医之不得其方耶,抑其命有短长耶。独尔能使吾悲若此耶,抑为父者皆爱其子耶。
苍颅夷颡,秀眉清目。今其存亡,其犹有鬼也。使无物,则吾复何思。
其尚有知也,则夫荒屋野寺。风霜雨露,食息谁汝视也。

【注释】:

  1. 医之不得其方耶,抑其命有短长耶。独尔能使吾悲若此耶:医生找不到治疗方法吗,抑或他的命只有长短之别呢?只是这样就能使我如此悲苦吗?(医:治疗者)。
  2. 苍颅夷颡,秀眉清目:形容人的头骨和额头都显得非常苍老,眉毛清秀而眼睛明亮(苍:苍老;夷:平;颡:前额)。今其存亡,其犹有鬼也:现在他活着还是死去了,他仍然像鬼怪一样存在啊!(今:如今)使无物,则吾复何思:如果没有这些东西,我又有什么可想的呢(使、无:如果;复:再;何思:思考)
  3. 其尚有知也,则夫荒店野寺:如果他还有知觉的话,那么他在荒废的寺庙之中。(夫:那些;寺:寺庙)
  4. 风霜雨露,食息谁汝视也:风吹雨打,我吃着什么,喝着什么,谁来关心你啊!(汝:你)
    【赏析】:

这首词是宋代文学家苏轼创作的一首悼亡词。全词表达了对亡妻王闰之的深深思念与哀悼。

第一句“医之不得其方耶,抑其命有短长耶”,表达了作者对亡妻无法救治的无奈之情。这里,“医之不得其方”指的是医生无法找到治愈的方法,暗示妻子病重无药可治;“抑其命有短长耶”则是说妻子的寿命有限,或许已经到了尽头。这两句表达了作者对妻子无法救治的无奈和悲伤。

第二句“独尔能使吾悲若此耶”,进一步表达了作者对亡妻深深的哀思。这里,“独尔”指妻子一个人,“能使吾悲若此”则是说妻子的去世让作者感到如此悲痛。这句话表达了作者对妻子离世的深切悲痛。

第三句“苍颅夷颡,秀眉清目”,描绘了亡妻生前的容貌。这里,“苍颅夷颡”形容她的头颅和前额都显得苍老;“秀眉清目”则是说她的眉毛和眼睛都非常美丽。这两句通过描绘亡妻生前的容貌,展现了她的美丽与智慧。

第四句“今其存亡,其犹有鬼也”,表达了作者对亡妻死后依然存在的感慨。这里,“今其存亡”指的是亡妻是否还活着;“其犹有鬼也”则是说即使亡妻已经离开人世,但她的灵魂仍然像鬼一样存在。这句话表达了作者对亡妻灵魂的永恒怀念。

第五句“使无物,则吾复何思”,表达了作者对死亡的深刻认识。这里,“使无物”意味着没有物质的存在,“则吾复何思”则是说如果不存在这些物质,那么自己又有什么可以思考的呢?这句话揭示了物质对于人们生活的重要性,以及人们对于生活的依赖和思考。

第六句“其尚有知也,则夫荒店野寺”,表达了作者对亡妻灵魂的关怀。这里,“其尚有知也”指的是亡妻的灵魂尚存知悉世事的能力;“则夫荒店野寺”则是说如果亡妻的灵魂还存在,那么她会在荒凉的寺庙中度过余生。这句话表达了作者对亡妻灵魂的关怀和牵挂。

第七句“风霜雨露,食息谁汝视也”,表达了作者对亡妻灵魂的孤独与无奈。这里,“风霜雨露”指的是自然界的变化无常,“食息谁汝视也”则是说这些自然的更迭无人关心你啊!这句表达了作者对亡妻灵魂的孤独与无助,以及人们对她灵魂的忽视。

这首词通过描绘亡妻生前的容貌和死后的情况,表达了作者对亡妻的深深思念与哀悼之情。同时,通过对自然现象的描绘,展现了作者对亡妻灵魂的关注和关爱。

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