两字虽差远,花繁好作名。
假饶千万偈,难状尔多情。
【注释】
平甫:诗人自称。梁溪:今江苏无锡县南的太湖,这里指庄园所在地。两字:指诗题中的“梁溪”二字。
【赏析】
《题梁溪庄》是一首七绝。首句写庄园的景致,第二句以花喻人,第三句写自己虽有许多诗篇,但难于表达自己的多情,最后一句是说自己虽有许多诗篇,但难于表达自己的多情。全诗意境优美,语言质朴。
两字虽差远,花繁好作名。
假饶千万偈,难状尔多情。
【注释】
平甫:诗人自称。梁溪:今江苏无锡县南的太湖,这里指庄园所在地。两字:指诗题中的“梁溪”二字。
【赏析】
《题梁溪庄》是一首七绝。首句写庄园的景致,第二句以花喻人,第三句写自己虽有许多诗篇,但难于表达自己的多情,最后一句是说自己虽有许多诗篇,但难于表达自己的多情。全诗意境优美,语言质朴。
瞬若多神面门黑出自《偈》,瞬若多神面门黑的作者是:张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的释义是:瞬若多神面门黑:形容人面容变化无常,如同多神的面目,面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是:shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》,有人问我解何宗的作者是:张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的释义是:有人问我解何宗:有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的拼音读音是:yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是:赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》,赤肉团边去个贼的作者是:张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的释义是:指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是:chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是:耳根塞。
耳根塞出自《偈》,耳根塞的作者是:张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的释义是:耳根塞:指堵塞耳朵,形容专心致志,不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的拼音读音是:ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是:钟一击。 耳根塞的下半句是:赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞
钟一击出自《偈》,钟一击的作者是:张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的释义是:钟一击:指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的拼音读音是:zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是:耳根塞。 钟一击的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。的下一句是:有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,如何却欠全身的作者是:张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的释义是:如何却欠全身:如何才能摆脱尘世的束缚,达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的拼音读音是:rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,况是三间殿了的作者是:张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的释义是:况是三间殿了:意思是说,即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”,强调即使条件简陋,也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的拼音读音是:kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,插草已自完成的作者是:张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的释义是:插草已自完成:意指即使只是简单地在佛像前插上草,也足以表达对佛的虔诚和敬意,表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满,无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的拼音读音是:chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,一语雅师听取的作者是:张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的释义是:一语雅师听取:指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的拼音读音是:yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,何能转施南山的作者是:张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的释义是:何能转施南山:意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人,“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的拼音读音是:hé néng zhuǎn shī nán
题水墨画水仙木犀 昔年风露乡,裙破郁金黄。 别来参祖意,坏色染衣裳。 注释: 1. 昔年风露乡:指的是过去在家乡时的生活。 2. 裙破郁金黄:形容衣服被风吹雨打破损了,露出了原本颜色,即黄色。 3. 参祖意:参访祖先的心意。 4. 坏色染衣裳:衣服上沾满了泥土和草屑,颜色变得暗淡。 赏析: 这首诗是一首描绘水墨画中的水仙和木犀的画面。诗人通过对水墨画中的细节进行描述,展现了水仙和木犀的美丽与哀伤
【解析】 本题考查学生对诗歌的鉴赏能力。解答此类题目,考生首先要理解诗歌内容,把握其思想主旨和情感,在此基础上分析其在语言、结构、主题等方面的特点,最后表达自己的观点。此题要求考生对这首诗逐句释义,并加上注释,最后赏析。解答此题时,考生要抓住关键句“几间莫轻觑,故故薄云遮”,这两句话是全诗的关键所在,考生在解释诗句的时候,一定要紧扣这两句话来展开,这样才能够突出诗歌的主题。 【答案】 翠袖擎金𧣴
泛星槎 鼻祖寻河源,织女喜停机。 我不愿上天,湖中亦忘归。 注释: 1. 泛星槎:泛指航行在太空中的航天器,槎是古代用来捕鱼或测量用的竹筏,这里比喻航天器。 2. 鼻祖:指中华民族的始祖黄帝,传说中他发明了船和车,开辟了中华文明的先河。寻河源:寻找黄河的起源。这里的“河源”指的是黄河流域的源头,即黄河的发源地。 3. 织女:中国古代神话中的织造仙女,常与天上的牛郎相恋。喜停机
【注释】茶谷:即茶山,指产茶之地方。折脚铛:有柄无足的锅。煮:烹。芽:指茶树的嫩芽,茶叶。俗尘消旷劫:世俗尘世,消除了人的烦恼,使人生在广阔的天地之间,不再为世俗所累,摆脱尘世的困扰。 【赏析1】“自携折脚铛,煮芽仍带叶。”这两句是说自己手执一把没有把儿的铁锅,用来煮茶和采茶。煮茶时,要等茶叶完全展开后,才能用沸水沏出清香四溢的茶汤;采茶时,也要等到茶叶全部舒展开来,才摘取下来,以保持茶叶的色
注释:涧西闲泛,涧水之西,我闲暇时泛舟。曲曲通航小,曲曲折折的溪流,小船能够通行。兰桡手自移,兰花做的船桨,是我自己移动。映丛怜白鹭,倒影在水中,我看着白鹭。特地过湾迟,特意放慢速度,让小船慢慢经过弯道。 赏析:本诗描绘了诗人在涧水之西闲泛的情景。诗中运用了比喻、拟人等手法,生动形象地描绘了景色,表达了诗人对自然美景的喜爱之情
【注释】 起香云:起的香气像云一样。香云,即香山云。 清谈:清静的交谈。 雨来临水坐:雨落下来时坐在水边。 鱼跃隔窗闻:隔着窗户可以听到鱼跳跃的声音,形容鱼儿活泼,跃出水面。 赏析: 这是一首写景诗,写的是作者与友人夜深共谈,在微雨中欣赏美景的情景。“何处起香云,清谈我与君。”起香云,即香山云。香山云,是唐代诗人李商隐的故乡,他在这里写下了许多脍炙人口的诗篇。这两句诗的意思是说,在这美丽的夜晚