天公有意作诗颠，入得苕溪未见莲。
先放水荭围半里，更将芦叶界平川。
明金扇日停苍渚，碧玉环山吐白烟。
非是老夫来领略，此中那有地行仙。
注释：
出德清县：离开德清县。德清，今浙江德清县。
天公有意作诗颠：天上的神仙有意在这个地方做一首诗。
入得苕溪未见莲：我进入苕溪却看不到荷花。
先放水荭围半里：首先开放的水荭花环绕着半里。
更将芦叶界平川：再以芦叶划出了一片平地。
明金扇日停苍渚：明亮的金扇一样的太阳停留在苍青色的水边小岛之上。
碧玉环山吐白烟：碧绿如玉的山环抱着它，从山中吐出缕缕白烟。
非是老夫来领略：不是老夫在这里领略这美景啊。
赏析：
这是一首描写苕溪风光的诗。诗的前两句写景，后两句抒情。诗人由苕溪的自然景观，联想到仙人，表达了诗人对自然美景的喜爱和向往之情。
瞬若多神面门黑出自《偈》，瞬若多神面门黑的作者是：张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的释义是：瞬若多神面门黑：形容人面容变化无常，如同多神的面目，面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是：shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》，有人问我解何宗的作者是：张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的释义是：有人问我解何宗：有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的拼音读音是：yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是：赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》，赤肉团边去个贼的作者是：张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的释义是：指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是：chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是：耳根塞。
耳根塞出自《偈》，耳根塞的作者是：张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的释义是：耳根塞：指堵塞耳朵，形容专心致志，不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的拼音读音是：ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是：钟一击。 耳根塞的下半句是：赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞
钟一击出自《偈》，钟一击的作者是：张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的释义是：钟一击：指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的拼音读音是：zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是：耳根塞。 钟一击的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。的下一句是：有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，如何却欠全身的作者是：张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的释义是：如何却欠全身：如何才能摆脱尘世的束缚，达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的拼音读音是：rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，况是三间殿了的作者是：张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的释义是：况是三间殿了：意思是说，即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”，强调即使条件简陋，也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的拼音读音是：kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，插草已自完成的作者是：张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的释义是：插草已自完成：意指即使只是简单地在佛像前插上草，也足以表达对佛的虔诚和敬意，表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满，无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的拼音读音是：chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，一语雅师听取的作者是：张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的释义是：一语雅师听取：指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的拼音读音是：yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，何能转施南山的作者是：张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的释义是：何能转施南山：意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人，“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的拼音读音是：hé néng zhuǎn shī nán
【注释】： 1. 夕（xi）：傍晚。赊（shē）:远。 2. 寒梦：指梦中的景象，也即梦境。 3. 云连冈势：指云气连绵不断，冈峦的形势。 4. 平野：平坦的田野。 5. 乱沙：指水流湍急的地方。 6. 蘋蓼（pínliǎo）静怜鱼世界，菰（guō）蒲遥想雁生涯：蘋和蓼是一种植物，长在水边。菰和蒲草是水生植物，也生长在水中。这两种植物都与水有关，所以诗人在这里用它们来比喻鱼儿、雁群。“苹”
【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、赏析诗歌内容和表达技巧的能力。 首联“风雨因何犯晓来，不教闲却好诗材”，意思是：风雨为什么在黎明时分来临？不让诗人的好诗材闲置不用。 颔联“直须船内幽人起，始放天边暖日开”，意思是：只有当船上的幽人被惊动时，才能使天边的暖阳展开。 颈联“杰阁岂容关一面，长桥浑欲走千回”，意思是：高峻的阁楼岂能只开一侧门；长长的桥梁分明想走过千遍。 尾联“归时相见逢佳月
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。解答此题，首先要理解诗歌内容，体会诗歌情感，分析运用的手法技巧，同时要注意结合诗句中的重点词语理解。 “翠舫迎凉避日行，只随风去不须撑”，这是首句描写了翠舫（即船）在水上行驶的情景；第二句说：“云移茂树添层影”，“风”是看不见摸不着的，但“云移”却给读者以视觉上的感觉，仿佛看到了树木被风吹动而摇曳多姿的景象；第三句写鱼儿在荷叶下游来游去
出余杭县 离开余杭县城，来到杭州郊外。 暑气中夜枕屡移，夙兴犹得趁凉时。 暑热之中，夜晚多次更换枕头，天未亮就起床，趁着凉爽的天气劳作。 平冲露气篮舆稳，遥杂星芒筱炬随。 平坦的道路和清晨的露气使乘坐的轿子稳定，远处星星点点的灯光和茅屋中的烛光相映成趣。 触景有诗聊记述，为人无术漫驱驰。 看到眼前的景色，我不禁写下诗歌来记录；但为人没有能力，只能随意地驱赶着马儿前进。 须臾假寐谁惊觉
【注释】 1.坎止流行总付天：出自《易经·系辞》，意为天地间的一切事物都遵循着自然法则运行。 2.好闲初志独茫然：意指自己曾经有悠闲的志向，但现在却感到茫然无措。 3.巢成不去怜林鸟：意指自己已经建立了自己的事业或地位，但仍然对周围的环境表示同情。 4.门外空维念钓船：意指自己已经远离了自己的故乡，只能在门前想象着家乡的景象。 5.老矣春容聊索漠：意指自己已经年岁已高
注释： 奔流槛外薄溪鸣，曾入坡仙拄杖声。 天目远连山势曲，路头争说县官清。 林重鸟爱冲烟没，桥毁人看涉水行。 忙里能偷此闲乐，抗尘宁复叹劳生。 译文： 奔流的溪水在栏杆外流淌声音清晰可闻，曾经有仙人用它来支撑拐杖。 天目山脉远远地与山势相连，路头的人们纷纷称赞县官清廉正直。 树林中鸟儿爱往烟雾中飞去，人们看到桥梁被毁只能涉水而行。 在匆忙之中能够享受这种闲适的乐趣
