秦人焚诗书，意欲遂绝灭。
六经至今存，何曾损毫发。
兴衰有天理，人力自浅拙。
不忧骊山墓，回首遭发掘。
【注释】
秦人：秦始皇。秦始皇焚书坑儒，焚烧了包括《诗》、《书》在内的所有先秦著作，使许多珍贵的文化遗产遭到毁坏。遂绝灭：意欲灭绝、消灭。六经：指儒家经典《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》，合称“六经”。毫发：极言损害之轻。
兴衰：指国家的兴盛和衰落。天理：天道，指自然规律。人力：人的作为。自：本为。浅拙：粗疏，不精深。骊山墓：即秦始皇陵。遭发掘：被掘开，发现。
【赏析】
《冬日放言二十一首》是唐代诗人杜甫的作品之一。此诗是杜甫在安史之乱后的第二年（764年）所作。诗的前四句写唐玄宗李隆基对历史典籍的摧残，以及这种暴行给后世带来的恶果。后八句抒发诗人对于国家政治前途的忧虑，同时也反映了他个人遭遇的不幸。全诗情感悲凉沉郁，笔触犀利深刻地揭露了封建统治者的罪恶行径。
首联两句直陈其事：“秦人焚诗书，意在欲绝灭。”意思是说秦始皇焚书坑儒，其目的是为了要杜绝思想文化的传承，以期达到永久的灭亡。然而令人遗憾的是，尽管秦始皇采取了这样残酷的行为，但是历史的车轮却并没有因此而停止前进。因为“六经”至今依然保存下来，而且丝毫无损，这又说明了什么？难道这些文化成果就真的如此脆弱吗？显然不是。所以接下来诗人就进行了理性的思考，指出：国家兴亡自有其内在的规律，而人为的干预往往只是徒劳无功，正如自己的处境一样，虽然身处逆境，但终究不会长久。
颔联两句则进一步指出：即使如此，也不应该为自己的遭遇感到忧虑。因为历史的发展有其自身的规律，就像骊山脚下的那座坟墓最终被发掘出来一样，自己的遭遇也同样会有人了解和理解。这里所蕴含的哲理十分深刻。
尾联两句则是对整个时代的感慨：既然天下大势已定，那么自己也没有必要再担心个人的生死存亡问题了。因为只要国家能够安定下来，自己的命运也会随之好转。这里的感慨既有对时局的忧虑，也有对自己命运的无奈。