于上方，归去先垂紫诏人。天目洞霄期过处，星冠应不冒风尘。
赏析：这首诗是作者为妙应大师送行而作。妙应大师即将前往钱塘，作为朋友，作者表示自己的惜别之情。“太真宫”指太真宫，这是皇帝居住的地方，也是皇家园林。“上方新”指太真宫的上方新建了新的宫殿。“归去先垂紫诏人”是说妙应大师将要离开皇宫时，皇上会赐给他紫色诏书。“天目洞霄期过处”，天目洞霄是杭州的一个景点，这里指的是杭州的天目山。“期”是指期待。“星冠应不冒风尘”，星冠是佛教的一种装饰物，这里指佛教的僧帽。整首诗表达了作者对妙应大师即将离去时的惜别之情。
去来雷电相随出自《静室偶书》，去来雷电相随的作者是：张继先。 去来雷电相随是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 去来雷电相随的释义是：去来雷电相随：来去之间，雷电相伴，形容行进中风雨交加，形势险恶。 去来雷电相随是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 去来雷电相随的拼音读音是：qù lái léi diàn xiāng suí。 去来雷电相随是《静室偶书》的第4句。 去来雷电相随的上半句是：
子午凤朝元始出自《静室偶书》，子午凤朝元始的作者是：张继先。 子午凤朝元始是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 子午凤朝元始的释义是：子午凤朝元始：子午指南北方向，凤指凤凰，朝元始即朝向宇宙的源头。这句诗描绘的是凤凰在子午线上朝向宇宙源头飞翔的景象，象征着对宇宙奥秘的追求和对宇宙生命的崇敬。 子午凤朝元始是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 子午凤朝元始的拼音读音是：zi wǔ fèng
富无红粉膏脂出自《静室偶书》，富无红粉膏脂的作者是：张继先。 富无红粉膏脂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 富无红粉膏脂的释义是：富无红粉膏脂：富有却不用红粉和脂膏装饰，指生活简朴，不追求奢华。 富无红粉膏脂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 富无红粉膏脂的拼音读音是：fù wú hóng fěn gāo zhī。 富无红粉膏脂是《静室偶书》的第2句。 富无红粉膏脂的上半句是：贫有清风明月
贫有清风明月出自《静室偶书》，贫有清风明月的作者是：张继先。 贫有清风明月是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 贫有清风明月的释义是：贫有清风明月，意指即使贫穷，也能享受到清新的空气和明亮的月光，表达了诗人超然物外、安贫乐道的情怀。 贫有清风明月是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 贫有清风明月的拼音读音是：pín yǒu qīng fēng míng yuè。
轩前月白风清出自《题崇仙观知足轩》，轩前月白风清的作者是：张继先。 轩前月白风清是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 轩前月白风清的释义是：轩前月白风清：轩前指的是轩的前面，月白形容月光洁白，风清则指风很清爽。整个短语描绘了一幅宁静美好的夜景，月光皎洁，微风拂面。 轩前月白风清是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 轩前月白风清的拼音读音是：xuān qián yuè bái fēng qīng。
借问先生足处出自《题崇仙观知足轩》，借问先生足处的作者是：张继先。 借问先生足处是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 借问先生足处的释义是：借问先生足处：询问先生居住在哪里。 借问先生足处是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 借问先生足处的拼音读音是：jiè wèn xiān shēng zú chù。 借问先生足处是《题崇仙观知足轩》的第3句。 借问先生足处的上半句是：涓水亦自圆明。
涓水亦自圆明出自《题崇仙观知足轩》，涓水亦自圆明的作者是：张继先。 涓水亦自圆明是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 涓水亦自圆明的释义是：涓水亦自圆明：涓流虽然细小，却也自有其圆满的光明。这里以涓流比喻微小的事物，强调即使是微不足道的事物，也有其存在的价值和光明之处。 涓水亦自圆明是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 涓水亦自圆明的拼音读音是：juān shuǐ yì zì yuán míng
此性本无一物出自《题崇仙观知足轩》，此性本无一物的作者是：张继先。 此性本无一物是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此性本无一物的释义是：此性本无一物：指人的本性原本纯净无染，如同空无所有。 此性本无一物是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此性本无一物的拼音读音是：cǐ xìng běn wú yī wù。 此性本无一物是《题崇仙观知足轩》的第1句。 此性本无一物的下半句是：涓水亦自圆明。
光朗无边出自《春从天上来鹤鸣奉旨》，光朗无边的作者是：张继先。 光朗无边是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 光朗无边的释义是：光明广阔，没有边际。 光朗无边是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 光朗无边的拼音读音是：guāng lǎng wú biān。 光朗无边是《春从天上来鹤鸣奉旨》的第24句。 光朗无边的上半句是：亘灯灯续焰。 光朗无边的全句是：当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传
亘灯灯续焰出自《春从天上来鹤鸣奉旨》，亘灯灯续焰的作者是：张继先。 亘灯灯续焰是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 亘灯灯续焰的释义是：亘灯灯续焰：指灯火连绵不断，犹如火焰延续。 亘灯灯续焰是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 亘灯灯续焰的拼音读音是：gèn dēng dēng xù yàn。 亘灯灯续焰是《春从天上来鹤鸣奉旨》的第23句。 亘灯灯续焰的上半句是：已千年。 亘灯灯续焰的下半句是
注释： 1. 人间久矣喜相倍：意思是说，人们之间很久以来都喜欢互相帮助。喜相倍是相互帮助的意思。 2. 道术参同岂吝哉：意思是说，修炼之道与法术是相通的，怎么能吝啬呢？参同，指的是道教中的修炼方法；吝，吝啬。 3. 他日功成果轻举：意思是说，以后你修成功果后可以轻易地飞升上天。他日是以后的意思，功果是指修炼成功后的境界，轻举是指轻易地飞升。 4. 为吾天上作梯媒：意思是说
注释：神仙修炼时抱持“一”，养护玄微之道，历经九年功成名就，白日飞升而去。 道就在我们身边，人们应该顺应它来传授，现在为什么还要保守这个秘密呢！赏析：这是一首咏史之作，作者借古讽今，借仙人的传说，抒发自己对道家学说的理解和追求。 首句中“神仙”指道教中的仙人，“抱一养玄微”即抱守一，养护玄微之道，这里的“玄微”是道教用语，指宇宙万物的本源和道理，是道教哲学的核心。
诗句释义及译文： 1. “本是子猷园里枝，今朝分取手中携。” - 注释： “子猷”指的是东晋书法家王羲之的儿子王徽之，以高洁著称。这里的“园里枝”可能是指竹子，因为竹子在中国文化中常被用来象征高洁的品格。这句话表达了竹子原本就生长在王徽之的庭院之中，而现在诗人将这枝竹子带入自己的手中。 - 译文： 这枝竹子本就生长在王徽之的园子里，现在它被我带在了手中，象征着一种高雅的品质。 2.
注释：白日还未落下，你的脸色依然明亮，就像从玉壶中取出的酒一样清爽。你独自前往草堂，我羡慕你不和我一起去。竹林的风为你们送去清幽的气息。 赏析：此诗表达了诗人对友人寄居草堂的赞美。诗中“玉壶”指的是诗人自己，“西源行”指的是西源的溪水。诗的前两句描绘了朋友在夕阳下饮酒的情景，后两句描述了朋友独自欣赏竹风和草堂的美好环境。整首诗意境优美，充满了对友情的赞美
注释： 莲花：红色的荷花。 淡淡红生细细香，半开人折寄山房。 淡淡的红色和细细的香气交织在一起，就像被折下的半开荷花一样。 只缘清净超尘垢，颇似风流压众芳。 因为它（莲花）的清净超越了世俗的污垢，所以它的气质足以压倒所有的花。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的荷花画面。首句"淡淡红生细细香"，通过颜色和香味两个角度描绘了荷花的特点。荷花的红色并不浓重，但却给人一种淡雅的感觉；它的香味也并不浓烈
注释： 昔劫因缘今劫会，昨日颜容今日改。 - 昔：过去。 - 劫因缘：指前世今生的种种因缘。 - 今劫会：现在的命运。 - 昨日颜容：指过去的容颜。 - 今日改：现在的容颜。 世间沧海尽桑田，慎勿重来呈傀儡。 - 世间：世界。 - 沧海：大海。 - 桑田：农田。 - 慎勿重来：千万不要再回到过去的状态。 - 呈傀儡：成为别人操纵的傀儡。 赏析： 这首诗通过对时间的流逝和人生的变化的描述
