当年君子成猿鹤，物化谁能不怆神。
奋翼一归霄汉后，安知不作艾封人。
【注释】
咏：吟咏。物化：事物变化，指人死后化为灰土。艾封人：指被赐为“艾封侯”的王粲。王粲字仲宣，山阳高平（今山东省邹城市西南）人，东汉末著名文学家、建安七子之一，曾被封为“艾封侯”。
【赏析】
此诗首句以“成猿鹤”比喻人死去化为灰土，次句说人死之后，谁能不悲痛？第三句写诗人奋翼高飞，直上云端，而不知道他后来会沦为“艾封人”。全诗表达了诗人对生命短暂、人事无常的感慨。
永世克昌出自《绍兴圣孝感通诗》，永世克昌的作者是：张嵲。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的释义是：永世克昌：永远昌盛，绵延不断。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的拼音读音是：yǒng shì kè chāng。 永世克昌是《绍兴圣孝感通诗》的第145句。 永世克昌的上半句是： 子子孙孙。 永世克昌的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
子子孙孙出自《绍兴圣孝感通诗》，子子孙孙的作者是：张嵲。 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的释义是：子孙后代 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的拼音读音是：zi zi sūn sūn。 子子孙孙是《绍兴圣孝感通诗》的第144句。 子子孙孙的上半句是：天临万方。 子子孙孙的下半句是：永世克昌。 子子孙孙的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
天临万方出自《绍兴圣孝感通诗》，天临万方的作者是：张嵲。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的释义是：天临万方：指上天降临于四方，形容帝王的威严与尊贵。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的拼音读音是：tiān lín wàn fāng。 天临万方是《绍兴圣孝感通诗》的第143句。 天临万方的上半句是： 充入旧贯。 天临万方的下半句是： 子子孙孙。
充入旧贯出自《绍兴圣孝感通诗》，充入旧贯的作者是：张嵲。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的释义是：充实进入旧有的传统或惯例。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的拼音读音是：chōng rù jiù guàn。 充入旧贯是《绍兴圣孝感通诗》的第142句。 充入旧贯的上半句是：我籍斯附。 充入旧贯的下半句是：天临万方。 充入旧贯的全句是：充入旧贯，天临万方。
我籍斯附出自《绍兴圣孝感通诗》，我籍斯附的作者是：张嵲。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的释义是：我籍斯附：指自己寄身于这个地方。籍，寄托；斯，这，这个；附，附着。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的拼音读音是：wǒ jí sī fù。 我籍斯附是《绍兴圣孝感通诗》的第141句。 我籍斯附的上半句是： 含识之伦。 我籍斯附的下半句是： 充入旧贯。
含识之伦出自《绍兴圣孝感通诗》，含识之伦的作者是：张嵲。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的释义是：含识之伦：含有知识、识见的人。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的拼音读音是：hán shí zhī lún。 含识之伦是《绍兴圣孝感通诗》的第140句。 含识之伦的上半句是：咸为我土。 含识之伦的下半句是：我籍斯附。 含识之伦的全句是：含识之伦，我籍斯附。
咸为我土出自《绍兴圣孝感通诗》，咸为我土的作者是：张嵲。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的释义是：咸：都；为我土：成为我的土地。释义：都成为我的土地。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的拼音读音是：xián wèi wǒ tǔ。 咸为我土是《绍兴圣孝感通诗》的第139句。 咸为我土的上半句是： 际天所覆。 咸为我土的下半句是： 含识之伦。
际天所覆出自《绍兴圣孝感通诗》，际天所覆的作者是：张嵲。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的释义是：际天所覆：指广阔的天空覆盖之下。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的拼音读音是：jì tiān suǒ fù。 际天所覆是《绍兴圣孝感通诗》的第138句。 际天所覆的上半句是：繄此其证。 际天所覆的下半句是：咸为我土。 际天所覆的全句是：际天所覆，咸为我土。
繄此其证出自《绍兴圣孝感通诗》，繄此其证的作者是：张嵲。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的释义是：繄此其证：指这里可以作为证据。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的拼音读音是：yī cǐ qí zhèng。 繄此其证是《绍兴圣孝感通诗》的第137句。 繄此其证的上半句是： 太平之休。 繄此其证的下半句是： 际天所覆。 繄此其证的全句是：太平之休，繄此其证
太平之休出自《绍兴圣孝感通诗》，太平之休的作者是：张嵲。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的释义是：太平之休：指国家安定、人民安居乐业的美好时期。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的拼音读音是：tài píng zhī xiū。 太平之休是《绍兴圣孝感通诗》的第136句。 太平之休的上半句是：示将保定。 太平之休的下半句是：繄此其证。 太平之休的全句是
【注释】 咏：吟咏，歌唱；鹤：一种鸟。昂藏：高峻貌。风标：风度。公子：古代称贵族子弟。惭恨：惭愧。君：指诗人自己。 【译文】 它并不因为位置不同于鸡群就与它们不同，而是自有一种傲岸不凡的气势。 如果使那些风度翩翩的公子看见了它，也一定会惭愧自己的不如它的。 【赏析】 这是一首咏物诗。全诗通过咏物寄怀，表达了诗人对于鹤的仰慕之情。首句写其与众不同，次句写其傲然独立，三句想象其若见贵公子则羞怯
【注】： 羾：指鹤。天门山是楚地名胜，为楚国先祖屈原的墓地。 赏析： 首句“引吭清噭达天外”，描绘了一只鹤高昂的叫声传遍天空的景象。这里使用了“引吭”和“达天外”两个关键词，前者形象地表达了鹤的高亢鸣叫，后者则描绘了这种叫声传遍天空的场景。 次句“何意留连豢养恩”，则是对前一句的深入思考。这里的“豢养恩”指的是鹤对人类的饲养和照顾。鹤之所以能够高飞远走，是因为人类给予了它们足够的空间和自由。因此
【注释】 风潮初见土人云：七月二日，海上刮起大风，整整一昼夜才停息下来。海边的人说这是“风潮”，即风暴的意思。 却以所经疑柱史：我经过这里，怀疑是柱国时期的旧地。《新唐书·地理志》记载：“上柱国府，在益州江陵县西。”《元和郡县志》又记“上柱国故城，汉之临沮县也，后魏为上柱国治，今益州江陵县是也”。 著书应只为中原：我写这本书，应该只是为中原而作。 【赏析】 此诗作于天宝三年（748）
诗句释义与赏析： 1. 咏鹤 - 注释：这首诗通过描述鹤的高贵和超凡脱俗来表达作者对高洁品质的赞美。 - 译文：心中期待着能够附随凤凰，一起飞上云端；但绝不与平庸之禽共处一园之中。 2. 心期附凤参云驾 - 注释：表达了诗人内心对于成为凤凰一分子的愿望和向往，同时也隐含了对高位的渴望。 - 译文：心中期待着能像凤凰一样，参与那高高在上的云驾。 3. 岂与凡禽共苑园 - 注释
注释： 咏鹤 千年一度复来归，城郭何人识令威。 当日荣华竟谁是，只应皆作路尘飞。 赏析： 此诗是作者对一只鹤的赞美。首句“千年一度复来归”意在表达鹤的归来并非偶然，而是有其必然性。第二句“城郭何人识令威”则是说这只鹤虽然已经回归了，但是人们却无法辨认出它是一只鹤。第三句“当日荣华竟谁是”表达了鹤的昔日荣华早已过去，现在只能与尘土为伴。最后一句“只应皆作路尘飞”则是一种无奈的感叹
【注】：孤山：杭州西湖的景点，山上有灵隐寺。 日薄城烟湖面红，胜游常恨隔崇墉。 薄，迫近，临近。城烟：城外的烟雾。 胜游：好游的地方。崇墉：高大的城墙。 不如纵棹绝湖去，却听孤山打暮钟。 棹：船桨。 赏析： 这是一首题壁诗。诗人站在城头，面对西湖美景而有所感，于是挥笔写下这首诗。首句写景，描绘出一幅城头眺望西湖的图画；颔联写情，抒发了诗人对西湖美景无法亲临其地的遗憾之情；颈联写趣
