仁智从来不可分，动中机向静中存。
自然形体难增损，不要犹添斧凿痕。
注释：仁与智是人的本性，不可分割；它们总是在变化之中，但同时又保持静寂。自然的身体形态是自然的，不能增加或减少，不要像雕刻一样留下斧凿的痕迹。
赏析：这首诗表达了作者对儒家思想的深刻理解。他认为仁与智是不可分割的，它们始终存在于变化之中，但又保持静寂。他进一步指出，自然的身体形态是自然的，不能增加或减少，就像雕刻一样留下斧凿的痕迹。这种观点体现了他对自然和生命的尊重，以及对人性的理解。
岭头脚痛有玄沙出自《颂一首》，岭头脚痛有玄沙的作者是：张九成。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 岭头脚痛有玄沙的释义是：岭头脚痛有玄沙：指在山岭之巅行走时脚部疼痛，脚下是深黑色的沙石。玄沙，指深黑色的沙石，此处形容山岭之巅的恶劣环境。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 岭头脚痛有玄沙的拼音读音是：lǐng tóu jiǎo tòng yǒu xuán shā
正恁么时谁会得出自《颂一首》，正恁么时谁会得的作者是：张九成。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 正恁么时谁会得的释义是：此句“正恁么时谁会得”意味着“正当如此时，谁能理解呢？”表达了一种深切的孤独感和不被理解的无奈。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 正恁么时谁会得的拼音读音是：zhèng nèn me shí shuí huì dé。
撞破虚空共一家出自《颂一首》，撞破虚空共一家的作者是：张九成。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 撞破虚空共一家的释义是：“撞破虚空共一家”这句话意味着超越时空的界限，达到一种与万物相连的境界，即所有人如同一个大家庭，共享宇宙的和谐与统一。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 撞破虚空共一家的拼音读音是：zhuàng pò xū kōng gòng yī jiā
春天夜月一声蛙出自《颂一首》，春天夜月一声蛙的作者是：张九成。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 春天夜月一声蛙的释义是：春天夜晚，青蛙的一声鸣叫。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 春天夜月一声蛙的拼音读音是：chūn tiān yè yuè yī shēng wā。 春天夜月一声蛙是《颂一首》的第1句。 春天夜月一声蛙的下半句是：撞破虚空共一家。
武王方始决成勋出自《论语绝句》，武王方始决成勋的作者是：张九成。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 武王方始决成勋的释义是：武王方始决成勋：周武王刚开始决定成就伟大的功业。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 武王方始决成勋的拼音读音是：wǔ wáng fāng shǐ jué chéng xūn。 武王方始决成勋是《论语绝句》的第4句。
及至当时获微子出自《论语绝句》，及至当时获微子的作者是：张九成。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 及至当时获微子的释义是：当时获得微子赏识。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 及至当时获微子的拼音读音是：jí zhì dāng shí huò wēi zi。 及至当时获微子是《论语绝句》的第3句。 及至当时获微子的上半句是：于纣兴亡特未分。
于纣兴亡特未分出自《论语绝句》，于纣兴亡特未分的作者是：张九成。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 于纣兴亡特未分的释义是：《论语绝句》中的“于纣兴亡特未分”指的是在商纣王统治时期，孔子尚未明确区分出商朝的兴衰与否。这句话表达了孔子对当时局势的观察和思考，认为在商纣王统治时期，商朝的兴衰还未明朗化。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 于纣兴亡特未分的拼音读音是
能谋虽似周公圣出自《论语绝句》，能谋虽似周公圣的作者是：张九成。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 能谋虽似周公圣的释义是：能谋虽似周公圣：能谋略的人虽然如同古代贤臣周公那样圣明。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 能谋虽似周公圣的拼音读音是：néng móu suī shì zhōu gōng shèng。 能谋虽似周公圣是《论语绝句》的第1句。
所以巍然号圣人出自《论语绝句》，所以巍然号圣人的作者是：张九成。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 所以巍然号圣人的释义是：所以巍然号圣人，意指因此被尊称为圣人，形容其品德高尚，学问渊博，受人尊敬。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 所以巍然号圣人的拼音读音是：suǒ yǐ wēi rán hào shèng rén。 所以巍然号圣人是《论语绝句》的第4句。
唯吾无可无不可出自《论语绝句》，唯吾无可无不可的作者是：张九成。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 唯吾无可无不可的释义是：“唯吾无可无不可”意味着作者认为只有自己对于世间万物都能做到既不拘泥于规则，也不违背原则，保持一种超然的态度。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 唯吾无可无不可的拼音读音是：wéi wú wú kě wú bù kě。
【注释】 论语：儒家经典之一，相传是孔子及其弟子的言行录。 算来：看来。 寻常：一般，平常。 不比：不如。 颜子：即颜回（公元前526-前489），春秋时期鲁国南武城人，孔子的学生，以德行著称。 大家：众人或大家。 商量：商议。 【赏析】 首句“算来此亦是寻常”，表达了作者对《论语》这一书籍的平凡看法。作者觉得这部书和其他的书一样都是平凡的，没有什么特别的地方。 二句“不比其他味较长”
注释： - 三千七十固多哉，好学如何独有回。 这句诗的意思是，三千七百个事物确实很多，但是好学问为什么只有一个人能够领悟呢？ - 若论不迁并不贰，更无人向此中来。 这句诗的意思是，如果说那些东西不会迁移，也不会改变（即永恒不变），那么又有多少人能够理解并认同呢？ 赏析： 这首诗通过对比和反问的方式表达了诗人对知识和真理的深深追求和渴望。诗人用“三千七十固多哉，好学如何独有回
愿乘车马衣轻裘，便与颜回论不投。 诗句释义： 愿乘车马衣轻裘，便与颜回论不投。 - 愿乘车马衣轻裘：表达了想要出行的愿望，渴望通过马车和轻裘来享受旅行的乐趣。这里的“愿”体现了一种愿望或期待的情绪，“乘车”则直接描述了出行的方式和状态，而“衣轻裘”则描绘了出行时所穿衣物的特点，即穿着轻便且保暖的衣服。 - 便与颜回论不投：与颜回讨论却无法投合。这里的“颜回”指的是孔子的弟子颜回，他以谦虚著称
注释： 未识机锋莫浪猜，行藏吾只许颜回。——没有理解到我的玄机（即“机锋”）就不要随便猜测，我做事的方式只有颜回知道。 苟能用我吾何慊，不惜因渠也一来。——假如有人能够接受我用他们，我愿意让他们来到我身边。 赏析： 这首诗是作者写给颜渊的，表达了他对颜渊深厚的感情和信任。他认为颜渊是唯一可以完全理解他的人，所以他愿意把自己的一切都交给颜渊。这种信任和尊重是儒家思想中非常重要的一种精神
注释： 子思，即孔子的孙子孔伋。中机，这里指儒家的中庸之道。此道须臾不可离，意为这个原则在任何时候任何情况下都是不能离开的。率性自然难损益，意思是按照本性行事，难以改变。要之何虑亦何思，意思是既然已经了解了这个道理，就不必再考虑什么，也不再去思考它了。 赏析： 这首诗是一首关于儒家思想的作品。在诗中，诗人表达了对儒家思想的理解和认同，认为这种思想是人生的重要原则，应该时刻牢记在心。同时
诗名：论语绝句 张九成 〔宋〕 仁体从来大似天，事之方见失于偏。 是何尧舜有为病，一或容心便不然。 注释与赏析： 1. 诗句解读： - “仁体从来大似天”：此处“仁体”指的是儒家所崇尚的仁爱之心，即人的本性应如天地般广博、无私。而“大似天”表达了这种仁爱之大无边无际，如同天空一样辽阔无垠。 - “事之方见失于偏”：这里的“事”可以理解为世间的一切事务或行为。"方见"即开始显现或表现
