斋祠太一馆清真,望秩名山固有神。
斜日苑门人不到,灵风自扫石床尘。
注释:斋祠太一馆清真,望秩名山固有神。
斜日苑门人不到,灵风自扫石床尘。
释义:在斋祠中祭祀太一神,望秩名山,自然有神灵保佑。夕阳西下,宫门不对外开放,灵风吹动,清扫了石头床的灰尘。
赏析:这首诗描绘了一个宁静而神秘的场景,体现了作者对自然的敬畏和对神灵的崇拜。诗中的“斋祠”和“望秩名山”,表达了对自然神灵的敬仰之情。而“斜日苑门人不到,灵风自扫石床尘”则展现了一种静谧、神秘的气氛,让人感到一种宁静与安详。
斋祠太一馆清真,望秩名山固有神。
斜日苑门人不到,灵风自扫石床尘。
注释:斋祠太一馆清真,望秩名山固有神。
斜日苑门人不到,灵风自扫石床尘。
释义:在斋祠中祭祀太一神,望秩名山,自然有神灵保佑。夕阳西下,宫门不对外开放,灵风吹动,清扫了石头床的灰尘。
赏析:这首诗描绘了一个宁静而神秘的场景,体现了作者对自然的敬畏和对神灵的崇拜。诗中的“斋祠”和“望秩名山”,表达了对自然神灵的敬仰之情。而“斜日苑门人不到,灵风自扫石床尘”则展现了一种静谧、神秘的气氛,让人感到一种宁静与安详。
尘垢终冀豁出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,尘垢终冀豁的作者是:张耒。 尘垢终冀豁是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 尘垢终冀豁的释义是:尘垢终冀豁:指尘世的污垢终将得以消除,达到心灵的净化和升华。 尘垢终冀豁是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 尘垢终冀豁的拼音读音是:chén gòu zhōng jì huō。 尘垢终冀豁是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第24句。 尘垢终冀豁的上半句是: 摩尼本无瑕。
摩尼本无瑕出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,摩尼本无瑕的作者是:张耒。 摩尼本无瑕是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 摩尼本无瑕的释义是:摩尼本无瑕:指摩尼宝珠原本就是完美无瑕的,比喻事物原本纯净美好,没有任何瑕疵。 摩尼本无瑕是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 摩尼本无瑕的拼音读音是:mó ní běn wú xiá。 摩尼本无瑕是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第23句。 摩尼本无瑕的上半句是
过眼时一哕出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,过眼时一哕的作者是:张耒。 过眼时一哕是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 过眼时一哕的释义是:过眼时一哕:形容事物瞬息即逝,如同眼前一闪而过,留下的只是短暂的印象或感受。 过眼时一哕是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 过眼时一哕的拼音读音是:guò yǎn shí yī huì。 过眼时一哕是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第22句。 过眼时一哕的上半句是:
触涂惟欲睡出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,触涂惟欲睡的作者是:张耒。 触涂惟欲睡是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 触涂惟欲睡的释义是:触涂:即触处、处处,指在任何地方、任何情境下。 惟欲睡:只想睡觉。 释义:随时随地只想睡觉。 触涂惟欲睡是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 触涂惟欲睡的拼音读音是:chù tú wéi yù shuì。 触涂惟欲睡是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第21句。
野性终跳𨁝出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,野性终跳𨁝的作者是:张耒。 野性终跳𨁝是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 野性终跳𨁝的释义是:野性终跳𨁝:野性最终无法摆脱束缚。 野性终跳𨁝是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 野性终跳𨁝的拼音读音是:yě xìng zhōng tiào 𨁝。 野性终跳𨁝是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第20句。 野性终跳𨁝的上半句是: 犹如伏辕鹿。 野性终跳𨁝的下半句是:
犹如伏辕鹿出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,犹如伏辕鹿的作者是:张耒。 犹如伏辕鹿是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 犹如伏辕鹿的释义是:犹如伏辕鹿:比喻人谦逊、稳重,如同驾驭车辕的鹿,既不轻举妄动,又不失稳健。 犹如伏辕鹿是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 犹如伏辕鹿的拼音读音是:yóu rú fú yuán lù。 犹如伏辕鹿是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第19句。 犹如伏辕鹿的上半句是
中路愿颇夺出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,中路愿颇夺的作者是:张耒。 中路愿颇夺是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 中路愿颇夺的释义是:中途愿意放弃争夺。 中路愿颇夺是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 中路愿颇夺的拼音读音是:zhōng lù yuàn pǒ duó。 中路愿颇夺是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第18句。 中路愿颇夺的上半句是: 平生笑谋食。 中路愿颇夺的下半句是: 犹如伏辕鹿。
平生笑谋食出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,平生笑谋食的作者是:张耒。 平生笑谋食是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 平生笑谋食的释义是:平生笑谋食:一生都在嘲笑那些为了谋生而劳碌奔波的人。 平生笑谋食是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 平生笑谋食的拼音读音是:píng shēng xiào móu shí。 平生笑谋食是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第17句。 平生笑谋食的上半句是:掬海救其渴。
掬海救其渴出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,掬海救其渴的作者是:张耒。 掬海救其渴是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 掬海救其渴的释义是:掬海救其渴:比喻用微薄之力去解决巨大的困难,如同用捧起一捧海水来解渴,虽无济于事,但表现了尽力而为的精神。 掬海救其渴是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 掬海救其渴的拼音读音是:jū hǎi jiù qí kě。 掬海救其渴是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第16句。
龙蛙不同趣出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,龙蛙不同趣的作者是:张耒。 龙蛙不同趣是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 龙蛙不同趣的释义是:龙蛙不同趣:比喻人与人之间的志趣、爱好、追求不同。 龙蛙不同趣是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 龙蛙不同趣的拼音读音是:lóng wā bù tóng qù。 龙蛙不同趣是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第15句。 龙蛙不同趣的上半句是:客子送书札。
【注释】 道榻:道士的坐榻。纸阁:用纸糊成的阁子,这里指道士的坐榻。芦帘:以芦苇扎成帘幕。一裘:一件衣服。容易:容易地。却:抵御,抵挡。轻寒:微凉。谁惊午枕江湖梦:谁惊动了午后的梦境呢?江湖:指江湖上的人。风落晴窗柏子乾:傍晚时分,风停了,窗外的柏树叶干枯了。柏子乾:干燥的柏叶。 【赏析】 这首诗是一首描写诗人在道观里的生活和感受的诗作。首句“纸阁芦帘小榻安”,描述了作者在一个用纸糊成的阁子里
【注释】 杂咏:即《杂诗》。南窗,南面窗户。 【赏析】 这是一首写读书人的闲适生活的诗。诗人借自己“东斋”的生活情景,抒发了在书斋里悠然自得的心境,以及读书人对尘世纷扰的淡泊态度。 首联“门前尘土慵驱马,堂上文书厌坐曹”,意思是说,门外尘土满地懒得去驱赶,书房里的文书堆积成山也无心去处理。这两句诗以“懒”字为眼,描绘出一个悠闲自在的形象。 颔联是说,只有南面的窗户能够抚慰人的心灵
注释: 东斋杂咏皂荚:这是一首赞美皂荚的诗。皂荚,一种植物,其果实可以入药,有清热解毒、杀虫驱虫的作用。这首诗通过赞美皂荚,表达了诗人对自然和生命的热爱与敬畏之情。 畿县尘埃不可论:畿县,这里指的是京城附近的地区,即京城附近的地方。灰尘,指代的是世俗的纷扰和污浊。这句话的意思是说,尽管京城附近的地方被尘埃所笼罩,但那些高洁的品质和品格,却依然能够保存下来,不会被世俗的纷扰所污染。 故山乔木尚能存
【注释】 凝祥:指酒。三首诗:即《咏酒三首》。 芳草藉杯盘,指美酒的香气飘散在酒杯和盘子里。 更任:再任凭;任由。垂杨:杨柳。拂马鞍:指柳条随风摇曳。 斜日两竿眠犊晚,春波一眼去凫寒,写夕阳西下,天边残阳如钩,牧童赶着牛回家,小舟在湖中荡漾。 【赏析】 诗人以“芳草”喻酒,借酒助兴。第二首写诗人饮酒后骑马游春的情景。第三首则描绘夕阳西下时归耕牧童放牛、小舟泛湖的动人景色。全诗意蕴丰富,情致优美
以下是对凝祥三首奉灵桃李已堪攀的逐句释义、译文、注释以及赏析。 诗句 1. “奉灵桃李已堪攀”:奉灵指的是侍奉神灵,这里指侍奉君王或上级。桃李是指美好的人才或事物,表示作者认为这些人才值得自己攀附。这句诗的意思是,自己已经成为了这些人的知己,可以随意攀谈和交流。 2. “只有春风作往还”:春风通常象征着温暖和希望,这里指春天的气息和氛围。往还则是指往来交往,比喻与这些人之间的交流和互动
【注释】 谢人惠金沙酴醾二首:感谢你赠送给我金沙和酴醾两种花卉。金沙:指金盏,是唐时饮茶用的器皿。酴醾(túmí):一种花名,即荼蘼,也称为木槿。林下风:指在树荫下乘凉,比喻隐居山林。净名庵:佛教净土宗的寺院,位于浙江天台山。结习:尘念、世俗之念。常守:经常守护。 【赏析】 这首诗是作者得到金沙和酴醾后写的。金沙与酴醾都是作者所喜爱的,因此,他以“谢人惠”来表达对友人的感激之情。接着