西望扬州何处，云中双塔巑岏。
山外云涛断日，夕阳应近长安。
【注释】
“扬州”：即指长安，唐时扬州是陪都。“双塔巑岏”：指洛阳的双塔寺，双塔寺位于洛河南岸。“云中双塔”：指洛阳的双塔寺，双塔寺位于洛河南岸。“山外云涛断日”：指洛阳东面的伊阙（今河南偃师西北），因有黄河流经，所以被称为“伊阙”。“夕阳应近长安”：指洛阳西面的龙门山，夕阳西下，故称“夕阳”。
【赏析】
这是一首望月怀人之作。诗人登上了洛阳城东的高楼，放眼望去，只见伊阙、龙门两处名胜古迹，在夕阳的辉映下，犹如两位美人立于眼前，使人不禁神魂颠倒。此诗表达了诗人对友人的怀念之情。
尘垢终冀豁出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，尘垢终冀豁的作者是：张耒。 尘垢终冀豁是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 尘垢终冀豁的释义是：尘垢终冀豁：指尘世的污垢终将得以消除，达到心灵的净化和升华。 尘垢终冀豁是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 尘垢终冀豁的拼音读音是：chén gòu zhōng jì huō。 尘垢终冀豁是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第24句。 尘垢终冀豁的上半句是： 摩尼本无瑕。
摩尼本无瑕出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，摩尼本无瑕的作者是：张耒。 摩尼本无瑕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 摩尼本无瑕的释义是：摩尼本无瑕：指摩尼宝珠原本就是完美无瑕的，比喻事物原本纯净美好，没有任何瑕疵。 摩尼本无瑕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 摩尼本无瑕的拼音读音是：mó ní běn wú xiá。 摩尼本无瑕是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第23句。 摩尼本无瑕的上半句是
过眼时一哕出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，过眼时一哕的作者是：张耒。 过眼时一哕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 过眼时一哕的释义是：过眼时一哕：形容事物瞬息即逝，如同眼前一闪而过，留下的只是短暂的印象或感受。 过眼时一哕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 过眼时一哕的拼音读音是：guò yǎn shí yī huì。 过眼时一哕是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第22句。 过眼时一哕的上半句是：
触涂惟欲睡出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，触涂惟欲睡的作者是：张耒。 触涂惟欲睡是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 触涂惟欲睡的释义是：触涂：即触处、处处，指在任何地方、任何情境下。 惟欲睡：只想睡觉。 释义：随时随地只想睡觉。 触涂惟欲睡是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 触涂惟欲睡的拼音读音是：chù tú wéi yù shuì。 触涂惟欲睡是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第21句。
野性终跳𨁝出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，野性终跳𨁝的作者是：张耒。 野性终跳𨁝是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 野性终跳𨁝的释义是：野性终跳𨁝：野性最终无法摆脱束缚。 野性终跳𨁝是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 野性终跳𨁝的拼音读音是：yě xìng zhōng tiào 𨁝。 野性终跳𨁝是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第20句。 野性终跳𨁝的上半句是： 犹如伏辕鹿。 野性终跳𨁝的下半句是：
犹如伏辕鹿出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，犹如伏辕鹿的作者是：张耒。 犹如伏辕鹿是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 犹如伏辕鹿的释义是：犹如伏辕鹿：比喻人谦逊、稳重，如同驾驭车辕的鹿，既不轻举妄动，又不失稳健。 犹如伏辕鹿是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 犹如伏辕鹿的拼音读音是：yóu rú fú yuán lù。 犹如伏辕鹿是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第19句。 犹如伏辕鹿的上半句是
中路愿颇夺出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，中路愿颇夺的作者是：张耒。 中路愿颇夺是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 中路愿颇夺的释义是：中途愿意放弃争夺。 中路愿颇夺是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 中路愿颇夺的拼音读音是：zhōng lù yuàn pǒ duó。 中路愿颇夺是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第18句。 中路愿颇夺的上半句是： 平生笑谋食。 中路愿颇夺的下半句是： 犹如伏辕鹿。
平生笑谋食出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，平生笑谋食的作者是：张耒。 平生笑谋食是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 平生笑谋食的释义是：平生笑谋食：一生都在嘲笑那些为了谋生而劳碌奔波的人。 平生笑谋食是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 平生笑谋食的拼音读音是：píng shēng xiào móu shí。 平生笑谋食是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第17句。 平生笑谋食的上半句是：掬海救其渴。
掬海救其渴出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，掬海救其渴的作者是：张耒。 掬海救其渴是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 掬海救其渴的释义是：掬海救其渴：比喻用微薄之力去解决巨大的困难，如同用捧起一捧海水来解渴，虽无济于事，但表现了尽力而为的精神。 掬海救其渴是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 掬海救其渴的拼音读音是：jū hǎi jiù qí kě。 掬海救其渴是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第16句。
龙蛙不同趣出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，龙蛙不同趣的作者是：张耒。 龙蛙不同趣是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 龙蛙不同趣的释义是：龙蛙不同趣：比喻人与人之间的志趣、爱好、追求不同。 龙蛙不同趣是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 龙蛙不同趣的拼音读音是：lóng wā bù tóng qù。 龙蛙不同趣是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第15句。 龙蛙不同趣的上半句是：客子送书札。
译文： 仕途宦海，我已厌倦，功名已老。 山鸟不须惊我，我与它相亲相伴，共度穷年。 注释： 1. 仕宦此身漫尔：仕途宦海，我已厌倦，功名已老。 2. 山鸟不须惊客：山鸟不须惊我，我与它相亲相伴，共度穷年。 赏析： 这是一首描写诗人在山中隐居生活和心境的诗。诗人以“仕宦此身漫尔”开头，表达了自己对于仕途宦海的厌倦，已经厌倦了功名利禄的追求。接着，诗人用“山鸟不须惊客
注释：江面广阔，风烟缭绕，容易感到天色已晚，山峰高峻，草木先于秋天凋零。我独自倚靠栏杆，终日凝思，觉得此身与世之间悠悠然如隔天涯。 赏析： 这首诗是唐代诗人王勃的《滕王阁序》中的名句。诗中通过描绘自然景色来抒发诗人的情感和思考。第一句描绘了江面广阔，风烟缭绕的景象，暗示了时间的流逝和季节的变化。第二句描绘了山高草茂的景象，表达了对大自然的赞美和敬畏之情。第三句描绘了诗人独自倚靠栏杆的情景
【注释】： “合欢彩索”：即合欢结。古代男女相爱时，常用红丝线结成彩索送给对方，表示双方的爱情是可靠的、坚贞的，并希望永远在一起。合欢树是一种常绿乔木，开黄色小花，花有香味。 “殷勤微笑殢檀郎”：指女子在男子面前表现得温顺可爱，以取悦男子。 “低低告”：指低声诉说，这里指女子向男子倾诉衷情。 “不图系腕”：意谓男子并不想得到女子的爱恋，只是出于礼貌或应酬而接受。 “图系人肠”
注释： 鸟飞走了，留下一片苍老的烟雾笼罩着古木， 人回来了，回到了那绿色的田野上独自的一叶小舟。 美丽的景色固然不是我的故乡， 但可以在这里消愁解忧，还可以重新登上高楼远眺。 赏析： 这首诗是作者登楼远眺时所作，表达了诗人在异乡的思乡之情。 第一句“鸟去苍烟古木”，描绘了一幅鸟影渐行渐远，消失在苍茫的烟雾之中，而古木依然矗立的画面。这里的“苍烟”和“古木”都是自然景物，给人以深远、静谧的感觉。
【注释】樵：砍柴。苏：采药。龛：佛像的居处。支筇：拄着手杖。 【赏析】 《书寺中所见四首》，这是一首写寺庙生活的作品。作者在诗中通过对一个僧人生活的描绘来反映当时寺院的清寂景象，同时也表现了作者对这种生活方式的向往。 “江市樵苏早散”，是说江边的市井上，打柴采药的人很早就散去，没有一点人烟。“山家灯火常昏”是说山里人家，炊烟袅袅，灯火常常是昏暗的。这两句是说，在繁华闹市与偏僻幽静的深山之间
【注释】 书寺中所见四首：指王维的《送元二使安西》诗。 邻僧：寺庙附近的僧人。 老叟：指守夜的老者，年高体衰，步履缓慢。 谁见春宵净境：谁能看见春天夜晚的静谧境界呢？ 娟娟霁月：晴朗天气下的月光。 霁（jì）：天放晴。 轩：窗子，也泛指窗户。 赏析： 这首诗是作者在寺中的即兴之作。“日出邻僧乞食”是写寺院清晨的宁静。诗人早起，看到邻寺僧人正在向主人讨要早餐。“钟鸣老叟关门”是写寺院傍晚的寂静
