初喜花明炬，还愁柳堕绵。
时须杯里物，聊费杖头钱。
天上足官府，人间有地仙。
却惭营道懒，浑似逆风船。
【注释】初喜：一作“初欢”。花明炬：即“花明烛”，指点燃的蜡烛。柳堕绵：指柳絮飘飞，如绵。时须：有时。杯里物：酒杯中的美酒。杖头钱：指拐棍上的铜钱。官府：指官府中的人。地仙：指神仙。却惭：惭愧。营道：指隐居山林之道。逆风船：指逆风行驶的航船。
【赏析】此诗写诗人对官场生涯的厌倦之情。首联写初入仕途时的欣喜心情；颔联写为官之辛苦；颈联以仙人喻自己，抒发出厌官情绪；尾联写自己有志于隐居山林，却又觉得难以实现。全诗表达了诗人对官场生活的不满与厌烦之情。
永世克昌出自《绍兴圣孝感通诗》，永世克昌的作者是：张嵲。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的释义是：永世克昌：永远昌盛，绵延不断。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的拼音读音是：yǒng shì kè chāng。 永世克昌是《绍兴圣孝感通诗》的第145句。 永世克昌的上半句是： 子子孙孙。 永世克昌的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
子子孙孙出自《绍兴圣孝感通诗》，子子孙孙的作者是：张嵲。 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的释义是：子孙后代 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的拼音读音是：zi zi sūn sūn。 子子孙孙是《绍兴圣孝感通诗》的第144句。 子子孙孙的上半句是：天临万方。 子子孙孙的下半句是：永世克昌。 子子孙孙的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
天临万方出自《绍兴圣孝感通诗》，天临万方的作者是：张嵲。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的释义是：天临万方：指上天降临于四方，形容帝王的威严与尊贵。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的拼音读音是：tiān lín wàn fāng。 天临万方是《绍兴圣孝感通诗》的第143句。 天临万方的上半句是： 充入旧贯。 天临万方的下半句是： 子子孙孙。
充入旧贯出自《绍兴圣孝感通诗》，充入旧贯的作者是：张嵲。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的释义是：充实进入旧有的传统或惯例。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的拼音读音是：chōng rù jiù guàn。 充入旧贯是《绍兴圣孝感通诗》的第142句。 充入旧贯的上半句是：我籍斯附。 充入旧贯的下半句是：天临万方。 充入旧贯的全句是：充入旧贯，天临万方。
我籍斯附出自《绍兴圣孝感通诗》，我籍斯附的作者是：张嵲。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的释义是：我籍斯附：指自己寄身于这个地方。籍，寄托；斯，这，这个；附，附着。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的拼音读音是：wǒ jí sī fù。 我籍斯附是《绍兴圣孝感通诗》的第141句。 我籍斯附的上半句是： 含识之伦。 我籍斯附的下半句是： 充入旧贯。
含识之伦出自《绍兴圣孝感通诗》，含识之伦的作者是：张嵲。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的释义是：含识之伦：含有知识、识见的人。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的拼音读音是：hán shí zhī lún。 含识之伦是《绍兴圣孝感通诗》的第140句。 含识之伦的上半句是：咸为我土。 含识之伦的下半句是：我籍斯附。 含识之伦的全句是：含识之伦，我籍斯附。
咸为我土出自《绍兴圣孝感通诗》，咸为我土的作者是：张嵲。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的释义是：咸：都；为我土：成为我的土地。释义：都成为我的土地。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的拼音读音是：xián wèi wǒ tǔ。 咸为我土是《绍兴圣孝感通诗》的第139句。 咸为我土的上半句是： 际天所覆。 咸为我土的下半句是： 含识之伦。
际天所覆出自《绍兴圣孝感通诗》，际天所覆的作者是：张嵲。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的释义是：际天所覆：指广阔的天空覆盖之下。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的拼音读音是：jì tiān suǒ fù。 际天所覆是《绍兴圣孝感通诗》的第138句。 际天所覆的上半句是：繄此其证。 际天所覆的下半句是：咸为我土。 际天所覆的全句是：际天所覆，咸为我土。
繄此其证出自《绍兴圣孝感通诗》，繄此其证的作者是：张嵲。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的释义是：繄此其证：指这里可以作为证据。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的拼音读音是：yī cǐ qí zhèng。 繄此其证是《绍兴圣孝感通诗》的第137句。 繄此其证的上半句是： 太平之休。 繄此其证的下半句是： 际天所覆。 繄此其证的全句是：太平之休，繄此其证
太平之休出自《绍兴圣孝感通诗》，太平之休的作者是：张嵲。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的释义是：太平之休：指国家安定、人民安居乐业的美好时期。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的拼音读音是：tài píng zhī xiū。 太平之休是《绍兴圣孝感通诗》的第136句。 太平之休的上半句是：示将保定。 太平之休的下半句是：繄此其证。 太平之休的全句是
首先我们来分析这首诗的格式要求： - 诗句需要依次输出，对应译文； - 每句诗的注释要详细，以便于理解； - 最后是赏析部分，对整首诗进行解读和评价。 下面是逐句翻译和注解： 1. 一舍徒相望： - “一舍”指的是相邻的住所，“徒”是孤单的意思，所以整句的意思是彼此相隔很远，只能通过书信相互交流，表达出一种孤独感。 2. 书来只细行： - 书信到来时，内容通常很长
次韵朱希真二首 禅榻仍兼卧，蒲团稳著绵。 自疑方外客，犹费县官钱。 意懒如闻道，身闲似得仙。 何当集兰若，已办泛湖船。 译文： 和尚仍然躺在禅榻上休息，坐在蒲团上安然自在。 我怀疑自己是一个出家人，但仍然需要花费县官的钱。 我厌倦了世事，像听到道的人那样，身体虽然闲适却像是得到了仙人的帮助。 什么时候能去寺庙里集会，我已经准备好泛舟湖上了。 注释： 1. 东观曾同入
【注释】东观：指东汉时期，光武帝刘秀为表彰功臣，在洛阳南宫建太傅、少傅两宫，并建东观和西观。这里指代朱希真与自己曾经共事的地方。南宫复雁行：指朱希真又回到洛阳，就像天上的飞鸿排成一行。尝寮：指朱希真曾经共过事的地方。投分：投合之意。荣悴无多异：指朱希真的命运和自己的一样，没有什么大起大落。漂零：指朱希真像自己一样四处漂泊。萧寺：指萧寺古迹所在地。
【注解】 西川方用武——西川：指四川。方：正在。用武：指施展才能。 忧思惔如焚——忧思，愁苦的思绪。惔，烧。如焚：像火一样燃烧。 秋兴悲黄叶——兴起：兴起；悲：哀伤。悲黄叶：指秋天树叶变黄凋落的景象，这里借以象征作者对国事的忧虑和对时光流逝的感叹。 闲情属野云——闲情：闲适的心情。属：寄托于。野云：指飘浮无定、自由自在的云彩。这两句意思是说，我寄情于那无边无际、自由自在的野云之中
【注释】 1. 次韵周守二首：指诗人应友人之请，写诗酬答。 2. 秋色际遥海，乘高伤远眸：秋天的景色与遥远的大海相接，站在高处望着远方让人感到忧伤。 3. 风尘方未艾，身世岂胜愁：虽然战争尚未结束，但诗人已经感到人生充满了忧愁。 4. 黄菊已过晚，浊醪徒满瓯：菊花早已过了盛开的季节，而浊酒只能勉强填满杯中的空位。 5. 何时奉松□，一醉碧溪头：何时能回到山林，与自然为伴
诗句：寰宇安危异，乾坤岁序同。 译文： 天地间的平安与否截然不同，四季的轮回却始终如一。 关键词注释： - 寰宇（宇宙）: 指整个世界或宇宙。 - 安危: 安全与危险。 - 异: 不同。 - 乾坤: 指天地，泛指宇宙间的一切。 - 岁序: 年岁的交替顺序。 赏析： 这首诗表达了诗人对时局变幻无常和自然循环永恒不变之间复杂关系的思考。首句“寰宇安危异，乾坤岁序同”揭示了世界虽然面临危机
