山腰路转涌苍蛇,山下修筠媚白沙。
正要澄江舒倦眼,莫教缘岸有人家。
注释:无相兰若,即无相寺,在慈云岭下。崇寿寺,在山腰路转处。
译文:山腰的路转弯时,就像一条蜿蜒的苍蛇在蠕动;山下修长的竹枝,好像在媚媚地迎着白沙。
正要舒倦眼观赏江中的澄净,别让岸边有人家打扰宁静。
赏析:这首诗是送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺的书所见十首之一。诗人用生动的比喻写出了无相寺与崇寿寺的美丽景色,表达了自己对美景的喜爱之情,同时也体现了作者的豁达胸襟和超然物外的人生态度。
山腰路转涌苍蛇,山下修筠媚白沙。
正要澄江舒倦眼,莫教缘岸有人家。
注释:无相兰若,即无相寺,在慈云岭下。崇寿寺,在山腰路转处。
译文:山腰的路转弯时,就像一条蜿蜒的苍蛇在蠕动;山下修长的竹枝,好像在媚媚地迎着白沙。
正要舒倦眼观赏江中的澄净,别让岸边有人家打扰宁静。
赏析:这首诗是送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺的书所见十首之一。诗人用生动的比喻写出了无相寺与崇寿寺的美丽景色,表达了自己对美景的喜爱之情,同时也体现了作者的豁达胸襟和超然物外的人生态度。
瞬若多神面门黑出自《偈》,瞬若多神面门黑的作者是:张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的释义是:瞬若多神面门黑:形容人面容变化无常,如同多神的面目,面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是:shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》,有人问我解何宗的作者是:张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的释义是:有人问我解何宗:有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的拼音读音是:yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是:赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》,赤肉团边去个贼的作者是:张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的释义是:指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是:chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是:耳根塞。
耳根塞出自《偈》,耳根塞的作者是:张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的释义是:耳根塞:指堵塞耳朵,形容专心致志,不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的拼音读音是:ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是:钟一击。 耳根塞的下半句是:赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞
钟一击出自《偈》,钟一击的作者是:张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的释义是:钟一击:指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的拼音读音是:zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是:耳根塞。 钟一击的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。的下一句是:有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,如何却欠全身的作者是:张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的释义是:如何却欠全身:如何才能摆脱尘世的束缚,达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的拼音读音是:rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,况是三间殿了的作者是:张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的释义是:况是三间殿了:意思是说,即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”,强调即使条件简陋,也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的拼音读音是:kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,插草已自完成的作者是:张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的释义是:插草已自完成:意指即使只是简单地在佛像前插上草,也足以表达对佛的虔诚和敬意,表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满,无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的拼音读音是:chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,一语雅师听取的作者是:张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的释义是:一语雅师听取:指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的拼音读音是:yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,何能转施南山的作者是:张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的释义是:何能转施南山:意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人,“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的拼音读音是:hé néng zhuǎn shī nán
【注释】: 送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见十首其一 野香别是一般风,蓦直平冈好翠松。更许虚空画山水,细铺霞浪衬云峰。 译文: 野地的香气不同于一般的花香,突然直冲云霄,在平缓的山岗上生长着茂密的松树。更可以借助虚空来描绘山水,细腻地铺展开霞光,与山峰形成对比。 赏析: 这首诗是作者在送别友人后,返回途中经过慈云岭时,看到美丽的景色所写。诗人用“野香”
【注释】: 1、故殿檐阴石汇泉,针鱼苔净乐回旋。 2、持杯挹取虽无暇,照影心肠更洒然。 【赏析】: 这首诗的大意是说:旧殿的屋檐下聚集着泉水,像针鱼一样的苔藓洁净如新;我拿着酒杯去舀水,虽然无暇顾及它,但看到水面映出的自己的影子,心里却十分舒畅。 首句“故殿檐阴石汇泉”,写的是诗人来到无相寺兰若的所见所闻。故殿,即旧殿,是指过去曾经有佛祖讲经说法的大殿;檐阴,指屋檐下的阴影。石汇泉
注释: 四弦么凤杂雏莺,不作商船塞路声。 花影透帘清昼夜,细将拢撚说多情。 译文: 四弦琵琶的声音与雏莺的啼叫声交织在一起,却没有成为堵塞交通的声音。 花影透过帘子映在窗上,清冷的月光映照了一天一夜,我轻轻地拨弄着琴弦,诉说着我对你的深情。 赏析: 这是一首描写音乐的诗。诗人以“四弦”为线索,通过对音乐和自然景物的描绘,表达了对音乐的喜爱以及对爱情的渴望。整首诗语言优美,意境深远
【注释】: 岭度慈云境累凉:意思是经过慈云岭时,气候十分凉爽。岭度慈云,指经过慈云岭。 前看湖面后看江:意思是站在山上可以看见前面是湖,后面是江。湖面和江水,在山峦的环绕中形成美丽的景观。 诗魔半饷难调伏:意思是说,诗魔难以控制,容易发作。 除是休来却易降:意思是只有不去,才能使诗魔轻易地降服。 赏析: 此诗描写了诗人从南往北行经慈云岭时所看到景色的变化,并抒发了作者对于这种变化的感受
【注释】 南山:这里指终南山。好处:山势美好。刘家寺:地名,在今陕西长安县东南。门里松篁(huáng)一径冲:寺前有一条小路,两边种满了松树和竹子。 喜迎客:松树和竹子都长着枝叶,因此说“喜迎客”。不须知事更鸣钟:不知客人已经到来,寺里却要敲钟报时了。 【赏析】 《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见十首》是唐代诗人王维的组诗作品。这是其中的一首,写自己送别客人到终南山的刘家寺
注释:送走客人后,我在无相兰若寺停留。我回到慈云岭休息,在崇寿寺小憩。我写下所见的十首诗。 老僧分袂倏三年,犹记芳池跃翠泉。 老和尚与我挥手告别已有三年的时间了,我还记忆犹新地记得那清幽的翠绿泉水。 新叠两山都未识,北堂引看更东偏。 虽然新堆砌的两座山峰我还没来得及认识它们,但我已经迫不及待地想去北堂欣赏了。 赏析:这首诗表达了作者离别故土、远行他乡的情感