宋代张九成《论语绝句》释义

岭头脚痛有玄沙出自《颂一首》，岭头脚痛有玄沙的作者是：张九成。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 岭头脚痛有玄沙的释义是：岭头脚痛有玄沙：指在山岭之巅行走时脚部疼痛，脚下是深黑色的沙石。玄沙，指深黑色的沙石，此处形容山岭之巅的恶劣环境。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 岭头脚痛有玄沙的拼音读音是：lǐng tóu jiǎo tòng yǒu xuán shā

正恁么时谁会得出自《颂一首》，正恁么时谁会得的作者是：张九成。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 正恁么时谁会得的释义是：此句“正恁么时谁会得”意味着“正当如此时，谁能理解呢？”表达了一种深切的孤独感和不被理解的无奈。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 正恁么时谁会得的拼音读音是：zhèng nèn me shí shuí huì dé。

撞破虚空共一家出自《颂一首》，撞破虚空共一家的作者是：张九成。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 撞破虚空共一家的释义是：“撞破虚空共一家”这句话意味着超越时空的界限，达到一种与万物相连的境界，即所有人如同一个大家庭，共享宇宙的和谐与统一。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 撞破虚空共一家的拼音读音是：zhuàng pò xū kōng gòng yī jiā

春天夜月一声蛙出自《颂一首》，春天夜月一声蛙的作者是：张九成。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 春天夜月一声蛙的释义是：春天夜晚，青蛙的一声鸣叫。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 春天夜月一声蛙的拼音读音是：chūn tiān yè yuè yī shēng wā。 春天夜月一声蛙是《颂一首》的第1句。 春天夜月一声蛙的下半句是：撞破虚空共一家。

武王方始决成勋出自《论语绝句》，武王方始决成勋的作者是：张九成。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 武王方始决成勋的释义是：武王方始决成勋：周武王刚开始决定成就伟大的功业。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 武王方始决成勋的拼音读音是：wǔ wáng fāng shǐ jué chéng xūn。 武王方始决成勋是《论语绝句》的第4句。

及至当时获微子出自《论语绝句》，及至当时获微子的作者是：张九成。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 及至当时获微子的释义是：当时获得微子赏识。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 及至当时获微子的拼音读音是：jí zhì dāng shí huò wēi zi。 及至当时获微子是《论语绝句》的第3句。 及至当时获微子的上半句是：于纣兴亡特未分。

于纣兴亡特未分出自《论语绝句》，于纣兴亡特未分的作者是：张九成。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 于纣兴亡特未分的释义是：《论语绝句》中的“于纣兴亡特未分”指的是在商纣王统治时期，孔子尚未明确区分出商朝的兴衰与否。这句话表达了孔子对当时局势的观察和思考，认为在商纣王统治时期，商朝的兴衰还未明朗化。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 于纣兴亡特未分的拼音读音是

能谋虽似周公圣出自《论语绝句》，能谋虽似周公圣的作者是：张九成。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 能谋虽似周公圣的释义是：能谋虽似周公圣：能谋略的人虽然如同古代贤臣周公那样圣明。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 能谋虽似周公圣的拼音读音是：néng móu suī shì zhōu gōng shèng。 能谋虽似周公圣是《论语绝句》的第1句。

所以巍然号圣人出自《论语绝句》，所以巍然号圣人的作者是：张九成。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 所以巍然号圣人的释义是：所以巍然号圣人，意指因此被尊称为圣人，形容其品德高尚，学问渊博，受人尊敬。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 所以巍然号圣人的拼音读音是：suǒ yǐ wēi rán hào shèng rén。 所以巍然号圣人是《论语绝句》的第4句。

唯吾无可无不可出自《论语绝句》，唯吾无可无不可的作者是：张九成。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 唯吾无可无不可的释义是：“唯吾无可无不可”意味着作者认为只有自己对于世间万物都能做到既不拘泥于规则，也不违背原则，保持一种超然的态度。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 唯吾无可无不可的拼音读音是：wéi wú wú kě wú bù kě。

注释：损益由人好乐间，须于情窦著防闲。 损益指得失，由人好乐间即在得失中，须于情窦著防闲指要懂得情感的节制。 鸡鸣舜蹠能分得，始向师门见一斑。 鸡鸣比喻早晨，舜蹠指舜的脚，分得是分辨，见一斑是看到了一小部分，意谓舜能够分辨是非，从一部分看出整体，开始向老师学习。 赏析：这首诗以孔子的话“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语·雍也》）为引子，表明了孔子认为一个人要想真正懂得道理、掌握知识

注释：我常常追忆过去后悔当初的一些事情，如今又怀念未来的一些事情。 幸运的是，我的一生都没有喜好的东西，只有对最后一句话感到满意。 赏析：这是一首表达人生感慨的诗歌。诗人通过回顾过去的往事和思考未来的事情来表达自己的人生态度。他认为人生没有值得留恋的东西，只有对最后一句话感到满意。这种人生观体现了他对现实的超脱和对精神的追求

注释：难道只是因为区区小事就非要学习别人吗？平常的一件事都不允许欺骗。 及阶及席方皆坐，犹告之曰某在斯。到了台阶和座位上，大家都坐下来，我还告诉他：“我在这里。” 赏析：这是一首反映孔子教育理念的诗。孔子认为，一个人应该以自己的道德品质和才能为榜样，而不是仅仅因为别人的地位或成就而盲目追随。他主张在日常生活中，人们应该互相尊重、信任和支持，而不是彼此欺骗和指责。这首诗通过描绘孔子的教育场景

注释： 窃怪陈亢问伯鱼，子今亦有异闻乎。 译文： 窃以为陈亢（孔子的学生）问伯鱼（孔子的弟子），你今天也听到了一些不同寻常的教导吗？ 喜云闻一得三理，料得其他未必如。 译文： 我很高兴听到一个道理就理解了三个道理，估计其他的或许不如这个深刻。 赏析： 这首诗是孔子在回答陈亢的提问时说的一段话。孔子认为，他听到的道理只有一个，但却能够领悟到三个道理，这说明他的悟性很高，对于道理的理解很深刻

【注释】 《论语》：“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。”《论语》：孔子谓子路：“无以为也。”《庄子·徐无鬼》：“夫子之顾盼，丘不知其所谓矣。”主痈疽：为患痈疽的人治疗。 【赏析】 这首诗的大意是说：想避开阳虎这个祸根，结果却在路上碰到了。我说的话你并不觉得疏略，你的行动和隐居，也不是你的事。谁又能说得动孔子去治他的病呢？ 这首诗是借孔子对子路说的话来讽刺阳虎。诗中“欲逃”与“遇诸涂”是矛盾

注释：孔子为何要选择无言，这种道理我怀疑可能还没有完全明白。 如果去看阴阳的运动变化之处，才能真正懂得与万物相互周旋的道理。 赏析：这首诗表达了作者对孔子无言态度的理解。他认为孔子之所以选择无言，是因为他认识到了事物的发展变化是无穷无尽的。而这种理解和观察事物的方法，正是他与万物相互作用、相互影响的方式。 整首诗通过孔子的无言态度，展示了他对事物的深刻理解和独到见解。同时