宋代张九成《论语绝句》释义

岭头脚痛有玄沙出自《颂一首》，岭头脚痛有玄沙的作者是：张九成。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 岭头脚痛有玄沙的释义是：岭头脚痛有玄沙：指在山岭之巅行走时脚部疼痛，脚下是深黑色的沙石。玄沙，指深黑色的沙石，此处形容山岭之巅的恶劣环境。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 岭头脚痛有玄沙的拼音读音是：lǐng tóu jiǎo tòng yǒu xuán shā

正恁么时谁会得出自《颂一首》，正恁么时谁会得的作者是：张九成。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 正恁么时谁会得的释义是：此句“正恁么时谁会得”意味着“正当如此时，谁能理解呢？”表达了一种深切的孤独感和不被理解的无奈。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 正恁么时谁会得的拼音读音是：zhèng nèn me shí shuí huì dé。

撞破虚空共一家出自《颂一首》，撞破虚空共一家的作者是：张九成。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 撞破虚空共一家的释义是：“撞破虚空共一家”这句话意味着超越时空的界限，达到一种与万物相连的境界，即所有人如同一个大家庭，共享宇宙的和谐与统一。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 撞破虚空共一家的拼音读音是：zhuàng pò xū kōng gòng yī jiā

春天夜月一声蛙出自《颂一首》，春天夜月一声蛙的作者是：张九成。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 春天夜月一声蛙的释义是：春天夜晚，青蛙的一声鸣叫。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 春天夜月一声蛙的拼音读音是：chūn tiān yè yuè yī shēng wā。 春天夜月一声蛙是《颂一首》的第1句。 春天夜月一声蛙的下半句是：撞破虚空共一家。

武王方始决成勋出自《论语绝句》，武王方始决成勋的作者是：张九成。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 武王方始决成勋的释义是：武王方始决成勋：周武王刚开始决定成就伟大的功业。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 武王方始决成勋的拼音读音是：wǔ wáng fāng shǐ jué chéng xūn。 武王方始决成勋是《论语绝句》的第4句。

及至当时获微子出自《论语绝句》，及至当时获微子的作者是：张九成。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 及至当时获微子的释义是：当时获得微子赏识。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 及至当时获微子的拼音读音是：jí zhì dāng shí huò wēi zi。 及至当时获微子是《论语绝句》的第3句。 及至当时获微子的上半句是：于纣兴亡特未分。

于纣兴亡特未分出自《论语绝句》，于纣兴亡特未分的作者是：张九成。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 于纣兴亡特未分的释义是：《论语绝句》中的“于纣兴亡特未分”指的是在商纣王统治时期，孔子尚未明确区分出商朝的兴衰与否。这句话表达了孔子对当时局势的观察和思考，认为在商纣王统治时期，商朝的兴衰还未明朗化。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 于纣兴亡特未分的拼音读音是

能谋虽似周公圣出自《论语绝句》，能谋虽似周公圣的作者是：张九成。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 能谋虽似周公圣的释义是：能谋虽似周公圣：能谋略的人虽然如同古代贤臣周公那样圣明。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 能谋虽似周公圣的拼音读音是：néng móu suī shì zhōu gōng shèng。 能谋虽似周公圣是《论语绝句》的第1句。

所以巍然号圣人出自《论语绝句》，所以巍然号圣人的作者是：张九成。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 所以巍然号圣人的释义是：所以巍然号圣人，意指因此被尊称为圣人，形容其品德高尚，学问渊博，受人尊敬。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 所以巍然号圣人的拼音读音是：suǒ yǐ wēi rán hào shèng rén。 所以巍然号圣人是《论语绝句》的第4句。

唯吾无可无不可出自《论语绝句》，唯吾无可无不可的作者是：张九成。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 唯吾无可无不可的释义是：“唯吾无可无不可”意味着作者认为只有自己对于世间万物都能做到既不拘泥于规则，也不违背原则，保持一种超然的态度。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 唯吾无可无不可的拼音读音是：wéi wú wú kě wú bù kě。

注释 只是人生少琢磨，厄于陈蔡尚弦歌。 道之兴废皆由命，虽愬如公奈命何。 注释 只是：仅仅是，仅仅 琢磨：思考、考虑、研究 陈蔡：春秋时楚国两个小国名（陈在今河南淮阳，蔡在今湖北枣阳），这里泛指流放地。 弦歌：弹琴唱歌，这里代指隐居生活。 道之兴废：指孔子所倡导的“仁”的学说是否被后世接受。 皆由命：全凭天命，即一切都受天意支配。 愬：通“诉”，申诉。 如公：像孔子这样的贤人。 奈：无奈，怎么办

注释： 此理从来就不怀疑，为何在此却投时。 如果上下相通处，天心也会知。 赏析： 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家经典之一。这首诗是关于孔子的一句名言“人不知而不愠，不亦君子乎？”（孔子说：“别人不了解我却不生气，这不也是君子吗？”）的绝句。 首句“此理从来自不疑”，意思是这个道理从孔子身上体现出来的，他从来都不会感到疑惑。这里的“此理”指的是孔子的思想和行为，“从来”表示一直以来

诗句释义： 1. “区区用意在方人” - 这里的“区区”是谦辞，表示自己。“用意”指的是自己的用心和计划。“在方人”则是指专注于与周围人的比较或竞争。 2. “所得从来未必真” - 这表示虽然我们可能投入了精力和心思去追求某些目标或理念，但最终得到的结果并不一定是真实的或符合我们预期的。 3. “我则于斯诚不暇” - “则”在这里是转折的意思，表示虽然我们可能努力追求一些事物

注释: 灵公：春秋时晋国国君，名盾。 区区：微小。 遽然问阵于夫子：突然向孔子请教作战的事。 夫子：指孔子。孔子善于兵法，所以人们称他为“夫子”。 赏析: 这首诗是一首讽刺诗，以孔子不回答灵公的提问来讽刺灵公的自大和鲁莽。诗中用“可笑”一词，表示对此事的讥讽。“灵公不自量”，表明他的骄傲自大；“区区小国事交争”，说明他的无知；“遽然问阵于夫子，夫子闻之故遂行”表现了孔子的谦逊

注释：子张听了孔子的话后，立即把它写在衣襟上。但他好像并不真正懂得，只是表面上接受。真正的忠和信，不是从外界得来的，而是自己实践出来的。 赏析：此诗是说孔子的学说，虽然深刻，但是不能仅凭口头说说而已，必须要付诸行动才行。所以，“子张闻语便书绅”一句，并不是真的要他记在衣带里作为随时警醒的座右铭。 “太似胸中未识真”，这是对前面两句的进一步解释。孔子讲学，强调的是“内圣外王”，即修齐治平

注释： 论语绝句：论语中的一首绝句。论语，即《论语》，是孔子及其弟子的言行录，记录了许多关于道德、学问、修养的问题和解答。“探汤”一词通常用来比喻经历磨难或痛苦。这里的“探”字有两层含义，一是比喻经历困难，二是表示尝试或探索。 喻其渐入久无伤：比喻一个人经过长时间的努力和坚持，最终能够取得成就，不会受到外界的负面影响。 顾于不善乃如此：意思是说，如果一个人在面对不利的情况时能够保持正直和善良