居士园门甚处开，傍城犹未著楼台。
门前湖水三千尺，引得沙鸥亦肯来。
注释：
南湖有一群鸥在飞翔，它们结成了群飞过闾间云，几十年来未曾见过这种奇景。因为这是尘世中罕见的奇观，所以筑起了亭子和洲台，并在上面刻上“鸥渚”的字样。我仍然放声大笑六次，以表示我的高兴和喜悦。
居士园门在哪里开，傍城却还未建楼台。
门前湖水三千尺，引得沙鸥亦肯来。
赏析：
这首诗是南宋爱国诗人辛弃疾在任江西提点刑狱时所作的。他当时住在南湖边，经常看到成群的鸥鸟飞过他的家园，于是便有了这组诗作。全诗语言质朴自然，情感真切感人，体现了作者对家乡山水的热爱和对自然的敬畏之情。
瞬若多神面门黑出自《偈》，瞬若多神面门黑的作者是：张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的释义是：瞬若多神面门黑：形容人面容变化无常，如同多神的面目，面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是：shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》，有人问我解何宗的作者是：张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的释义是：有人问我解何宗：有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的拼音读音是：yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是：赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》，赤肉团边去个贼的作者是：张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的释义是：指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是：chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是：耳根塞。
耳根塞出自《偈》，耳根塞的作者是：张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的释义是：耳根塞：指堵塞耳朵，形容专心致志，不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的拼音读音是：ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是：钟一击。 耳根塞的下半句是：赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞
钟一击出自《偈》，钟一击的作者是：张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的释义是：钟一击：指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的拼音读音是：zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是：耳根塞。 钟一击的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。的下一句是：有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，如何却欠全身的作者是：张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的释义是：如何却欠全身：如何才能摆脱尘世的束缚，达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的拼音读音是：rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，况是三间殿了的作者是：张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的释义是：况是三间殿了：意思是说，即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”，强调即使条件简陋，也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的拼音读音是：kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，插草已自完成的作者是：张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的释义是：插草已自完成：意指即使只是简单地在佛像前插上草，也足以表达对佛的虔诚和敬意，表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满，无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的拼音读音是：chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，一语雅师听取的作者是：张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的释义是：一语雅师听取：指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的拼音读音是：yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，何能转施南山的作者是：张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的释义是：何能转施南山：意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人，“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的拼音读音是：hé néng zhuǎn shī nán
注释： 闻道君家琥珀霞，杭州那更说梨花。 听说您家中有像琥珀一样的晚霞，杭州那边的梨花又怎能与之相比？ 樱桃颗颗堪持比，换取一尊来水涯。 每一颗樱桃都可以拿来比拟，不如换我一杯美酒，在杭州水边畅饮吧。 赏析： 这首诗以咏物为主，通过赞美桂花与樱桃的美好，表达了诗人对美好生活的向往和追求。首句"闻道君家琥珀霞"，运用比喻手法，将君家之景比作琥珀色的晚霞，既写出了其瑰丽色彩，也暗含了主人之富贵身份
【注释】 过野翁亭因登岝崿山憩崇寿院僧轩共成四绝句：过野翁亭，登上岝崿山，在崇寿院僧轩休息，共同创作了这四首绝句。岩隈：山岩的拐角处。萧寺：冷僻荒远的寺院。数翠：指树木葱茏茂密。邀岚：招引山风。已：尚且、还有。专一壑（huò）：独占一处山壑。款：款待。赏析：这首诗是作者与友人游嵩少诸峰时所作。诗人登山观景，领略山水之美，并写下了四首诗。其中《四绝句》为其中之一
注释：甲子峰高耸入云，云雾缭绕如烟似炉。群仙若惊讶我归来晚，只踩着白云登上碧天。 赏析：诗人在野翁亭登岝崿山时，被山景所震撼，于是写下这四首绝句。第一首写峰峦叠嶂，云雾缭绕；第二首写群仙惊讶于作者的归来，只能踏云而上；第三首写作者独自攀登至高峰，感受大自然的壮丽和神奇；第四首写作者与崇寿院僧共赏美景，感叹人生短暂，应珍惜当下，追求真善美的人生境界。整首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受和启示
南湖有鸥成群里闾间云数十年未尝见也实尘中奇事因筑亭洲上榜曰鸥渚仍放言六绝 注释：这里指的是诗人看到南湖上有成群的白鸟在飞翔，这在闾里（村庄）之间几十年未曾见过。这是一件奇特的事情，因此诗人就在那里建造了一座亭子，取名为“鸥渚”，并写下了这首诗，表达了自己对于这奇特景象的赞叹之情。 旋开斜港放船出，更着小亭临水看。 注释：诗人随即打开通往南湖的小河港口，让小船驶出，然后站在一个小亭子里
【注释】 南湖有鸥成群里闾（lú）间云数十年未尝见也实尘中奇事因筑亭洲上榜曰鸥渚仍放言六绝 东家西家翁媪说，白洋湖自有多年。 何曾识见江鸥至，消得主人诗兴颠。 【赏析】 此诗作于绍兴七年（1137)春。是年冬，陆游罢职南归，途经南湖时，正值一群鸥群飞集在南湖之畔，作者即景赋诗。 首句“南湖有鸥成群里闾间云数十年未尝见也”，描绘了一幅鸥鸟群集的生动图景。诗人用“成群”和“里闾”两个词
诗句解释与赏析： 1. 南湖有鸥成群里闾间云数十年未尝见也实尘中奇事因筑亭洲上榜曰鸥渚仍放言六绝 - 南湖有鸥成群：描述在南湖（一个湖泊或水边）发现一群鸥鸟聚集的情景，强调了这一自然现象的罕见性。 - 成群：指这些鸥鸟聚集在一起，形成一个群体。 - 闾间云：这里“闾”是古代的里门的意思，“云”可能是指云雾缭绕的景象，也可能指的是天空中的云。整体表达出一种宁静祥和的感觉。 - 数十年未尝见也
