四弦么凤杂雏莺,不作商船塞路声。
花影透帘清昼夜,细将拢撚说多情。
注释:
四弦么凤杂雏莺,不作商船塞路声。
花影透帘清昼夜,细将拢撚说多情。
译文:
四弦琵琶的声音与雏莺的啼叫声交织在一起,却没有成为堵塞交通的声音。
花影透过帘子映在窗上,清冷的月光映照了一天一夜,我轻轻地拨弄着琴弦,诉说着我对你的深情。
赏析:
这是一首描写音乐的诗。诗人以“四弦”为线索,通过对音乐和自然景物的描绘,表达了对音乐的喜爱以及对爱情的渴望。整首诗语言优美,意境深远,是一首优秀的诗词作品。
四弦么凤杂雏莺,不作商船塞路声。
花影透帘清昼夜,细将拢撚说多情。
注释:
四弦么凤杂雏莺,不作商船塞路声。
花影透帘清昼夜,细将拢撚说多情。
译文:
四弦琵琶的声音与雏莺的啼叫声交织在一起,却没有成为堵塞交通的声音。
花影透过帘子映在窗上,清冷的月光映照了一天一夜,我轻轻地拨弄着琴弦,诉说着我对你的深情。
赏析:
这是一首描写音乐的诗。诗人以“四弦”为线索,通过对音乐和自然景物的描绘,表达了对音乐的喜爱以及对爱情的渴望。整首诗语言优美,意境深远,是一首优秀的诗词作品。
瞬若多神面门黑出自《偈》,瞬若多神面门黑的作者是:张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的释义是:瞬若多神面门黑:形容人面容变化无常,如同多神的面目,面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是:shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》,有人问我解何宗的作者是:张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的释义是:有人问我解何宗:有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的拼音读音是:yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是:赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》,赤肉团边去个贼的作者是:张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的释义是:指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是:chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是:耳根塞。
耳根塞出自《偈》,耳根塞的作者是:张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的释义是:耳根塞:指堵塞耳朵,形容专心致志,不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的拼音读音是:ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是:钟一击。 耳根塞的下半句是:赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞
钟一击出自《偈》,钟一击的作者是:张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的释义是:钟一击:指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的拼音读音是:zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是:耳根塞。 钟一击的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。的下一句是:有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,如何却欠全身的作者是:张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的释义是:如何却欠全身:如何才能摆脱尘世的束缚,达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的拼音读音是:rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,况是三间殿了的作者是:张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的释义是:况是三间殿了:意思是说,即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”,强调即使条件简陋,也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的拼音读音是:kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,插草已自完成的作者是:张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的释义是:插草已自完成:意指即使只是简单地在佛像前插上草,也足以表达对佛的虔诚和敬意,表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满,无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的拼音读音是:chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,一语雅师听取的作者是:张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的释义是:一语雅师听取:指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的拼音读音是:yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,何能转施南山的作者是:张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的释义是:何能转施南山:意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人,“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的拼音读音是:hé néng zhuǎn shī nán
【注解】 人生富贵尽浮云,何必须因不义分(人生富贵像飘浮在天空的云一样,有什么必要一定要因为不义而分开?)。 若有一丘能作主,更惭寇邓立功勋(如果有一个地方能够主宰一切,我就更惭愧于当年寇准、邓禹建立功勋。)。 【赏析】 “人生富贵尽浮云”:这是说人生富贵如过眼云烟,转眼即逝,没有永恒的价值;“何必必因不义而分”:这是说人没有必要为争夺权势地位而争得头破血流,因为不义之争只会带来灾祸。
《臞庵书事四首其一》的诗句为:“曲涧斜穿竹最奇,岂容长夏有炎曦。”。 张镃(1153—1221?),南宋时期的文学家和诗词创作者。他出身于显赫的家庭,是宋南渡时期名将张俊的曾孙,刘光世的外孙。张镃不仅在文学上有杰出的贡献,他还是宋代著名的书画家,并且对音乐、书法都有深入的研究。他的诗作多描绘自然景色和生活细节,反映了他对生活的热爱和对自然的敬畏。 《臞庵书事四首其一》是其代表作之一,全诗如下
诗句译文: 《臞庵书事四首》 老藤横路几星霜,骨相清坚寿自长。 敢惮侧巾方可过,折枝为子也何妨。 注释: 这首诗描绘了作者在园中漫步时所见的自然景色和感受。诗中的“老藤横路”形象地描绘了道路两旁生长的老藤,而“几星霜”则表达了岁月的痕迹与寒冷的气息。“骨相清坚寿自长”进一步强调了这些植物坚韧不拔的品质,象征着生命力的旺盛和自然的恒久。“敢惮侧巾方可过”意味着即使有些艰难,也要勇敢面对
【注释】: 1、故殿檐阴石汇泉,针鱼苔净乐回旋。 2、持杯挹取虽无暇,照影心肠更洒然。 【赏析】: 这首诗的大意是说:旧殿的屋檐下聚集着泉水,像针鱼一样的苔藓洁净如新;我拿着酒杯去舀水,虽然无暇顾及它,但看到水面映出的自己的影子,心里却十分舒畅。 首句“故殿檐阴石汇泉”,写的是诗人来到无相寺兰若的所见所闻。故殿,即旧殿,是指过去曾经有佛祖讲经说法的大殿;檐阴,指屋檐下的阴影。石汇泉
【注释】: 送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见十首其一 野香别是一般风,蓦直平冈好翠松。更许虚空画山水,细铺霞浪衬云峰。 译文: 野地的香气不同于一般的花香,突然直冲云霄,在平缓的山岗上生长着茂密的松树。更可以借助虚空来描绘山水,细腻地铺展开霞光,与山峰形成对比。 赏析: 这首诗是作者在送别友人后,返回途中经过慈云岭时,看到美丽的景色所写。诗人用“野香”
注释:无相兰若,即无相寺,在慈云岭下。崇寿寺,在山腰路转处。 译文:山腰的路转弯时,就像一条蜿蜒的苍蛇在蠕动;山下修长的竹枝,好像在媚媚地迎着白沙。 正要舒倦眼观赏江中的澄净,别让岸边有人家打扰宁静。 赏析:这首诗是送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺的书所见十首之一。诗人用生动的比喻写出了无相寺与崇寿寺的美丽景色,表达了自己对美景的喜爱之情,同时也体现了作者的豁达胸襟和超然物外的人生态度