我行于四方，其所急者友。
呜呼得之难，百不一邂逅。
人心不可齐，若十指于手。
随其短与长，亦各有所取。
刚或硬而折，柔有弱而仆。
质良文不扬，中美外莫副。
宽壶泛以枵，狭盎迫而陋。
此犹其大概，琐琐难悉究。
譬如选长材，弃百不一有。
其间虽得之，犹或烦矫揉。
我友居淮滨，饮德悉自幼。
岂期羁旅间，乃获闻謦欬。
嗟君如美玉，外彻中乃厚。
埋藏困尘埃，要以不可垢。
他人十不一，子乃得八九。
馀亏能几何，不待勉而就。
乃知昔求艰，特以见未久。
但忧奔莫及，敢惮喘而走。
我心子所知，濩豁无所囿。
是以行于世，往往得嘲诟。
人才如其面，不自知好丑。
立之明鉴前，乃见其可否。
子于我无嫌，告我当苦口。
惟我于改过，窃不敢自后。
嗟予迫饥寒，子亦仰五斗。
何当两有归，投老作邻叟。
【注释】
四方：各地。急者：急切要结交的人。友：朋友。呜呼：悲叹声词。得之难：得到知己之朋难。百不一邂逅：一百人中没有遇到一个知心朋友。人心不可齐：人的心性不可能完全一样。若十指于手：十个手指头合在一起。随其短与长，亦各有所取：根据他们的长短、强弱，各有所取用。刚或硬而折，柔有弱而仆：刚强或坚硬的东西容易折断，柔软而有弹性的东西却不会倒。质良文不扬：好的材料不用装饰，也不会显得突出。中美外莫副：美好的事物外表上不会显露。宽壶泛以枵：宽大的酒器里装不满水。狭盎迫而陋：狭窄的酒杯装不满酒。此犹其大概，琐琐难悉究：这只是其中的一部分，具体的情况很难说清楚。譬如选长材：好比选用长的材料。弃百里一：抛弃一百个也找不到合适的。其间虽得之，犹或烦矫揉：即使找到了，也往往需要矫揉造作。我友居淮滨：我的朋友居住在淮河边。饮德悉自幼：他的德行从小就很有修养。岂期羁旅间，乃获闻謦欬：没想到在旅途之中还能听到他的声音。嗟君如美玉，外彻中乃厚：唉呀，你就像一块美玉石，外表光滑而内心却很厚重。埋藏困尘埃，要以不可垢：埋藏在尘埃之中，却永远不能被污损。他人十不一，子乃得八九：其他人可能只有十分之九，而他竟然得到了八成。馀亏能几何，不待勉而就：剩下的不足之处能有多重呢？不必勉强也能应付过去。是以行于世，往往得嘲诟：因此他到处为人做事时常常受到别人的嘲笑和责骂。人才如其面，不自知好丑：人的才性就像他面貌一样，自己并不了解自己的优缺点。立之明鉴前，乃见其可否：站在明亮的镜子面前，才能看到自己是否合适、能否胜任。子于我无嫌，告我当苦口：您对我没有任何嫌恶，告诉我应该怎样去做吧！惟我于改过，窃不敢自后：只是我对于改正错误，是不敢自满的。惟我于改过，窃不敢自后：只是我对于改正错误，是不敢自满的。嗟予迫饥寒，子亦仰五斗：唉呀，我很贫困饥饿，你也是靠五斗米来维持生活啊。何当两有归，投老作邻叟：什么时候我们两个都能有个归宿，老年的时候还能成为邻居的老人呢？
【赏析】
这首诗是诗人对朋友的赠言。诗人通过与朋友的交往过程，反映了诗人对友情的理解，对朋友的期望。诗歌从交友开始，然后写到朋友的人品、才能等各个方面，最后写到朋友的生活状况，以及对未来的期望。全诗语言朴实自然，情感真挚深沉，表达了诗人对友情的珍视和赞美。