闲里光阴最好，病多谈笑无多。
梦幻世间种种，楞枷卷里消磨。
【注释】
书寺中所见四首：指王维的《书摩诃迦叶室维经后》。
楞伽经：梵文，即《楞伽经》，佛教经籍。
“病无多”句：意谓自己虽然多病，但还能谈笑自若，不以为苦。
梦幻世间种种：意谓人世是梦幻般的世界。
楞枷卷里消磨：《楞伽经》中有“如来藏本心，于诸法不相违，亦不相违，以无所住为本”，意谓如来藏的真性，是一切法之所依，它既不违逆任何事物，也不违逆自己，而能随缘应化，随所遇物而显现其用，这就是楞伽经所说的“楞枷”。此句意谓在楞伽经的教义指导下，将世事看得很透，一切都能随遇而安。
【赏析】
这是一首题画诗，作者通过自己的观感，对《摩诃迦叶室维经后》作了生动的描写。
开头二句写在寺院中闲居的生活最惬意。“闲”，即清闲、悠闲之意。“光阴最好”，是说在寺院里，可以不受世俗的纷扰，悠然度日。“病多谈笑无多”，是说尽管病痛缠身，但仍能保持乐观的态度。
三、四两句是全诗的重点。作者认为，在人生短暂而多难的时光里，能够像《楞伽经》所说：“如来藏本心，于诸法不相违，亦不相违，以无所住为本”，随遇而安，才是最为可贵的人生态度。这种人生哲学，与佛家思想相通，因此作者在寺院中感到了前所未有的宁静与快乐。这两句也是全诗的警策所在，给人以深刻的启示。
诗的最后两行，是对全篇的小结与点睛。前一句“梦幻世间种种”与前两联的意境相应；后一句则由“楞伽卷里消磨”引出对佛法的信仰，表达了一种超然的人生态度。
全诗语言朴实无华，却蕴含着深沉的人生哲理。
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