宋代张镃《壬寅立春》释义

瞬若多神面门黑出自《偈》，瞬若多神面门黑的作者是：张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的释义是：瞬若多神面门黑：形容人面容变化无常，如同多神的面目，面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是：shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。

有人问我解何宗出自《偈》，有人问我解何宗的作者是：张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的释义是：有人问我解何宗：有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的拼音读音是：yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是：赤肉团边去个贼。

赤肉团边去个贼出自《偈》，赤肉团边去个贼的作者是：张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的释义是：指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是：chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是：耳根塞。

耳根塞出自《偈》，耳根塞的作者是：张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的释义是：耳根塞：指堵塞耳朵，形容专心致志，不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的拼音读音是：ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是：钟一击。 耳根塞的下半句是：赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞

钟一击出自《偈》，钟一击的作者是：张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的释义是：钟一击：指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的拼音读音是：zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是：耳根塞。 钟一击的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。的下一句是：有人问我解何宗

如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，如何却欠全身的作者是：张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的释义是：如何却欠全身：如何才能摆脱尘世的束缚，达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的拼音读音是：rú hé què qiàn quán shēn。

况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，况是三间殿了的作者是：张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的释义是：况是三间殿了：意思是说，即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”，强调即使条件简陋，也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的拼音读音是：kuàng shì sān jiān

插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，插草已自完成的作者是：张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的释义是：插草已自完成：意指即使只是简单地在佛像前插上草，也足以表达对佛的虔诚和敬意，表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满，无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的拼音读音是：chā

一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，一语雅师听取的作者是：张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的释义是：一语雅师听取：指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的拼音读音是：yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。

何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，何能转施南山的作者是：张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的释义是：何能转施南山：意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人，“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的拼音读音是：hé néng zhuǎn shī nán

【注释】 1. 谏鼓招（zhāo）言：古代在宫殿里，为使臣子进谏而设置的大鼓。招，招引。言：说，进谏。 2. 昧时自鬻（yù）：昧于时宜，指不明时势而卖力。鬻，卖。 3. 著（zhuó）：有，存。堤防策：即“堤防之谋”，比喻治国安民的良策，与“救时之方”相对，都是当时人们所重视的。 4. 不救危身肯济君：不能解救自己危难的人，怎么肯去拯救君王呢？肯，岂肯。济，帮助。 【赏析】

注释：博学并不一定能做事，详细地阐述道理反而更加荒谬。 因为可以节省气力，所以处处都是自己的书房。 赏析：这是一首自谦的诗，诗人在谦虚地表示自己虽然有学识，但却不能胜任事务，而宁愿用省力的方式来处理问题。同时诗人也表达了自己对学问的理解，认为学问并不一定要通过详尽的论述来表达，更关键的是要能够实际应用。最后诗人以“处处是吾斋”来表示自己虽然学识渊博，但仍然谦虚，愿意将知识用于实际生活中

注释： 人间：人世间。睡正浓：睡得很深。修髯：指道士的胡须，这里比喻月色皎洁如霜。底：底部。三伏：夏天最热的时候，一般指农历六月中下旬，这个时候天气炎热。凛如秋：形容天气冷得就像秋天一样。蒙头思衲被：把头发包起来想着要盖什么被子。衲被：僧尼们所穿的粗布棉衣，这里指用衲被来裹头御寒。 赏析： 这是一首描写深秋时节夜晚的诗。首句“人间睡正浓”，写人们沉浸在甜美的梦乡里，而诗人却在深夜里独自思考着人生

【注释】 蓼：一种植物。 醯（xī）：酸酒。 蔬饼：素食饼。 媚晨羞：迎着晨曦，迎接早晨的新鲜事物。 宁知老到头：“宁知”是“岂能知道”的意思，“一饱”指吃上一顿饱饭，“老到头”指人老了。 黑头青角看泥牛：黑发、青鬓，看泥牛即观斗，指看斗鸡。 【赏析】 这首诗是诗人在立春时节有感而作。诗中通过描写儿童的天真无邪和斗鸡的热闹场面，表达了诗人对生活的喜爱和对岁月流转的感慨。 首句“蓼醯蔬饼媚晨羞”

注释： 当年许与有谁知，人忽邱陵我独悲。 逊国曩时犹易耳，不应留剑使心欺。 译文： 当初许给谁了又有谁知道，人们忽然就去世了我只能独自悲伤。 过去的事情都容易改变，我不应该留下宝剑来欺骗自己的心

诗句释义与赏析： 早放天扉一刻开，更声初断雨声催。不因变化鱼龙日，焉有风云转首来。 译文： 清晨时分，天地间仿佛刚刚打开一扇通往未知的门，夜半的钟声刚刚落下，窗外的雨声又轻轻响起，催促着人们早早起床。这不仅仅是一场考试的开始，更像是一种期待，期待着那些被命运改变、如同鱼和龙一样的人，能在这一刻找到属于自己的舞台。 关键词注释： 1. 天扉：指天空的大门，象征着新的开始和机遇。 2.