妙绝吾宗有旧题，趁晴径过敢留诗。
只消记取今朝景，不是乌啼月落时。
注释：这真是妙笔生花，是我宗派里流传已久的名句，趁今天晴朗天气，我路过枫桥寺时，忍不住留下了一首诗。
我只记得今天的风景，而不是那些乌鸦啼叫月亮落山的时候。
赏析：这首诗是宋代诗人范成大所作。诗人在过访枫桥之前，已经作好了诗，并留有“趁晴径过敢留诗”的句子。他到达枫桥后，即兴赋诗一首，题写在枫桥的石壁上。诗中表达了诗人对大自然的热爱之情，以及诗人对于生活的积极态度和乐观精神。
瞬若多神面门黑出自《偈》，瞬若多神面门黑的作者是：张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的释义是：瞬若多神面门黑：形容人面容变化无常，如同多神的面目，面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是：shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》，有人问我解何宗的作者是：张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的释义是：有人问我解何宗：有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的拼音读音是：yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是：赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》，赤肉团边去个贼的作者是：张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的释义是：指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是：chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是：耳根塞。
耳根塞出自《偈》，耳根塞的作者是：张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的释义是：耳根塞：指堵塞耳朵，形容专心致志，不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的拼音读音是：ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是：钟一击。 耳根塞的下半句是：赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞
钟一击出自《偈》，钟一击的作者是：张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的释义是：钟一击：指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的拼音读音是：zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是：耳根塞。 钟一击的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。的下一句是：有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，如何却欠全身的作者是：张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的释义是：如何却欠全身：如何才能摆脱尘世的束缚，达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的拼音读音是：rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，况是三间殿了的作者是：张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的释义是：况是三间殿了：意思是说，即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”，强调即使条件简陋，也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的拼音读音是：kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，插草已自完成的作者是：张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的释义是：插草已自完成：意指即使只是简单地在佛像前插上草，也足以表达对佛的虔诚和敬意，表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满，无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的拼音读音是：chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，一语雅师听取的作者是：张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的释义是：一语雅师听取：指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的拼音读音是：yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，何能转施南山的作者是：张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的释义是：何能转施南山：意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人，“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的拼音读音是：hé néng zhuǎn shī nán
注释：相国归来未肯闲，自将日月炼成丹。相国，指唐朝宰相李林甫。他曾被贬为巫州长史，后来回到京城长安任宰相。“炼丹”，指炼制丹药，传说中能长生不老的仙药。 思量漫把黄金铸，一段精神画亦难。思量，指思索、考虑。“黄金铸”，用黄金铸造成。这里的“黄金”比喻的是人的精神，即人的思想和情感。“画亦难”，指绘画难以描绘出人的精神。这里的“画”比喻的是指艺术形式，即文学和诗歌。 赏析：这首诗是一首咏物诗
注释： 1. 观水上斜照：观赏天上的云彩在水面上形成的倒影。 2. 吹落天河入水中，分明金镀晚来风：天空中的云彩像天河一般飘落下来，落在水面形成美丽的倒影，就像金边一样闪闪发光。 3. 若非日脚流成汁：如果不是太阳的光线照射到水面，就不会有这种效果。 4. 平楚青还染得红：如果太阳的光线照射不到水面，那么整个湖面都会呈现出绿色，而只有太阳照射到的地方才会呈现出红色
注释： 小阁的梯子檐下用竹子做成篱笆，晴天阴天登眺百盘都十分宜人。知道皓月会从云海升起，就不会像那如钩或如镜的诗那样写了。 赏析： 此诗描写诗人在登高远眺时所见之景，表达了诗人对自然之美的热爱与赞美之情。全诗语言简洁明快，意境优美，富有诗意。 首句“小阁梯檐竹作篱”，描绘了一幅小阁和梯子檐下用竹子做篱笆的画面，形象生动地展现了诗人所处的环境
【注释】 臞庵：作者自号。书事：写事情。畦（qí）：园地。引：领引、带领。行：走过。亭基：指桥上的亭子。记名：记住亭子的名称。后湖：指杭州西湖，因宋时有“苏堤”，故称后湖。题柱：在桥上立一碑作为标志。作诗：即《后湖题柱记》。成：完成。 【赏析】 这首诗描写的是作者与友人在杭州西湖游览，看到一座桥上有亭子，而不知其名，于是请人指点，并回忆起以前在西湖题柱的事情。 首句“畦丁相引绕园行”是说
诗句译文： 《臞庵书事四首》 老藤横路几星霜，骨相清坚寿自长。 敢惮侧巾方可过，折枝为子也何妨。 注释： 这首诗描绘了作者在园中漫步时所见的自然景色和感受。诗中的“老藤横路”形象地描绘了道路两旁生长的老藤，而“几星霜”则表达了岁月的痕迹与寒冷的气息。“骨相清坚寿自长”进一步强调了这些植物坚韧不拔的品质，象征着生命力的旺盛和自然的恒久。“敢惮侧巾方可过”意味着即使有些艰难，也要勇敢面对
《臞庵书事四首其一》的诗句为：“曲涧斜穿竹最奇，岂容长夏有炎曦。”。 张镃（1153—1221？），南宋时期的文学家和诗词创作者。他出身于显赫的家庭，是宋南渡时期名将张俊的曾孙，刘光世的外孙。张镃不仅在文学上有杰出的贡献，他还是宋代著名的书画家，并且对音乐、书法都有深入的研究。他的诗作多描绘自然景色和生活细节，反映了他对生活的热爱和对自然的敬畏。 《臞庵书事四首其一》是其代表作之一，全诗如下
