当日追亡如不及，岂于今日故相图。
身如累卵君知否，方买民田欲自污。
诗句: 当日追亡如不及，岂于今日故相图。
译文: 当时追赶敌人唯恐来不及，怎么今天反而想要谋取旧日的丞相呢？
注解: 当日：那时，当时；追亡：追赶逃走的敌人；如：像；不及：来不及；岂：怎么；于：在；今日：今天的；故相：过去的丞相；图：图谋，谋求。
赏析: 这首诗是宋代诗人张嵲的作品，通过淮阴侯与萧相的故事来表达对历史变迁的思考和感慨。诗中描绘了淮阴侯在战场上英勇杀敌的情景，同时也表达了他对过去丞相的怀念和对当前局势的担忧。整首诗语言简练、情感真挚，具有很强的感染力。
永世克昌出自《绍兴圣孝感通诗》，永世克昌的作者是：张嵲。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的释义是：永世克昌：永远昌盛，绵延不断。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的拼音读音是：yǒng shì kè chāng。 永世克昌是《绍兴圣孝感通诗》的第145句。 永世克昌的上半句是： 子子孙孙。 永世克昌的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
子子孙孙出自《绍兴圣孝感通诗》，子子孙孙的作者是：张嵲。 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的释义是：子孙后代 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的拼音读音是：zi zi sūn sūn。 子子孙孙是《绍兴圣孝感通诗》的第144句。 子子孙孙的上半句是：天临万方。 子子孙孙的下半句是：永世克昌。 子子孙孙的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
天临万方出自《绍兴圣孝感通诗》，天临万方的作者是：张嵲。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的释义是：天临万方：指上天降临于四方，形容帝王的威严与尊贵。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的拼音读音是：tiān lín wàn fāng。 天临万方是《绍兴圣孝感通诗》的第143句。 天临万方的上半句是： 充入旧贯。 天临万方的下半句是： 子子孙孙。
充入旧贯出自《绍兴圣孝感通诗》，充入旧贯的作者是：张嵲。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的释义是：充实进入旧有的传统或惯例。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的拼音读音是：chōng rù jiù guàn。 充入旧贯是《绍兴圣孝感通诗》的第142句。 充入旧贯的上半句是：我籍斯附。 充入旧贯的下半句是：天临万方。 充入旧贯的全句是：充入旧贯，天临万方。
我籍斯附出自《绍兴圣孝感通诗》，我籍斯附的作者是：张嵲。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的释义是：我籍斯附：指自己寄身于这个地方。籍，寄托；斯，这，这个；附，附着。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的拼音读音是：wǒ jí sī fù。 我籍斯附是《绍兴圣孝感通诗》的第141句。 我籍斯附的上半句是： 含识之伦。 我籍斯附的下半句是： 充入旧贯。
含识之伦出自《绍兴圣孝感通诗》，含识之伦的作者是：张嵲。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的释义是：含识之伦：含有知识、识见的人。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的拼音读音是：hán shí zhī lún。 含识之伦是《绍兴圣孝感通诗》的第140句。 含识之伦的上半句是：咸为我土。 含识之伦的下半句是：我籍斯附。 含识之伦的全句是：含识之伦，我籍斯附。
咸为我土出自《绍兴圣孝感通诗》，咸为我土的作者是：张嵲。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的释义是：咸：都；为我土：成为我的土地。释义：都成为我的土地。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的拼音读音是：xián wèi wǒ tǔ。 咸为我土是《绍兴圣孝感通诗》的第139句。 咸为我土的上半句是： 际天所覆。 咸为我土的下半句是： 含识之伦。
际天所覆出自《绍兴圣孝感通诗》，际天所覆的作者是：张嵲。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的释义是：际天所覆：指广阔的天空覆盖之下。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的拼音读音是：jì tiān suǒ fù。 际天所覆是《绍兴圣孝感通诗》的第138句。 际天所覆的上半句是：繄此其证。 际天所覆的下半句是：咸为我土。 际天所覆的全句是：际天所覆，咸为我土。
繄此其证出自《绍兴圣孝感通诗》，繄此其证的作者是：张嵲。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的释义是：繄此其证：指这里可以作为证据。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的拼音读音是：yī cǐ qí zhèng。 繄此其证是《绍兴圣孝感通诗》的第137句。 繄此其证的上半句是： 太平之休。 繄此其证的下半句是： 际天所覆。 繄此其证的全句是：太平之休，繄此其证
太平之休出自《绍兴圣孝感通诗》，太平之休的作者是：张嵲。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的释义是：太平之休：指国家安定、人民安居乐业的美好时期。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的拼音读音是：tài píng zhī xiū。 太平之休是《绍兴圣孝感通诗》的第136句。 太平之休的上半句是：示将保定。 太平之休的下半句是：繄此其证。 太平之休的全句是
诗句：双颊朱丹雪染眉，终朝一饭便无为。 译文：她双颊如雪般的红润，眉毛被染成了淡淡的红色，整日吃着简单的饭食却感到心无旁骛，仿佛与世无争。 注释：双颊朱丹雪染眉——形容她的双颊白皙，如同雪一般晶莹剔透，眉毛也因染成淡红色而显得格外醒目，给人一种清新脱俗的感觉。终朝一饭便无为——整日吃着简单的饭食却感到心无旁骛，仿佛与世无争。 赏析：这首诗通过对南回了丰上人的外貌和生活的描绘
【注释】 南回去了丰上人：指诗人的朋友南回。丰上人，即南回禅师。南回（706—？），字元礼，洛阳人也。开元末至长安。大历中住终南山华阳寺。 连阶澹澹方池水：形容池塘水面波光粼粼，清澈如练。连，接连不断；澹，水清貌。 拥槛煌煌百日花：指池边盛开的花朵，色泽鲜艳，犹如百日红。 老丰秋雨夜：指老丰法师在秋天的夜晚打坐。老丰，南回所住的华阳寺的和尚。 跏趺：盘腿而坐。 【译文】 庭院里方池之水波纹荡漾
【注释】 初自浙江回：当初从浙江回来。浙江，泛指长江以南地区。 梵刹金铺始奂开：寺院的佛像、壁画等装饰物都开始装饰起来。梵刹，佛教称僧舍为“梵刹”。金铺，佛寺中用以供奉佛像或施主姓名的金字牌匾。 袖手却来岩下住：形容自己不愿参与世间的争斗。袖手，袖着双手，表示不问世事，隐居山中。 萧然一径长莓苔：形容环境清幽，但无人居住。萧然，荒凉的样子。一径，一条小路。 【赏析】 此诗是诗人在一次游历归来后
注释：这两句诗的意思是，片云飘去不知几时才能回来。好在江心碧玉堆积，我常来此游玩。 他时如果想起我这位珍台客，默坐在这里还能使人得到教化。 赏析：这首诗是作者赠给一位僧人的。诗人通过写景表达了自己对僧人的喜爱之情。前两句描绘了一幅宁静的自然风景图，后两句则表达了诗人与僧侣之间的深厚友谊和对未来的期盼。全诗语言优美，意境深远，富有哲理性
【注释】1.汉上：指湖北汉阳（今武汉市）。2.瓶：盛酒器。3.虚昙：梵语“阿罗汉”的音译，即阿罗汉果，佛教名词。4.一饷：一会儿。 【赏析】 此诗是一首怀人之作。诗人在汉阳隐居已久，与世隔绝，过着清寂的生活，而家乡亲人却音讯断绝，令人思乡情切。因此，诗人写下这首诗寄给远方的亲人。首句“睡起题诗”，说明是在醒来之后才想起要写诗寄人。第二句“几时音信断知闻”，则进一步表明自己与亲人相隔已久，音信全无
注释：张处士住在屋里，我上门去指路，但谦上人并不在家。现在所有的线索都齐备了，但我还是不能确定他在哪里，只能拍手笑一笑。 赏析：这首诗描写了诗人在寻找一个名叫谦上人的人。一开始，诗人以为张处士就是谦上人，因为他就在屋里，而谦上人却在门外。但是当诗人找到谦上人时，却发现他已经不在原来的地方。最后，诗人发现所有的线索都已经齐备，但他仍然没有找到谦上人。这首诗表达了诗人对谦上人的思念和期待
