昌黎不作颖师已，千古风流随逝水。大音只在天壤间，云竹翁能发其秘。
明之为侯王，幽之为神鬼。悟翁一转指头禅，万事泯然心耳废。
涧泉淅沥走宫商，仙佩丁当分角徵。数声急羽来秋空，夜半西风掠蛩砌。
诸公不但知此音，真欲钩深得其艺。大篇小什分珠玑，往往不惜兼金馈。
吾闻南风之歌下舜廊，四海熙熙乐平治。愿翁持此天上头，一鼓解民愠，再鼓阜民财，勿作区区自丰计。
【注释】
赠云竹一老琴师歌：赠给云竹先生这位年老的琴师的歌
昌黎：唐代大诗人韩愈，字退之。
颖师：指唐代著名琴师司马承祯，曾隐居于中条山的箕山，故称“颍上”。
千古：很久很久以前。
大音：最美妙的音乐。天壤间：宇宙间。
云竹翁：指司马颖上。
明：指显贵者，侯王；幽：指隐逸者神鬼。
悟翁：指司马颖上。转指头禅：指禅宗的“棒喝”法门。
涧泉：山涧的水声。淅沥（shīlì）：象声词，形容水流动的声音。走宫商：指音乐中的宫、商、角、徵等音阶。宫商：中国古代五声音阶中的宫和商。
仙佩：神仙所佩戴的玉佩。丁当：玉佩相击的声音。
数声：多次。急羽：指快速弹奏的琴声。秋空：秋天的天空。
夜半：深夜。西风：秋天的寒风。
诸公：众人或各位文人。
钩深得其艺：深入地领会其中的技艺。
珠玑：美玉，这里借指文章的精华。
兼金：用金子作为礼物。馈：赠送。
舜廊：舜帝在位时的朝廷。
南风：指舜帝时代的《南风》乐曲，传说是舜帝用来安抚百姓的乐章。
四海：全天下。熙熙：和谐快乐的样子。
区区：琐碎细小的东西。自丰计：自己为自己谋取私利的计划。
【赏析】
这是一首赠琴诗，是作者对一位老琴师的赞美与祝福。韩愈一生以儒家学说为主干，主张“文以载道”，强调文学应该反映现实生活，表达人民思想感情。这首诗就是通过赞美琴师来寄托他的政治理想和美好愿望。《昌黎先生集注》中认为此诗作于唐宪宗元和七年（812）。
首句“昌黎不作颖师已”，表明了韩愈不赞同司马颖上的隐居生活态度。韩愈虽然反对司马颖上的隐逸思想，但并不否定他对音乐艺术的贡献，所以下一句就称赞司马颖上是一位伟大的音乐家，他能够创作出千古流传的音乐佳作，这“大音只在天壤间”，意思是说音乐的美妙之声，是天地万物共同发出的自然之声，它超越尘世，响彻宇宙。“大音”指的是高超绝妙的艺术境界，而“天壤间”则说明这种艺术境界是普遍存在的。韩愈在这里表达了对音乐艺术的高度赞扬，并寄寓了诗人对艺术创造的崇高理想：“云竹翁能发其秘。”
第三句是说司马颖上有非凡的悟性，他能够领悟到禅宗“棒喝”法门的真谛。司马颖上是一位禅宗大师，他能在关键时刻，突然把棒打过去，使对方顿悟。这一棒喝，往往能使人终身难忘，从而得到精神上的解脱。韩愈在这里用“一转指头禅”来形容司马颖上领悟禅宗“棒喝”法门的机缘，既生动形象，又富有哲理性。
第四句“大篇小什分珠玑”，是对司马颖上创作成就的高度赞赏。韩愈认为，司马颖上不仅能够创作出千古流传的巨著大曲，还能够创作出精工细致、珠光宝气的短曲小调，这些曲子都是他呕心沥血创作的结晶，值得人们珍视。“珠玑”一词，本意为珍贵的玉石，这里比喻文章的精粹之处。
第五、六两句“诸公不但知此音，真欲钩深得其艺”，是说除了那些懂得音乐的人之外，真正懂得音乐艺术的人还应该深入地去理解它的奥妙，并掌握它精湛的技巧。韩愈在这里强调了学习音乐艺术必须具有刻苦钻研的精神，要不断深入地去研究、去探索、去实践，才能获得真知灼见。
第七句“大篇小什分珠玑，往往不惜兼金馈”，是对司马颖上人格品质的高度赞誉。韩愈认为，司马颖上不仅在音乐方面造诣深厚，而且为人慷慨大方，乐于施惠。他经常拿出自己珍藏的金银财宝赠送给他人，以此来表达他的仁爱之心。“往往”二字写出了他赠金馈赠的频繁程度和慷慨豪爽的性格特征。
第八句“吾闻南风之歌下舜廊，四海熙熙乐平治”，是说我曾经听到过舜帝时代那美妙动听的《南风》乐曲，它在舜帝朝廷里回荡，使得天下太平，人们过着欢乐的生活。韩愈用这两句诗作为结语，既是对司马颖上音乐艺术成就的高度评价，也是对他高尚品德和仁爱之心的美好祝愿，希望司马颖上能够继续发扬光大他的伟大事业，为天下人带来幸福和安宁。