月满汾川宝铎寒，谁来此地葬金棺。
育王得道行空际，尊者飞光出指端。
天上凝云常覆定，人间劫火漫烧残。
三千世界无留迹，聊向阎浮示涅槃。
净明塔
月满汾川宝铎寒，谁来此地葬金棺。
育王得道行空际，尊者飞光出指端。
天上凝云常覆定，人间劫火漫烧残。
三千世界无留迹，聊向阎浮示涅槃。
注释：净明塔是佛教建筑，位于中国山西省太原市的晋祠内。这首诗描述了净明塔的景象和佛教教义，表达了诗人对生命、死亡和宇宙的看法。
月满汾川宝铎寒，谁来此地葬金棺。
注释：月满汾川，意味着月亮圆满如镜，映照了整个汾河之水。宝铎寒，指的是寺庙中发出的钟声，清脆而悠扬，给人一种宁静的感觉。这里的“金棺”，可能指的是佛教中的舍利子，象征着佛陀的遗体或遗物。诗人在此处表达了一种对于生死轮回、佛教教义的思考，认为在这个世界中，一切都会消逝，就像金棺一样。
育王得道行空际，尊者飞光出指端。
注释：育王得道行空际，指的是佛教中的圣王（菩萨摩诃萨等），他们获得了佛法的智慧，能够行走于虚空之中。尊者飞光出指端，形容的是尊者（菩萨）的神通广大，他们的智慧如同光芒一般，能够穿透一切障碍。这里的“飞光”可能是指佛光，象征着佛教的慈悲与智慧。
天上凝云常覆定，人间劫火漫烧残。
注释：天上凝云常覆定，指的是佛教中的天人，他们在天上居住，受到佛法的庇护。人间劫火漫烧残，指的是人间的火灾，象征着世间的苦难和无常。这里的“劫火”可能是指佛教中的业力，即众生的业障所引发的痛苦。
三千世界无留迹，聊向阎浮示涅槃。
注释：三千世界无留迹，意味着在佛教中，一切有为法都是无常的，最终都会消失。这里用“无留迹”来形容世界的虚无和无常。聊向阎浮示涅槃，指的是在这个世界中，人们应该追求涅槃之道，即解脱生死轮回的状态。这里的“阎浮”可能指的是印度，因为在古代，许多佛教徒都到印度求法。
赏析：这是一首描绘佛教建筑和佛教教义的诗。诗人通过对净明塔的描述，表达了对生命、死亡和宇宙的看法。他认为一切都会消逝，如同金棺一样。同时，他也表达了对佛教教义的理解和信仰，认为修行者能够获得佛法的智慧，行走于虚空之中，并能够穿透障碍。此外，他还指出世间的苦难和无常，并强调要追求涅槃之道。整首诗既展现了诗人的艺术才华，也传达了深刻的思想内涵。