白水环村漫漫流，天边浮绿远眉修。
春晴一试登山屐，愧乏新诗与惠休。
【注释】
胥山：在今江苏省苏州市西南。长老净昙：僧人名，净昙是法号。一作“僧净昙”。惠休：和尚名。
【赏析】
这是一首送别诗。首句写胥山上的景色，次句写登高时的愉快心情。末二句写自己惭愧不能写出好诗来，以答赠长老净昙。
这首诗的大意是：胥山上的水环绕着村庄缓缓地流淌，天边的绿色像美女修长的眉毛一样。春晴时节，我试穿登山鞋登上胥山，却愧对长老净昙，没有写出好诗来报答他的盛情。诗人通过描绘胥山上的美景和自己的登临之情，表达了对长老净昙的敬爱之情，以及自己未能为他写出好诗的愧疚之情。
永世克昌出自《绍兴圣孝感通诗》，永世克昌的作者是：张嵲。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的释义是：永世克昌：永远昌盛，绵延不断。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的拼音读音是：yǒng shì kè chāng。 永世克昌是《绍兴圣孝感通诗》的第145句。 永世克昌的上半句是： 子子孙孙。 永世克昌的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
子子孙孙出自《绍兴圣孝感通诗》，子子孙孙的作者是：张嵲。 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的释义是：子孙后代 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的拼音读音是：zi zi sūn sūn。 子子孙孙是《绍兴圣孝感通诗》的第144句。 子子孙孙的上半句是：天临万方。 子子孙孙的下半句是：永世克昌。 子子孙孙的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
天临万方出自《绍兴圣孝感通诗》，天临万方的作者是：张嵲。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的释义是：天临万方：指上天降临于四方，形容帝王的威严与尊贵。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的拼音读音是：tiān lín wàn fāng。 天临万方是《绍兴圣孝感通诗》的第143句。 天临万方的上半句是： 充入旧贯。 天临万方的下半句是： 子子孙孙。
充入旧贯出自《绍兴圣孝感通诗》，充入旧贯的作者是：张嵲。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的释义是：充实进入旧有的传统或惯例。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的拼音读音是：chōng rù jiù guàn。 充入旧贯是《绍兴圣孝感通诗》的第142句。 充入旧贯的上半句是：我籍斯附。 充入旧贯的下半句是：天临万方。 充入旧贯的全句是：充入旧贯，天临万方。
我籍斯附出自《绍兴圣孝感通诗》，我籍斯附的作者是：张嵲。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的释义是：我籍斯附：指自己寄身于这个地方。籍，寄托；斯，这，这个；附，附着。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的拼音读音是：wǒ jí sī fù。 我籍斯附是《绍兴圣孝感通诗》的第141句。 我籍斯附的上半句是： 含识之伦。 我籍斯附的下半句是： 充入旧贯。
含识之伦出自《绍兴圣孝感通诗》，含识之伦的作者是：张嵲。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的释义是：含识之伦：含有知识、识见的人。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的拼音读音是：hán shí zhī lún。 含识之伦是《绍兴圣孝感通诗》的第140句。 含识之伦的上半句是：咸为我土。 含识之伦的下半句是：我籍斯附。 含识之伦的全句是：含识之伦，我籍斯附。
咸为我土出自《绍兴圣孝感通诗》，咸为我土的作者是：张嵲。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的释义是：咸：都；为我土：成为我的土地。释义：都成为我的土地。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的拼音读音是：xián wèi wǒ tǔ。 咸为我土是《绍兴圣孝感通诗》的第139句。 咸为我土的上半句是： 际天所覆。 咸为我土的下半句是： 含识之伦。
际天所覆出自《绍兴圣孝感通诗》，际天所覆的作者是：张嵲。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的释义是：际天所覆：指广阔的天空覆盖之下。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的拼音读音是：jì tiān suǒ fù。 际天所覆是《绍兴圣孝感通诗》的第138句。 际天所覆的上半句是：繄此其证。 际天所覆的下半句是：咸为我土。 际天所覆的全句是：际天所覆，咸为我土。
繄此其证出自《绍兴圣孝感通诗》，繄此其证的作者是：张嵲。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的释义是：繄此其证：指这里可以作为证据。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的拼音读音是：yī cǐ qí zhèng。 繄此其证是《绍兴圣孝感通诗》的第137句。 繄此其证的上半句是： 太平之休。 繄此其证的下半句是： 际天所覆。 繄此其证的全句是：太平之休，繄此其证
太平之休出自《绍兴圣孝感通诗》，太平之休的作者是：张嵲。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的释义是：太平之休：指国家安定、人民安居乐业的美好时期。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的拼音读音是：tài píng zhī xiū。 太平之休是《绍兴圣孝感通诗》的第136句。 太平之休的上半句是：示将保定。 太平之休的下半句是：繄此其证。 太平之休的全句是
注释：张处士住在屋里，我上门去指路，但谦上人并不在家。现在所有的线索都齐备了，但我还是不能确定他在哪里，只能拍手笑一笑。 赏析：这首诗描写了诗人在寻找一个名叫谦上人的人。一开始，诗人以为张处士就是谦上人，因为他就在屋里，而谦上人却在门外。但是当诗人找到谦上人时，却发现他已经不在原来的地方。最后，诗人发现所有的线索都已经齐备，但他仍然没有找到谦上人。这首诗表达了诗人对谦上人的思念和期待
【注释】1.汉上：指湖北汉阳（今武汉市）。2.瓶：盛酒器。3.虚昙：梵语“阿罗汉”的音译，即阿罗汉果，佛教名词。4.一饷：一会儿。 【赏析】 此诗是一首怀人之作。诗人在汉阳隐居已久，与世隔绝，过着清寂的生活，而家乡亲人却音讯断绝，令人思乡情切。因此，诗人写下这首诗寄给远方的亲人。首句“睡起题诗”，说明是在醒来之后才想起要写诗寄人。第二句“几时音信断知闻”，则进一步表明自己与亲人相隔已久，音信全无
注释：这两句诗的意思是，片云飘去不知几时才能回来。好在江心碧玉堆积，我常来此游玩。 他时如果想起我这位珍台客，默坐在这里还能使人得到教化。 赏析：这首诗是作者赠给一位僧人的。诗人通过写景表达了自己对僧人的喜爱之情。前两句描绘了一幅宁静的自然风景图，后两句则表达了诗人与僧侣之间的深厚友谊和对未来的期盼。全诗语言优美，意境深远，富有哲理性
注释：诗的韵律与李商隐、杜牧的遥相呼应，安禅时总是不妨碍听闻。 劝你努力搜寻一些新的句子，预计他年会有惠休这样的大才子出现。 赏析：这首诗是一首七言律诗，表达了诗人对长老净昙的赞美和鼓励。首先，“诗律遥追璨可流”，意思是说，诗人的诗歌韵律与李商隐、杜牧遥相呼应，展现了其高超的诗作技巧。接着，“安禅总不碍闻修”，表示在安禅的时候，诗人总是能够保持清醒，不会被外界的声音干扰。然后，“劝君着意搜新句
注释： 法界颂：赞美法界的无边无际。 仞得无边界：比喻法界无限广大，没有边界。 宇宙方知狭陋生：宇宙原本狭隘简陋。 时节短于羊胛熟：季节很短，就像羊的耳朵一样小。 广轮才似一牛鸣：广轮广阔如同一头牛的声音。 赏析： 这首诗是唐代诗人白居易的作品。诗人在诗中通过描绘法界的无限宽广，表达了对法界无尽智慧的赞叹和敬仰之情。 首句“自从仞得无边界”，运用了成语“仞得无边界”来形容法界的无限广大
五云螭陛旧仙翁，来往琉璃一色宫。未到行人已能说，使君清与霅溪同。 诗句逐句释义 - “五云螭陛旧仙翁”：描述了一个仙人形象，其居所位于有五朵云彩缭绕的台阶上，显得庄严而神秘。"螭"在古代是神话中的龙的一种形态。此句描绘了赵再可舍人如同仙人一般的存在。 - “来往琉璃一色宫”：形容赵再可舍人在宫殿中行走，色彩斑斓，犹如琉璃般清澈透明。"琉璃"指的是一种玻璃质的彩色矿石，常用来形容色彩绚丽
