红蕖烂熳碧池香,罗绮三千侍汉皇。
阿母暂来成底事,茂陵宫桂已苍苍。
诗句:红蕖烂熳碧池香,罗绮三千侍汉皇。
译文:
在戊申年的七月七日,荷花盛开,香气四溢,美丽的宫女们身着华丽服饰,陪伴汉武帝。她们的美貌如同盛开的荷花,令人陶醉。
赏析:
这首诗是北宋时期文学家钱惟演所作的七言绝句。诗中描绘了七夕节上宫女们盛装出席的场景,以及她们美丽动人的形象。通过细腻的描绘,展现了古代宫廷生活的奢华和繁荣。同时,诗人也表达了对美好时光的怀念之情。
红蕖烂熳碧池香,罗绮三千侍汉皇。
阿母暂来成底事,茂陵宫桂已苍苍。
诗句:红蕖烂熳碧池香,罗绮三千侍汉皇。
译文:
在戊申年的七月七日,荷花盛开,香气四溢,美丽的宫女们身着华丽服饰,陪伴汉武帝。她们的美貌如同盛开的荷花,令人陶醉。
赏析:
这首诗是北宋时期文学家钱惟演所作的七言绝句。诗中描绘了七夕节上宫女们盛装出席的场景,以及她们美丽动人的形象。通过细腻的描绘,展现了古代宫廷生活的奢华和繁荣。同时,诗人也表达了对美好时光的怀念之情。
千古自相亲出自《清风十韵》,千古自相亲的作者是:张秉。 千古自相亲是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 千古自相亲的释义是:千古自相亲,意指诗人与自然、历史或某种精神境界长久相伴,彼此相互亲近,形成一种超越时空的情感联系。 千古自相亲是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 千古自相亲的拼音读音是:qiān gǔ zì xiāng qīn。 千古自相亲是《清风十韵》的第20句。 千古自相亲的上半句是:
披襟同楚树出自《清风十韵》,披襟同楚树的作者是:张秉。 披襟同楚树是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 披襟同楚树的释义是:披襟同楚树:披散衣襟如同楚地树木,意指诗人宽广的胸怀与楚地树木的繁茂相呼应,表达诗人胸怀宽广、气魄宏大的意境。 披襟同楚树是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 披襟同楚树的拼音读音是:pī jīn tóng chǔ shù。 披襟同楚树是《清风十韵》的第19句。
琴松韵更真出自《清风十韵》,琴松韵更真的作者是:张秉。 琴松韵更真是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 琴松韵更真的释义是:琴松韵更真:指琴声和松涛之声相得益彰,韵味更加真实、深沉。 琴松韵更真是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 琴松韵更真的拼音读音是:qín sōng yùn gèng zhēn。 琴松韵更真是《清风十韵》的第18句。 琴松韵更真的上半句是: 仙驭归堪待。 琴松韵更真的下半句是:
仙驭归堪待出自《清风十韵》,仙驭归堪待的作者是:张秉。 仙驭归堪待是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 仙驭归堪待的释义是:仙驭归,指仙人驾驭车马归来;堪待,等待。释义为:仙人驾车归来尚有待时。 仙驭归堪待是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 仙驭归堪待的拼音读音是:xiān yù guī kān dài。 仙驭归堪待是《清风十韵》的第17句。 仙驭归堪待的上半句是:鹰击助精神。
鹰击助精神出自《清风十韵》,鹰击助精神的作者是:张秉。 鹰击助精神是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 鹰击助精神的释义是:鹰击助精神:比喻通过观察鹰的捕猎动作,激发出奋发向上的精神。 鹰击助精神是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 鹰击助精神的拼音读音是:yīng jī zhù jīng shén。 鹰击助精神是《清风十韵》的第16句。 鹰击助精神的上半句是: 鸿飞资羽翮。 鹰击助精神的下半句是:
鸿飞资羽翮出自《清风十韵》,鸿飞资羽翮的作者是:张秉。 鸿飞资羽翮是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 鸿飞资羽翮的释义是:鸿雁凭借翅膀飞翔。 鸿飞资羽翮是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 鸿飞资羽翮的拼音读音是:hóng fēi zī yǔ hé。 鸿飞资羽翮是《清风十韵》的第15句。 鸿飞资羽翮的上半句是:平芜偃绿茵。 鸿飞资羽翮的下半句是:鹰击助精神。 鸿飞资羽翮的全句是:鸿飞资羽翮
平芜偃绿茵出自《清风十韵》,平芜偃绿茵的作者是:张秉。 平芜偃绿茵是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 平芜偃绿茵的释义是:平芜偃绿茵:平坦的草地低垂着绿色的绒毯。 平芜偃绿茵是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 平芜偃绿茵的拼音读音是:píng wú yǎn lǜ yīn。 平芜偃绿茵是《清风十韵》的第14句。 平芜偃绿茵的上半句是: 曲沼铺纹簟。 平芜偃绿茵的下半句是: 鸿飞资羽翮。
曲沼铺纹簟出自《清风十韵》,曲沼铺纹簟的作者是:张秉。 曲沼铺纹簟是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 曲沼铺纹簟的释义是:曲沼铺纹簟:弯曲的水池上铺着有花纹的竹席。 曲沼铺纹簟是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 曲沼铺纹簟的拼音读音是:qū zhǎo pù wén diàn。 曲沼铺纹簟是《清风十韵》的第13句。 曲沼铺纹簟的上半句是:槎去九霄人。 曲沼铺纹簟的下半句是:平芜偃绿茵。
槎去九霄人出自《清风十韵》,槎去九霄人的作者是:张秉。 槎去九霄人是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 槎去九霄人的释义是:槎去九霄人:指乘槎(古代神话中用于渡河的竹木筏)飞升到极高天空的人,通常比喻有志于登高远大、追求卓越的人。 槎去九霄人是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 槎去九霄人的拼音读音是:chá qù jiǔ xiāo rén。 槎去九霄人是《清风十韵》的第12句。
帆开五湖客出自《清风十韵》,帆开五湖客的作者是:张秉。 帆开五湖客是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 帆开五湖客的释义是:帆开五湖客:意指乘船游览五湖的旅人,帆影随风在湖面上展开,形象地描绘了一位旅行者在广阔水面上航行的景象。 帆开五湖客是宋代诗人张秉的作品,风格是:诗。 帆开五湖客的拼音读音是:fān kāi wǔ hú kè。 帆开五湖客是《清风十韵》的第11句。 帆开五湖客的上半句是
诗句: 斜汉西倾桂魄新,停梭今夕度天津。 译文: 天幕倾斜西沉的月亮像刚刚出炉的新桂饼一样明亮, 今晚的织女停梭于天河之滨。 注释: 斜汉:指天空中的银河倾斜。桂魄:指月亮,因为形状像桂树的枝杈所以叫桂魄。天津:天河的别称,是天上银河与人间河流相接的地方。 赏析: 此诗描绘了七夕之夜,牛郎织女相会的美丽景象。诗中通过生动的意象和富有节奏的语言,将夜空的壮丽与人间的温情巧妙地结合在一起
【注释】 澄:清静。□□:指佛经中“三宝”,即法、僧、尼。无中养□:佛教谓心不净,则无中生有。五色云:五彩祥云。鹤驾:仙人所乘之车。 【赏析】 此词写佛家语意。首二句说澄心静虑,以明心见性,悟出佛法的真谛。次二句说通过修炼达到清净的境界,在心境宁静中产生五彩祥云,出现仙鹤来迎。这是对佛教修道者的描写,也表现了作者追求精神境界的意向
【诗句】 碧海灵桃花朵朵。阿母□□,□□□□□。昨夜海风吹玉颗。分明□□□□□。 □□□□苞已破。散液流□,馥郁□□□。□□三偷谁可那。如今先手还输我。 【译文】 碧海上的灵花如桃花般盛开,母亲的身影仿佛在花间徘徊。昨晚海风轻拂,带来了玉一般的露珠。花瓣已经完全展开,香气四溢。谁能像我们这样,抢先一步呢?现在轮到我了。 【注释】 - 碧海:大海。灵花:美丽的鲜花。 - 阿母:指母亲。 -
【注释】 香阶:指庭院中台阶。宝砌:用珍宝铺成的台阶。尘:这里指灰尘。遥指星河:仰望天空,仿佛能见到银河,再拜人:对天上的织女表示敬意和感谢。若把离情(今夕)说:如果今夜要说别离之情。世间生死最伤神:世上的人生老病死都让人伤心。 【赏析】 《戊申年七夕五绝》,此诗是诗人于七夕节作于京城。首句“香阶宝砌静无尘”。描绘了一幅寂静的夜晚景象,香阶、宝砌都是皇家建筑,此时它们在月光的照耀下显得更加幽静
以下是对《戊申年七夕五绝》的逐句释义: 1. 北斗城高禁漏多:北斗城,象征着皇宫或朝廷;高,意味着高处;禁漏多,指的是宫中的时钟被严密地保护和控制。 2. 汉家宫殿奏笙歌:汉家,指汉朝;宫殿,是皇家或朝廷的地方;奏笙歌,意味着在宫殿中演奏笙乐。 3. 漫教青鸟传消息:青鸟,传说中的神鸟,常被用来传递信息;传消息,意味着通过青鸟传递信息。 4. 金简长生得也么:金简,古代的一种书写工具
《戊申年七夕五绝》是北宋文学家钱惟演创作的一组诗,共五首。此诗创作于公元1048年(即戊申年),正值钱惟演官场生涯的关键时期,他因受父亲牵连被贬为崇州知州。尽管遭遇政治挫折,钱惟演仍未放弃对文学的追求,期间创作了大量诗歌以抒发情感与感悟。 下面将逐句解释这首诗: - 珠箔风轻月似钩:描绘了七夕之夜的景象,珠箔在微风的吹拂下轻轻摇曳,月亮高悬如钩。珠箔是一种用珠宝制成的帘幕,通常在夜晚使用