宋代张耒《凝祥三首》释义

尘垢终冀豁出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，尘垢终冀豁的作者是：张耒。 尘垢终冀豁是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 尘垢终冀豁的释义是：尘垢终冀豁：指尘世的污垢终将得以消除，达到心灵的净化和升华。 尘垢终冀豁是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 尘垢终冀豁的拼音读音是：chén gòu zhōng jì huō。 尘垢终冀豁是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第24句。 尘垢终冀豁的上半句是： 摩尼本无瑕。

摩尼本无瑕出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，摩尼本无瑕的作者是：张耒。 摩尼本无瑕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 摩尼本无瑕的释义是：摩尼本无瑕：指摩尼宝珠原本就是完美无瑕的，比喻事物原本纯净美好，没有任何瑕疵。 摩尼本无瑕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 摩尼本无瑕的拼音读音是：mó ní běn wú xiá。 摩尼本无瑕是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第23句。 摩尼本无瑕的上半句是

过眼时一哕出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，过眼时一哕的作者是：张耒。 过眼时一哕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 过眼时一哕的释义是：过眼时一哕：形容事物瞬息即逝，如同眼前一闪而过，留下的只是短暂的印象或感受。 过眼时一哕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 过眼时一哕的拼音读音是：guò yǎn shí yī huì。 过眼时一哕是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第22句。 过眼时一哕的上半句是：

触涂惟欲睡出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，触涂惟欲睡的作者是：张耒。 触涂惟欲睡是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 触涂惟欲睡的释义是：触涂：即触处、处处，指在任何地方、任何情境下。 惟欲睡：只想睡觉。 释义：随时随地只想睡觉。 触涂惟欲睡是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 触涂惟欲睡的拼音读音是：chù tú wéi yù shuì。 触涂惟欲睡是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第21句。

野性终跳𨁝出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，野性终跳𨁝的作者是：张耒。 野性终跳𨁝是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 野性终跳𨁝的释义是：野性终跳𨁝：野性最终无法摆脱束缚。 野性终跳𨁝是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 野性终跳𨁝的拼音读音是：yě xìng zhōng tiào 𨁝。 野性终跳𨁝是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第20句。 野性终跳𨁝的上半句是： 犹如伏辕鹿。 野性终跳𨁝的下半句是：

犹如伏辕鹿出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，犹如伏辕鹿的作者是：张耒。 犹如伏辕鹿是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 犹如伏辕鹿的释义是：犹如伏辕鹿：比喻人谦逊、稳重，如同驾驭车辕的鹿，既不轻举妄动，又不失稳健。 犹如伏辕鹿是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 犹如伏辕鹿的拼音读音是：yóu rú fú yuán lù。 犹如伏辕鹿是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第19句。 犹如伏辕鹿的上半句是

中路愿颇夺出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，中路愿颇夺的作者是：张耒。 中路愿颇夺是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 中路愿颇夺的释义是：中途愿意放弃争夺。 中路愿颇夺是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 中路愿颇夺的拼音读音是：zhōng lù yuàn pǒ duó。 中路愿颇夺是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第18句。 中路愿颇夺的上半句是： 平生笑谋食。 中路愿颇夺的下半句是： 犹如伏辕鹿。

平生笑谋食出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，平生笑谋食的作者是：张耒。 平生笑谋食是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 平生笑谋食的释义是：平生笑谋食：一生都在嘲笑那些为了谋生而劳碌奔波的人。 平生笑谋食是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 平生笑谋食的拼音读音是：píng shēng xiào móu shí。 平生笑谋食是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第17句。 平生笑谋食的上半句是：掬海救其渴。

掬海救其渴出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，掬海救其渴的作者是：张耒。 掬海救其渴是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 掬海救其渴的释义是：掬海救其渴：比喻用微薄之力去解决巨大的困难，如同用捧起一捧海水来解渴，虽无济于事，但表现了尽力而为的精神。 掬海救其渴是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 掬海救其渴的拼音读音是：jū hǎi jiù qí kě。 掬海救其渴是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第16句。

龙蛙不同趣出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，龙蛙不同趣的作者是：张耒。 龙蛙不同趣是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 龙蛙不同趣的释义是：龙蛙不同趣：比喻人与人之间的志趣、爱好、追求不同。 龙蛙不同趣是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 龙蛙不同趣的拼音读音是：lóng wā bù tóng qù。 龙蛙不同趣是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第15句。 龙蛙不同趣的上半句是：客子送书札。

注释：斋祠太一馆清真，望秩名山固有神。 斜日苑门人不到，灵风自扫石床尘。 释义：在斋祠中祭祀太一神，望秩名山，自然有神灵保佑。夕阳西下，宫门不对外开放，灵风吹动，清扫了石头床的灰尘。 赏析：这首诗描绘了一个宁静而神秘的场景，体现了作者对自然的敬畏和对神灵的崇拜。诗中的“斋祠”和“望秩名山”，表达了对自然神灵的敬仰之情。而“斜日苑门人不到，灵风自扫石床尘”则展现了一种静谧、神秘的气氛

【注释】 道榻：道士的坐榻。纸阁：用纸糊成的阁子，这里指道士的坐榻。芦帘：以芦苇扎成帘幕。一裘：一件衣服。容易：容易地。却：抵御，抵挡。轻寒：微凉。谁惊午枕江湖梦：谁惊动了午后的梦境呢？江湖：指江湖上的人。风落晴窗柏子乾：傍晚时分，风停了，窗外的柏树叶干枯了。柏子乾：干燥的柏叶。 【赏析】 这首诗是一首描写诗人在道观里的生活和感受的诗作。首句“纸阁芦帘小榻安”，描述了作者在一个用纸糊成的阁子里

【注释】 杂咏：即《杂诗》。南窗，南面窗户。 【赏析】 这是一首写读书人的闲适生活的诗。诗人借自己“东斋”的生活情景，抒发了在书斋里悠然自得的心境，以及读书人对尘世纷扰的淡泊态度。 首联“门前尘土慵驱马，堂上文书厌坐曹”，意思是说，门外尘土满地懒得去驱赶，书房里的文书堆积成山也无心去处理。这两句诗以“懒”字为眼，描绘出一个悠闲自在的形象。 颔联是说，只有南面的窗户能够抚慰人的心灵

以下是对凝祥三首奉灵桃李已堪攀的逐句释义、译文、注释以及赏析。 诗句 1. “奉灵桃李已堪攀”：奉灵指的是侍奉神灵，这里指侍奉君王或上级。桃李是指美好的人才或事物，表示作者认为这些人才值得自己攀附。这句诗的意思是，自己已经成为了这些人的知己，可以随意攀谈和交流。 2. “只有春风作往还”：春风通常象征着温暖和希望，这里指春天的气息和氛围。往还则是指往来交往，比喻与这些人之间的交流和互动

【注释】 谢人惠金沙酴醾二首：感谢你赠送给我金沙和酴醾两种花卉。金沙：指金盏，是唐时饮茶用的器皿。酴醾（túmí）:一种花名，即荼蘼，也称为木槿。林下风：指在树荫下乘凉，比喻隐居山林。净名庵：佛教净土宗的寺院，位于浙江天台山。结习：尘念、世俗之念。常守：经常守护。 【赏析】 这首诗是作者得到金沙和酴醾后写的。金沙与酴醾都是作者所喜爱的，因此，他以“谢人惠”来表达对友人的感激之情。接着

【注释】谢人惠金沙酴醾二首：谢，感谢。谢某人馈赠了两种名贵的鲜花，即金沙和酴醾。金沙：一种植物，花呈黄色，香气浓郁。酴醾：一种植物，花朵颜色为红色、白色或粉色，花瓣轻盈。德艳：品德高尚。齐散天香：香气四溢。道人：道士。 【赏析】这两首诗都是表达作者对友人赠送花卉的感谢之情。第一首以金沙和酴醾比喻友人的德行与才华，表达了作者对友人的深深感激。第二首则是赞美友人赠送的鲜花，表达了作者对友人深厚的情谊