医之不得其方耶，抑其命有短长耶。独尔能使吾悲若此耶，抑为父者皆爱其子耶。
苍颅夷颡，秀眉清目。今其存亡，其犹有鬼也。使无物，则吾复何思。
其尚有知也，则夫荒屋野寺。风霜雨露，食息谁汝视也。
【注释】：
- 医之不得其方耶，抑其命有短长耶。独尔能使吾悲若此耶：医生找不到治疗方法吗，抑或他的命只有长短之别呢？只是这样就能使我如此悲苦吗？（医：治疗者）。
- 苍颅夷颡，秀眉清目：形容人的头骨和额头都显得非常苍老，眉毛清秀而眼睛明亮（苍：苍老；夷：平；颡：前额）。今其存亡，其犹有鬼也：现在他活着还是死去了，他仍然像鬼怪一样存在啊！（今：如今）使无物，则吾复何思：如果没有这些东西，我又有什么可想的呢（使、无：如果；复：再；何思：思考）
- 其尚有知也，则夫荒店野寺：如果他还有知觉的话，那么他在荒废的寺庙之中。（夫：那些；寺：寺庙）
- 风霜雨露，食息谁汝视也：风吹雨打，我吃着什么，喝着什么，谁来关心你啊！（汝：你）
【赏析】：
这首词是宋代文学家苏轼创作的一首悼亡词。全词表达了对亡妻王闰之的深深思念与哀悼。
第一句“医之不得其方耶，抑其命有短长耶”，表达了作者对亡妻无法救治的无奈之情。这里，“医之不得其方”指的是医生无法找到治愈的方法，暗示妻子病重无药可治；“抑其命有短长耶”则是说妻子的寿命有限，或许已经到了尽头。这两句表达了作者对妻子无法救治的无奈和悲伤。
第二句“独尔能使吾悲若此耶”，进一步表达了作者对亡妻深深的哀思。这里，“独尔”指妻子一个人，“能使吾悲若此”则是说妻子的去世让作者感到如此悲痛。这句话表达了作者对妻子离世的深切悲痛。
第三句“苍颅夷颡，秀眉清目”，描绘了亡妻生前的容貌。这里，“苍颅夷颡”形容她的头颅和前额都显得苍老；“秀眉清目”则是说她的眉毛和眼睛都非常美丽。这两句通过描绘亡妻生前的容貌，展现了她的美丽与智慧。
第四句“今其存亡，其犹有鬼也”，表达了作者对亡妻死后依然存在的感慨。这里，“今其存亡”指的是亡妻是否还活着；“其犹有鬼也”则是说即使亡妻已经离开人世，但她的灵魂仍然像鬼一样存在。这句话表达了作者对亡妻灵魂的永恒怀念。
第五句“使无物，则吾复何思”，表达了作者对死亡的深刻认识。这里，“使无物”意味着没有物质的存在，“则吾复何思”则是说如果不存在这些物质，那么自己又有什么可以思考的呢？这句话揭示了物质对于人们生活的重要性，以及人们对于生活的依赖和思考。
第六句“其尚有知也，则夫荒店野寺”，表达了作者对亡妻灵魂的关怀。这里，“其尚有知也”指的是亡妻的灵魂尚存知悉世事的能力；“则夫荒店野寺”则是说如果亡妻的灵魂还存在，那么她会在荒凉的寺庙中度过余生。这句话表达了作者对亡妻灵魂的关怀和牵挂。
第七句“风霜雨露，食息谁汝视也”，表达了作者对亡妻灵魂的孤独与无奈。这里，“风霜雨露”指的是自然界的变化无常，“食息谁汝视也”则是说这些自然的更迭无人关心你啊！这句表达了作者对亡妻灵魂的孤独与无助，以及人们对她灵魂的忽视。
这首词通过描绘亡妻生前的容貌和死后的情况，表达了作者对亡妻的深深思念与哀悼之情。同时，通过对自然现象的描绘，展现了作者对亡妻灵魂的关注和关爱。