笼丛旧爱溪边树,路转清风尽日阴。
窗下不生分别相,石盆秋水养蕉林。
笼丛旧爱溪边树,路转清风尽日阴。
诗句释义:这棵水蕉是我从前就熟悉的,它生长在溪边的草丛中。当道路转向时,清风一直吹拂着整日的阴暗。
窗下不生分别相,石盆秋水养蕉林。
诗句释义:在窗户下,我并没有产生离别的情感。用石头做成的盆子盛满了秋天的水,用来养护这些水蕉。
赏析:这首诗是写水蕉的,通过描绘水蕉的生长环境以及作者对它的感情,表达了一种对自然的欣赏和对生活的热爱。
笼丛旧爱溪边树,路转清风尽日阴。
窗下不生分别相,石盆秋水养蕉林。
笼丛旧爱溪边树,路转清风尽日阴。
诗句释义:这棵水蕉是我从前就熟悉的,它生长在溪边的草丛中。当道路转向时,清风一直吹拂着整日的阴暗。
窗下不生分别相,石盆秋水养蕉林。
诗句释义:在窗户下,我并没有产生离别的情感。用石头做成的盆子盛满了秋天的水,用来养护这些水蕉。
赏析:这首诗是写水蕉的,通过描绘水蕉的生长环境以及作者对它的感情,表达了一种对自然的欣赏和对生活的热爱。
瞬若多神面门黑出自《偈》,瞬若多神面门黑的作者是:张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的释义是:瞬若多神面门黑:形容人面容变化无常,如同多神的面目,面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是:shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》,有人问我解何宗的作者是:张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的释义是:有人问我解何宗:有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的拼音读音是:yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是:赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》,赤肉团边去个贼的作者是:张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的释义是:指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是:chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是:耳根塞。
耳根塞出自《偈》,耳根塞的作者是:张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的释义是:耳根塞:指堵塞耳朵,形容专心致志,不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的拼音读音是:ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是:钟一击。 耳根塞的下半句是:赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞
钟一击出自《偈》,钟一击的作者是:张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的释义是:钟一击:指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的拼音读音是:zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是:耳根塞。 钟一击的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。的下一句是:有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,如何却欠全身的作者是:张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的释义是:如何却欠全身:如何才能摆脱尘世的束缚,达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的拼音读音是:rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,况是三间殿了的作者是:张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的释义是:况是三间殿了:意思是说,即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”,强调即使条件简陋,也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的拼音读音是:kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,插草已自完成的作者是:张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的释义是:插草已自完成:意指即使只是简单地在佛像前插上草,也足以表达对佛的虔诚和敬意,表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满,无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的拼音读音是:chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,一语雅师听取的作者是:张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的释义是:一语雅师听取:指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的拼音读音是:yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,何能转施南山的作者是:张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的释义是:何能转施南山:意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人,“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的拼音读音是:hé néng zhuǎn shī nán
诗句释义与注释: 1. 晓边花面雨蒙松 - 描述的是清晨时分,雨水覆盖了花朵和树梢的景象。"晓边"指的是天刚破晓的时刻,而"花面"形容花瓣在晨光中显得格外鲜艳;"雨蒙松"则描绘了松树被雨水打湿的景致。 2. 莺避金丸翠竹丛 - 这里的"莺"是指黄莺鸟,"避"说明它们因某种原因躲开或者飞离。"金丸"可能暗指金色的果实或者类似物体,而"翠竹丛"则描述了翠绿的竹林。整体上
【诗句】 幽云心性阿师同,懒复随春泥白红。 指日茶香申旧好,蔓阴窗户葡萄风。 【译文】 我与阿师在幽深的云雾中相知,如今你已远去多时。今日来访,我将你的近作举似,并言及你迁往新房之事。因之我再次作诗赠别。 我怀念我们当初在幽深的云雾中的友情,如今你已远离。如今我不想再追随春天的脚步,去感受那些泥土和花朵的美丽。 我希望有一天我们能在茶香中重逢,共享美好时光。在葡萄树的阴凉下,我们的窗户旁
【诗句解释】 甲辰仲冬八日:甲辰是天干的第三位,仲冬即农历的十二月,八月。元衡即张耒。 元衡携两诗过访及归次韵酬送后篇兼寄张武子:元衡带了两首诗来拜访我并归还给我,然后作一首词作为酬答,送给张武子。 【译文】 在天干地支中第三位(甲辰)和冬季(仲冬)的八日,诗人张耒(元衡)带着两首诗前来拜访我并还了我写的诗。然后我写了一首诗来酬答他的来访,并寄给了他的朋友、诗人张武子。 【注释】 1. 合处
【注释】 骑鲸桥:即骑牛桥。 朱栏相望压鲸腰:红色的栏杆,相互对望,像在鲸鱼的腰上一样。 风摇慢摺游溶绿:风吹动着树叶,慢慢地折叠起来,像在绿色中游走。 波底何妨著霁霄:湖底的水面上,可以看见晴朗的天空。 【赏析】 这是一首咏景诗。诗人以丰富的想象描绘出一幅美丽的图画:池港开门就是一座桥,红色的栏杆相互对望,就像鲸鱼的腰一样。风吹动树叶,慢慢地折叠下来,好像在绿色中游走。湖底下的水面
【注释】 次韵酬张郎中赋水蕉四首:这是一首七言律诗,题目中的“次韵”表示作者应别人的要求而写的诗。酬:应答,回复。赋水蕉四首:赋是古代的一种文体,这里指张郎中写了一首赋水蕉的诗。张郎中:张姓的官员或其朋友。郎中:古代官名,此处泛指官员。 春去论年卒未回,溪头传信却先来。 绿笺展尽全无字,此语何堪谕俗埃:春天已经过去,一年又过去了,但溪头传来的消息却来得比往常早。 绿笺(zhān):一种浅绿色的纸
【注释】 次韵酬张郎中赋水蕉四首:诗人因应张郎中的题咏而作的一首咏物诗。 火云空际正巑岏(lùn,同“嶙峋”,形容山石重叠高起的样子):火红色的云彩在天空中高高地漂浮着。巑岏,形容山石重叠高起的样子。 漫瞰(kàn,看):随意地看。 平湖百亩宽:广阔的湖面像百亩田地那样宽广。 叶叶:指水蕉的叶子。 风根雪:即冰霜,指水蕉的叶片。 一窗(chuāng)因尔忽生寒:一窗户因为水蕉而突然变冷。