道人愿力如天溥，度尽众生方自度。
若还纤芥未蒙恩，我终不舍升天路。
这首诗出自宋代释慧空的《传度偈》之二，全诗共有四句。
我们来看第一句：“道人愿力如天溥”。这里的“道人”指的是佛教中的修行者，“愿力如天溥”表示他们希望自己的力量能够像天空一样宽广无边。这句话表达了修行者们对于自己力量的自信和期待，他们希望通过自己的努力来帮助众生，达到一种超越自我的境界。
第二句：“度尽众生方自度”。这句话的意思是说，只有当所有的众生都被度化（即得到解脱或觉悟）时，修行者才能实现自己的愿望——达到一种无上的自在状态。这里强调了修行者与众生之间的相互关系，也暗示了修行者需要通过帮助众生来实现自己的目标。
第三句：“若还纤芥未蒙恩”，这是对前两句的解释和补充。这里的“纤芥”指的是极其微小的事物，而“未蒙恩”则表示这些微小的事物还没有得到恩惠或是没有被赋予生命的价值。这一句可能是在强调修行者的责任和使命，即要不断地去度化那些被忽视或者没有受到应有的关注的人或事物，让他们也能获得幸福和解脱。
第四句：“我终不舍升天路”。这句话表达了修行者的决心和执着，他们不愿意放弃这条通往更高境界的道路。这可能意味着修行者认为只有不断前行、不懈追求，才能真正地达到自己的目标。
这首诗通过对“道人”、“众生”、“恩”等关键词的阐释，展现了修行者们对于自己力量的自信、对于帮助众生的愿望以及对自身目标的追求。同时，这首诗也反映了佛教中关于因果报应、轮回转世等思想观念，以及对生命价值的深入思考。
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