博学非能事,详言道转乖。
只因省气力,处处是吾斋。
注释:博学并不一定能做事,详细地阐述道理反而更加荒谬。
因为可以节省气力,所以处处都是自己的书房。
赏析:这是一首自谦的诗,诗人在谦虚地表示自己虽然有学识,但却不能胜任事务,而宁愿用省力的方式来处理问题。同时诗人也表达了自己对学问的理解,认为学问并不一定要通过详尽的论述来表达,更关键的是要能够实际应用。最后诗人以“处处是吾斋”来表示自己虽然学识渊博,但仍然谦虚,愿意将知识用于实际生活中。
博学非能事,详言道转乖。
只因省气力,处处是吾斋。
注释:博学并不一定能做事,详细地阐述道理反而更加荒谬。
因为可以节省气力,所以处处都是自己的书房。
赏析:这是一首自谦的诗,诗人在谦虚地表示自己虽然有学识,但却不能胜任事务,而宁愿用省力的方式来处理问题。同时诗人也表达了自己对学问的理解,认为学问并不一定要通过详尽的论述来表达,更关键的是要能够实际应用。最后诗人以“处处是吾斋”来表示自己虽然学识渊博,但仍然谦虚,愿意将知识用于实际生活中。
瞬若多神面门黑出自《偈》,瞬若多神面门黑的作者是:张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的释义是:瞬若多神面门黑:形容人面容变化无常,如同多神的面目,面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是:shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》,有人问我解何宗的作者是:张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的释义是:有人问我解何宗:有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的拼音读音是:yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是:赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》,赤肉团边去个贼的作者是:张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的释义是:指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是:chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是:耳根塞。
耳根塞出自《偈》,耳根塞的作者是:张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的释义是:耳根塞:指堵塞耳朵,形容专心致志,不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的拼音读音是:ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是:钟一击。 耳根塞的下半句是:赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞
钟一击出自《偈》,钟一击的作者是:张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的释义是:钟一击:指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的拼音读音是:zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是:耳根塞。 钟一击的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。的下一句是:有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,如何却欠全身的作者是:张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的释义是:如何却欠全身:如何才能摆脱尘世的束缚,达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的拼音读音是:rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,况是三间殿了的作者是:张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的释义是:况是三间殿了:意思是说,即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”,强调即使条件简陋,也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的拼音读音是:kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,插草已自完成的作者是:张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的释义是:插草已自完成:意指即使只是简单地在佛像前插上草,也足以表达对佛的虔诚和敬意,表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满,无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的拼音读音是:chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,一语雅师听取的作者是:张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的释义是:一语雅师听取:指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的拼音读音是:yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,何能转施南山的作者是:张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的释义是:何能转施南山:意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人,“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的拼音读音是:hé néng zhuǎn shī nán
注释: 人间:人世间。睡正浓:睡得很深。修髯:指道士的胡须,这里比喻月色皎洁如霜。底:底部。三伏:夏天最热的时候,一般指农历六月中下旬,这个时候天气炎热。凛如秋:形容天气冷得就像秋天一样。蒙头思衲被:把头发包起来想着要盖什么被子。衲被:僧尼们所穿的粗布棉衣,这里指用衲被来裹头御寒。 赏析: 这是一首描写深秋时节夜晚的诗。首句“人间睡正浓”,写人们沉浸在甜美的梦乡里,而诗人却在深夜里独自思考着人生
晚兴 江汉旧名侯,飘萧发未秋。 时荣那似此,天地入诗游。 注释: 江汉:指长江和汉水一带,泛指中原地区。侯:这里指封侯拜相,比喻地位显达。飘萧:形容风姿潇洒、飘逸自如。发:头发。未秋:尚未入秋。时荣:一时的荣耀。那似:好像。天地:指宇宙、自然。入:参与。诗游:诗意的游览。赏析: 这是一首咏物诗,通过对“江汉”的描绘,展现了作者对自然的热爱和对生活的感悟。 首句中的“江汉旧名侯”,以“江汉”喻人
【注释】 起香云:起的香气像云一样。香云,即香山云。 清谈:清静的交谈。 雨来临水坐:雨落下来时坐在水边。 鱼跃隔窗闻:隔着窗户可以听到鱼跳跃的声音,形容鱼儿活泼,跃出水面。 赏析: 这是一首写景诗,写的是作者与友人夜深共谈,在微雨中欣赏美景的情景。“何处起香云,清谈我与君。”起香云,即香山云。香山云,是唐代诗人李商隐的故乡,他在这里写下了许多脍炙人口的诗篇。这两句诗的意思是说,在这美丽的夜晚
【注释】 1. 谏鼓招(zhāo)言:古代在宫殿里,为使臣子进谏而设置的大鼓。招,招引。言:说,进谏。 2. 昧时自鬻(yù):昧于时宜,指不明时势而卖力。鬻,卖。 3. 著(zhuó):有,存。堤防策:即“堤防之谋”,比喻治国安民的良策,与“救时之方”相对,都是当时人们所重视的。 4. 不救危身肯济君:不能解救自己危难的人,怎么肯去拯救君王呢?肯,岂肯。济,帮助。 【赏析】
【注释】 1、壬寅:指天干地支中壬的第二年,属虎年。 2、经旬:十天。 3、霖霪(línī):连绵细雨不断。 4、西畴(chóu):西边的土地。 【赏析】 这首诗是作者在壬寅立春日所作,表达了他对春天到来的喜悦之情。 “经旬寒雨正霖霪,才转东风便肯晴。”首句以“寒雨”起兴,描绘了春天来临前天气的寒冷和湿润。第二句则通过“东风”这一象征性意象,暗示着春天的到来和生机勃勃的景象
【注释】 蓼:一种植物。 醯(xī):酸酒。 蔬饼:素食饼。 媚晨羞:迎着晨曦,迎接早晨的新鲜事物。 宁知老到头:“宁知”是“岂能知道”的意思,“一饱”指吃上一顿饱饭,“老到头”指人老了。 黑头青角看泥牛:黑发、青鬓,看泥牛即观斗,指看斗鸡。 【赏析】 这首诗是诗人在立春时节有感而作。诗中通过描写儿童的天真无邪和斗鸡的热闹场面,表达了诗人对生活的喜爱和对岁月流转的感慨。 首句“蓼醯蔬饼媚晨羞”