此日河南念贾生，留将名字彻丹庭。
秋声渐觉寒生树，亲老遥知独倚扃。
徒系车傍淹白昼，得离韝上必青冥。
公如未信牛间气，试掘丰城必有灵。
诗句释义：
此日河南念贾生，留将名字彻丹庭。 秋声渐觉寒生树，亲老遥知独倚扃。
译文注释：
今日我在河南思念着贾谊，想把他的名字留在朝廷。秋天的寒风吹过，让树叶也感到瑟瑟发抖，家中老人孤独地倚在窗前。
赏析：
这是一首怀念贾谊的诗。诗人通过描绘自己在河南时对贾谊的思念，表达了对友人的深情厚意。同时，也反映了晚唐社会的现实，帝王虽表似开明，实则昏聩，不能真正理解贤臣。
一夜西风扫黄叶出自《偈》，一夜西风扫黄叶的作者是：张方平。 一夜西风扫黄叶是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 一夜西风扫黄叶的释义是：一夜西风扫黄叶，意味着在一个夜晚，强劲的西风吹落了树上的黄叶。这句诗描绘了秋季萧瑟的景象，同时也暗示着时光的流逝和岁月的变迁。 一夜西风扫黄叶是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 一夜西风扫黄叶的拼音读音是：yī yè xī fēng sǎo huáng yè。
祖师来意我不知出自《偈》，祖师来意我不知的作者是：张方平。 祖师来意我不知是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 祖师来意我不知的释义是：祖师来意我不知：诗人表达了自己对祖师（即佛教祖师或指代高僧）的教诲或意图感到不解或困惑。 祖师来意我不知是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 祖师来意我不知的拼音读音是：zǔ shī lái yì wǒ bù zhī。 祖师来意我不知是《偈》的第3句。
万法本来无一法出自《偈》，万法本来无一法的作者是：张方平。 万法本来无一法是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 万法本来无一法的释义是：《偈》中的“万法本来无一法”意味着一切事物本质上都是无固定实质或本性的，所谓的“法”或规律都是人为的划分，并非事物本身的固有属性。这句话表达了佛学中关于宇宙万物本质的空性观念。 万法本来无一法是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 万法本来无一法的拼音读音是
自从无始千千劫出自《偈》，自从无始千千劫的作者是：张方平。 自从无始千千劫是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 自从无始千千劫的释义是：《偈》这首诗中的“自从无始千千劫”意指从无始以来经过了无数劫难，形容时间的久远和经历的漫长。 自从无始千千劫是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 自从无始千千劫的拼音读音是：zì cóng wú shǐ qiān qiān jié。
勿污勿塞出自《姑苏蒋公北池诗》，勿污勿塞的作者是：张方平。 勿污勿塞是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 勿污勿塞的释义是：勿污勿塞：不要污染，不要堵塞。 勿污勿塞是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 勿污勿塞的拼音读音是：wù wū wù sāi。 勿污勿塞是《姑苏蒋公北池诗》的第56句。 勿污勿塞的上半句是： 以告后人。 勿污勿塞的全句是：以告后人，勿污勿塞。 以告后人，勿污勿塞。的上一句是
以告后人出自《姑苏蒋公北池诗》，以告后人的作者是：张方平。 以告后人是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 以告后人的释义是：传承于后世 以告后人是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 以告后人的拼音读音是：yǐ gào hòu rén。 以告后人是《姑苏蒋公北池诗》的第55句。 以告后人的上半句是：爰颂公德。 以告后人的下半句是：勿污勿塞。 以告后人的全句是：以告后人，勿污勿塞。 以告后人
爰颂公德出自《姑苏蒋公北池诗》，爰颂公德的作者是：张方平。 爰颂公德是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 爰颂公德的释义是：颂扬蒋公的德行。 爰颂公德是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 爰颂公德的拼音读音是：yuán sòng gōng dé。 爰颂公德是《姑苏蒋公北池诗》的第54句。 爰颂公德的上半句是： 我歌北池。 爰颂公德的下半句是： 以告后人。 爰颂公德的全句是：我歌北池，爰颂公德。
我歌北池出自《姑苏蒋公北池诗》，我歌北池的作者是：张方平。 我歌北池是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 我歌北池的释义是：我歌北池：我在这北池边吟唱歌曲。 我歌北池是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 我歌北池的拼音读音是：wǒ gē běi chí。 我歌北池是《姑苏蒋公北池诗》的第53句。 我歌北池的上半句是：帝道则粹。 我歌北池的下半句是：爰颂公德。 我歌北池的全句是：我歌北池，爰颂公德
帝道则粹出自《姑苏蒋公北池诗》，帝道则粹的作者是：张方平。 帝道则粹是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 帝道则粹的释义是：帝道则粹：指帝王的治国之道纯正无瑕。 帝道则粹是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 帝道则粹的拼音读音是：dì dào zé cuì。 帝道则粹是《姑苏蒋公北池诗》的第52句。 帝道则粹的上半句是： 有理如吴。 帝道则粹的下半句是： 我歌北池。 帝道则粹的全句是：有理如吴
有理如吴出自《姑苏蒋公北池诗》，有理如吴的作者是：张方平。 有理如吴是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 有理如吴的释义是：有理如吴：指说话有理有节，如同吴地的言语风格，既文雅又含蓄。 有理如吴是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 有理如吴的拼音读音是：yǒu lǐ rú wú。 有理如吴是《姑苏蒋公北池诗》的第51句。 有理如吴的上半句是：守土之吏。 有理如吴的下半句是：帝道则粹。
【注】： 1、命中山，即韶州。 2、亲老，指母亲年迈，不能随行。 3、书怀，书信寄托情怀。 4、集贤曾公参政赵公，指唐宪宗时的集贤殿大学士赵公，曾主持编纂《资治通鉴》。 5、曹溪，即禅宗祖庭。 6、蘧瑗，即蘧伯玉，鲁国人，孔子的弟子，以高尚品德著称。 7、黄扉，指翰林院。 8、莲华峰，指韶州的莲花峰。 9、道过黄扉，指经过翰林院。 【赏析】： 这是一首表达远离朝廷，渴望归乡的诗作
【注释】 凌空：形容阁高。 素阁：白色楼阁。 彩霞：彩色的云霞。鲜：明亮，艳丽。 旧侣：指过去在一起的朋友。九玄：道教称天有九宫，每宫各有三官，合为二十七星宿，故称九玄天。 逡巡：徘徊，逗留的样子。离座：离开座位，即登台。 金匙：古代的一种钥匙。 四十三年：唐玄宗开元二十八年（740）去世，宋真宗赵恒于景德四年（1007）即位，距此共43年。 【赏析】 这是一首记梦诗
樊川集 不遇元和得献谟，望山东北每长嘘。 独赓唐律雅风后，更注孙篇俎豆馀。 霅水胜游成怅望，杜川归事竟踌躇。 中年遽使山根折，尽写雄襟在此书。 注释： 读樊川集：阅读樊川的文集。 樊川：指白居易，字乐天，号香山居士，唐朝后期著名诗人。 元和：唐代宪宗年号，公元806年至820年。 献谟：献计，贡献谋略。 望山东北：望望着群山的东北方向。 长嘘：长叹或叹息。 独赓：单独创作。 唐律
这首诗是唐代诗人王维创作的五言古诗。下面是逐句的解释： 谢范天章荐应制科 谢范天章（可能是一个虚构的人物或地名）推荐我参加应制科的考试。 初辟明堂见帝轩，此时宁得恋丘园。 刚刚被朝廷选拔，进入明堂与皇帝相会。此时怎么能恋着家乡的山水田园呢？ 程文懒谒春官氏，决策思干法扆尊。 我懒得去见春官（可能是指中书省等地方官员），决定要干出一番大事业，以报答国家的重托。 千古声名传鹗表，四方豪俊望龙门。
次韵酬潭州周沆学士见寄 鳌背三山压海涛，云台高议接时髦。一麾忽到江湖外，回首方惊日月高。 不善取容同曼倩，且歌乐职学王褒。贾生自是长沙远，更吊湘累赋广骚。 注释 - 鳌背：形容山峰雄伟，形似巨鳌，背负着三座大山。 - 三山：这里指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。 - 云台：古建筑名，位于洛阳，因地势高峻而著名。 - 高议：高雅的议论或见解。 - 麾：古代用羽毛制成的指挥工具
寄三峰郭诚思 松桧峰前古柏林，结茅无伴对幽禽。鄙为浮薄八公事，独入精微九圣心。春斸晴川闲种玉，夜开丹灶试还金。泠然风驭知何返，三十六关云路深。 注释： 松桧峰前古柏林，结茅无伴对幽禽。 这是在描述一幅宁静的山林画面，松桧树前的古老柏林，孤独地面对着鸟儿的啼鸣。结茅，即搭建草屋，无伴，没有同伴相伴。 鄙为浮薄八公事，独入精微九圣心。 鄙，意为自谦，浮薄指轻薄浮躁，八公是古代对官员的一种称呼
