非竹非丝响裂空,高歌三唱出渔篷。
清溪激越犹如许,想见湘波欸乃中。
【释义】:这首诗是诗人在听到渔人高歌时有感而作。
【赏析】:首句写夜闻渔歌,次句写渔人高歌三唱出渔篷,三句写清溪激越犹如许,末句写想见湘波欸乃中。此诗用笔空灵,意境深远,想象丰富,表现了渔人之乐、自然之和。
非竹非丝响裂空,高歌三唱出渔篷。
清溪激越犹如许,想见湘波欸乃中。
【释义】:这首诗是诗人在听到渔人高歌时有感而作。
【赏析】:首句写夜闻渔歌,次句写渔人高歌三唱出渔篷,三句写清溪激越犹如许,末句写想见湘波欸乃中。此诗用笔空灵,意境深远,想象丰富,表现了渔人之乐、自然之和。
瞬若多神面门黑出自《偈》,瞬若多神面门黑的作者是:张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的释义是:瞬若多神面门黑:形容人面容变化无常,如同多神的面目,面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是:shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》,有人问我解何宗的作者是:张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的释义是:有人问我解何宗:有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的拼音读音是:yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是:赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》,赤肉团边去个贼的作者是:张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的释义是:指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是:chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是:耳根塞。
耳根塞出自《偈》,耳根塞的作者是:张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的释义是:耳根塞:指堵塞耳朵,形容专心致志,不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的拼音读音是:ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是:钟一击。 耳根塞的下半句是:赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞
钟一击出自《偈》,钟一击的作者是:张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的释义是:钟一击:指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的拼音读音是:zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是:耳根塞。 钟一击的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。的下一句是:有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,如何却欠全身的作者是:张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的释义是:如何却欠全身:如何才能摆脱尘世的束缚,达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的拼音读音是:rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,况是三间殿了的作者是:张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的释义是:况是三间殿了:意思是说,即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”,强调即使条件简陋,也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的拼音读音是:kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,插草已自完成的作者是:张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的释义是:插草已自完成:意指即使只是简单地在佛像前插上草,也足以表达对佛的虔诚和敬意,表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满,无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的拼音读音是:chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,一语雅师听取的作者是:张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的释义是:一语雅师听取:指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的拼音读音是:yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,何能转施南山的作者是:张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的释义是:何能转施南山:意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人,“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的拼音读音是:hé néng zhuǎn shī nán
扁舟初上一声雷,两岸浓云乱欲堆。 堪笑此时晴太早,篷遮未定雨先来。 注释与赏析: - 扁舟(小船):形容小船。 - 一声雷(雷声):指天空中响起的雷声。 - 两岸浓云:指船行驶时两侧的天空被厚厚的乌云覆盖。 - 乱欲堆(即将堆积):形容浓云密布,仿佛要堆砌起来。 - 堪笑:可笑、可恼。 - 晴太早:意味着天气晴朗得过早。 - 篷遮未定:意思是说船篷还未完全遮挡住雨水。 译文:
注释: 只道南湖没样奇,出关又有许多诗。——南湖是作者的别号,出关后有很多诗作。 便须抄取天然句,才下工夫走却伊。——天然句,指天造地设的诗句,抄取它们,要下功夫去琢磨。走却伊,意谓写出自己的风格特点。 赏析: 这首诗出自于南宋诗人杨万里。杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,南宋著名诗人。他的诗歌多反映社会现实和人民疾苦,语言浅近明白,清新圆润。
注释: 野晴天碧共溪长,画样飞来白鸟双。 野草在晴朗的天空下,和溪水一样碧绿,仿佛一幅画。 小舟在风中摇曳,岸边的菰蒲不断进入船篷。 舟小不禁风罨岸,菰蒲无数入篷窗。 小船在风中摇曳,菰蒲不断地被吹进船篷。 赏析: 这是一首描绘自然景色的诗,诗人通过细腻的笔触,将野草、天空、溪水、白鸟等自然元素巧妙地融合在一起,形成了一幅生动的画面。诗中“野晴天碧共溪长,画样飞来白鸟双”一句,通过对野草、天空
【注释】 苍苔:深绿的青苔。 径:小路。 丈室:一丈见方的小屋,此处代指寺院。 支遁:东晋高僧,字道林,有才学,好饮酒,常与王羲之等人游宴。 【赏析】 这是一首题咏安福寺的诗。首二句写院中环境,“苍苔”二字,点出是秋天,而“径”则写出了幽静;“竹”写出了清幽,“池”写出了宁静。三、四句写院中人物,“稳居”二字写出了主人的地位,“清绝”二字写出了主人的品格,“支遁不能诗”写出了主人的才能
【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。此类题目解答时首先明确题干的要求,如本题为理解内容、分析作用;然后根据要求圈出关键词语进行赏析即可。本题要求学生结合“小舆”和“夜深”等关键词进行赏析。 【答案】 译文:草声真像是在田间行走的声音,唧唧的虫鸣声催促着我还没有结束的行程。珍重你那小车子吧,它能够陪伴我穿行在竹林中。夜已很深了,竹阴里传来阵阵清寒的声音。 注释:①西庄:作者的别墅名称。②过
这首诗是一首描绘自然景观和表达作者情感的诗作。下面是对每一句的具体解释: 1. 箨龙来向石根蟠(竹笋在石头下面生长): "箨"是指竹笋的外皮,“龙”在这里比喻竹笋的形状或生命力。"蟠"意为盘绕。诗句形象地描述了竹笋从石头下方生长的情景,仿佛是在岩石间蜿蜒盘旋。 2. 幻出摩尼跃翠盘(竹笋变成彩虹般的光芒): "摩尼"是一种佛教中象征光明和智慧的宝石。"翠盘"可能是指绿色、生机盎然的山景