每将幽事当功名，唯欠能诗竹里僧。
径写此篇为疏引，庵成来往岂无凭。
【注解】
甲辰：宋神宗熙宁七年。仲冬八日：农历十二月初八。元衡：苏轼，时为翰林学士承旨兼侍读右谏议大夫。张武子：张琥，字武子。
【译文】
每将幽静的事务比作功名事业，只缺少能写诗的竹里僧人。
径自写这首诗作为疏文引，建造了庵堂往来难道没有凭据？
【赏析】
此诗题下原注：“与元公同赋”。元公即元衡。此诗是作者在神宗熙宁七年十二月初八日，因元衡携诗来访而写下的酬答之作。诗人在酬答中，首先以幽居之乐来比拟仕途之荣，然后才写到自己“唯欠能诗”的不足。这两句诗，看似平实无奇，却有深意存乎其间：诗人之所以不厌其烦地写这些闲情逸致，是因为他的心境并不平静，他渴望着出仕做官，渴望着施展自己的抱负和才华。
颔联两句，诗人用“幽事”与“功名”相对照，把“幽事”比喻成可以与“功名”相媲美的事业，表现出诗人对官场生涯的向往之情。然而，“唯欠能诗”却道出了一个事实，那就是尽管诗人有着满腹的才华，但却没有机会得到发挥的机会，只能像竹里的僧人一样，过着隐居的生活。这种无奈的情绪，也透露出诗人内心的酸楚。
颈联两句，诗人通过“径写此篇”“庵成来往岂无凭”这样的话语，表达了自己的心愿和期待。在他看来，既然已经有了庵堂的住所，那么来往于其间，便不再需要借助任何的工具或者凭证，因为那已经是一种实实在在的存在。这两句诗，不仅表达了诗人对于隐逸生活的向往之情，还流露出他对出仕做官的强烈愿望。
此诗通过对幽居生活与官场生涯的对比，以及对个人才能与现实处境的反思，展现了诗人内心深处的情感波动和思想冲突。这种情感和思想的交织，使得整首诗歌既有着深厚的内涵，又充满了真挚的情感。
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