宋代张耒《发金陵折柳亭二首》释义

尘垢终冀豁出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，尘垢终冀豁的作者是：张耒。 尘垢终冀豁是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 尘垢终冀豁的释义是：尘垢终冀豁：指尘世的污垢终将得以消除，达到心灵的净化和升华。 尘垢终冀豁是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 尘垢终冀豁的拼音读音是：chén gòu zhōng jì huō。 尘垢终冀豁是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第24句。 尘垢终冀豁的上半句是： 摩尼本无瑕。

摩尼本无瑕出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，摩尼本无瑕的作者是：张耒。 摩尼本无瑕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 摩尼本无瑕的释义是：摩尼本无瑕：指摩尼宝珠原本就是完美无瑕的，比喻事物原本纯净美好，没有任何瑕疵。 摩尼本无瑕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 摩尼本无瑕的拼音读音是：mó ní běn wú xiá。 摩尼本无瑕是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第23句。 摩尼本无瑕的上半句是

过眼时一哕出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，过眼时一哕的作者是：张耒。 过眼时一哕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 过眼时一哕的释义是：过眼时一哕：形容事物瞬息即逝，如同眼前一闪而过，留下的只是短暂的印象或感受。 过眼时一哕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 过眼时一哕的拼音读音是：guò yǎn shí yī huì。 过眼时一哕是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第22句。 过眼时一哕的上半句是：

触涂惟欲睡出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，触涂惟欲睡的作者是：张耒。 触涂惟欲睡是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 触涂惟欲睡的释义是：触涂：即触处、处处，指在任何地方、任何情境下。 惟欲睡：只想睡觉。 释义：随时随地只想睡觉。 触涂惟欲睡是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 触涂惟欲睡的拼音读音是：chù tú wéi yù shuì。 触涂惟欲睡是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第21句。

野性终跳𨁝出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，野性终跳𨁝的作者是：张耒。 野性终跳𨁝是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 野性终跳𨁝的释义是：野性终跳𨁝：野性最终无法摆脱束缚。 野性终跳𨁝是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 野性终跳𨁝的拼音读音是：yě xìng zhōng tiào 𨁝。 野性终跳𨁝是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第20句。 野性终跳𨁝的上半句是： 犹如伏辕鹿。 野性终跳𨁝的下半句是：

犹如伏辕鹿出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，犹如伏辕鹿的作者是：张耒。 犹如伏辕鹿是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 犹如伏辕鹿的释义是：犹如伏辕鹿：比喻人谦逊、稳重，如同驾驭车辕的鹿，既不轻举妄动，又不失稳健。 犹如伏辕鹿是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 犹如伏辕鹿的拼音读音是：yóu rú fú yuán lù。 犹如伏辕鹿是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第19句。 犹如伏辕鹿的上半句是

中路愿颇夺出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，中路愿颇夺的作者是：张耒。 中路愿颇夺是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 中路愿颇夺的释义是：中途愿意放弃争夺。 中路愿颇夺是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 中路愿颇夺的拼音读音是：zhōng lù yuàn pǒ duó。 中路愿颇夺是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第18句。 中路愿颇夺的上半句是： 平生笑谋食。 中路愿颇夺的下半句是： 犹如伏辕鹿。

平生笑谋食出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，平生笑谋食的作者是：张耒。 平生笑谋食是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 平生笑谋食的释义是：平生笑谋食：一生都在嘲笑那些为了谋生而劳碌奔波的人。 平生笑谋食是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 平生笑谋食的拼音读音是：píng shēng xiào móu shí。 平生笑谋食是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第17句。 平生笑谋食的上半句是：掬海救其渴。

掬海救其渴出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，掬海救其渴的作者是：张耒。 掬海救其渴是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 掬海救其渴的释义是：掬海救其渴：比喻用微薄之力去解决巨大的困难，如同用捧起一捧海水来解渴，虽无济于事，但表现了尽力而为的精神。 掬海救其渴是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 掬海救其渴的拼音读音是：jū hǎi jiù qí kě。 掬海救其渴是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第16句。

龙蛙不同趣出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，龙蛙不同趣的作者是：张耒。 龙蛙不同趣是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 龙蛙不同趣的释义是：龙蛙不同趣：比喻人与人之间的志趣、爱好、追求不同。 龙蛙不同趣是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 龙蛙不同趣的拼音读音是：lóng wā bù tóng qù。 龙蛙不同趣是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第15句。 龙蛙不同趣的上半句是：客子送书札。

昼卧口占二首 扰扰终何得，萧萧亦自如。 将求解牛道，要解斫轮书。 注释: - 这首诗是宋朝词人张耒的代表作品之一，表达了诗人对于生活琐事的琐碎和无奈感，以及对于知识的追求和对自然现象的描写。 - 诗中“扰扰终何得”描述了人生的种种烦恼和困惑，而“萧萧亦自如”则表达了一种随遇而安的生活态度。 - “将求解牛道”暗示了诗人想要解决生活中的困难和问题

注释：人事日渐疏远，秋天独居令人感到萧瑟。苔藓随墙半湿，秋叶飘落在树梢上。 赏析：这是一首写景抒情的小诗，表现了作者对人世的厌倦之情和孤独之感。全诗以“人事日益远，秋居何飒然”开头，揭示了诗人内心世界的巨大变化。接着用苔藓随墙半湿，秋叶飘落于树梢的景象来衬托自己心境的凄凉。整首诗歌语言简练，意境清幽，充满了一种深深的孤寂感

绝句 雨麦浑漫垄，风梅已退妆。 高鸿望燕塞，飞疾不成行。 注释： 雨后的麦田被雨水打湿，田野中一片泥泞。风吹过之后，梅花凋零，失去了往日的娇艳。抬头仰望，只见一群大雁正向南飞去，它们快速地飞翔着，但无法形成整齐的行列。 赏析： 此诗以细腻的笔触描绘了春雨过后的自然景色和候鸟南迁的景象。首句通过雨后麦田泥泞不堪的画面营造出一个湿润清新的氛围。次句则用“风梅”二字点明季节，同时暗示了时光流转

发金陵折柳亭二首 瞿昙昔教我，林下一宵行。何事春江上，依依作俗情。 注释： 瞿昙昔教：瞿昙，指古代高僧或智者；昔日教我，指过去有人曾经传授给他某种知识或技能。林下：指幽静的山林之下，常用来比喻隐居之所。 一宵行：一个晚上的行程。 何事：为何？ 春江上：春天的江边。 依依：形容依恋不舍的样子。 作俗情：产生世俗之情。 赏析： 这首诗是宋代文学家张耒所作

【解析】 本题考查理解诗歌内容，分析诗人思想感情和赏析作品语言的能力。此题要求对诗句进行逐句解释并赏析。首先明确注释中的关键信息，然后根据注释内容理解诗意，并结合全诗内容分析诗人的思想感情。最后再分析赏析。解答这类题目，要通读诗歌内容，理解诗意，把握思想内容，在此基础上，结合题目的要求，联系诗歌的写作背景和个人的思想情感来分析。 “昔苏先生游庐山诗云”，首句点明主题：写庐山。 “平日怀真赏”

注释：苏先生诗云：“芒鞋青竹杖自挂百钱游何事”，斋心礼仙圣，不是爱山游。 山中笑何等，白发故诸侯。 译文：苏先生在诗中写道：“带着草鞋，手拿一根青竹棍自己拿着百钱游玩，有什么可说的呢？斋心礼仙圣，不是爱山游。 在山中笑了些什么呢？白发是旧时诸侯的。” 赏析：这首诗是诗人对隐居生活的向往和赞美。通过描写自己的隐居生活，展现了诗人对自然的热爱和对自由的追求。同时，也表达了诗人对人生哲理的思考和感悟