野泉决决贯城来，红紫商量次第开。
尚想梅横却月观，遥知云雨暗阳台。
注释：
再次前韵六首其二：野泉从城外流来，红紫花依次绽放。我还记得梅横在月观上，远望云雨笼罩阳台。
赏析：
这是一首描绘春天景物的诗作。诗人以细腻的笔触描绘了城市中的自然景色，通过泉水、花木等元素的描写，展现了一幅生机勃勃的城市春景图。同时，诗人通过对“红紫”等色彩的运用，以及“商量次第开”的描写，表达了对春天到来的期待和喜悦之情。此外，“尚想梅横却月观”，这句诗也透露出了诗人对于梅花的欣赏和赞美之情，同时也反映了诗人对于自然美景的珍视和向往。
永世克昌出自《绍兴圣孝感通诗》，永世克昌的作者是：张嵲。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的释义是：永世克昌：永远昌盛，绵延不断。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的拼音读音是：yǒng shì kè chāng。 永世克昌是《绍兴圣孝感通诗》的第145句。 永世克昌的上半句是： 子子孙孙。 永世克昌的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
子子孙孙出自《绍兴圣孝感通诗》，子子孙孙的作者是：张嵲。 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的释义是：子孙后代 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的拼音读音是：zi zi sūn sūn。 子子孙孙是《绍兴圣孝感通诗》的第144句。 子子孙孙的上半句是：天临万方。 子子孙孙的下半句是：永世克昌。 子子孙孙的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
天临万方出自《绍兴圣孝感通诗》，天临万方的作者是：张嵲。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的释义是：天临万方：指上天降临于四方，形容帝王的威严与尊贵。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的拼音读音是：tiān lín wàn fāng。 天临万方是《绍兴圣孝感通诗》的第143句。 天临万方的上半句是： 充入旧贯。 天临万方的下半句是： 子子孙孙。
充入旧贯出自《绍兴圣孝感通诗》，充入旧贯的作者是：张嵲。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的释义是：充实进入旧有的传统或惯例。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的拼音读音是：chōng rù jiù guàn。 充入旧贯是《绍兴圣孝感通诗》的第142句。 充入旧贯的上半句是：我籍斯附。 充入旧贯的下半句是：天临万方。 充入旧贯的全句是：充入旧贯，天临万方。
我籍斯附出自《绍兴圣孝感通诗》，我籍斯附的作者是：张嵲。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的释义是：我籍斯附：指自己寄身于这个地方。籍，寄托；斯，这，这个；附，附着。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的拼音读音是：wǒ jí sī fù。 我籍斯附是《绍兴圣孝感通诗》的第141句。 我籍斯附的上半句是： 含识之伦。 我籍斯附的下半句是： 充入旧贯。
含识之伦出自《绍兴圣孝感通诗》，含识之伦的作者是：张嵲。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的释义是：含识之伦：含有知识、识见的人。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的拼音读音是：hán shí zhī lún。 含识之伦是《绍兴圣孝感通诗》的第140句。 含识之伦的上半句是：咸为我土。 含识之伦的下半句是：我籍斯附。 含识之伦的全句是：含识之伦，我籍斯附。
咸为我土出自《绍兴圣孝感通诗》，咸为我土的作者是：张嵲。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的释义是：咸：都；为我土：成为我的土地。释义：都成为我的土地。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的拼音读音是：xián wèi wǒ tǔ。 咸为我土是《绍兴圣孝感通诗》的第139句。 咸为我土的上半句是： 际天所覆。 咸为我土的下半句是： 含识之伦。
际天所覆出自《绍兴圣孝感通诗》，际天所覆的作者是：张嵲。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的释义是：际天所覆：指广阔的天空覆盖之下。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的拼音读音是：jì tiān suǒ fù。 际天所覆是《绍兴圣孝感通诗》的第138句。 际天所覆的上半句是：繄此其证。 际天所覆的下半句是：咸为我土。 际天所覆的全句是：际天所覆，咸为我土。
繄此其证出自《绍兴圣孝感通诗》，繄此其证的作者是：张嵲。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的释义是：繄此其证：指这里可以作为证据。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的拼音读音是：yī cǐ qí zhèng。 繄此其证是《绍兴圣孝感通诗》的第137句。 繄此其证的上半句是： 太平之休。 繄此其证的下半句是： 际天所覆。 繄此其证的全句是：太平之休，繄此其证
太平之休出自《绍兴圣孝感通诗》，太平之休的作者是：张嵲。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的释义是：太平之休：指国家安定、人民安居乐业的美好时期。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的拼音读音是：tài píng zhī xiū。 太平之休是《绍兴圣孝感通诗》的第136句。 太平之休的上半句是：示将保定。 太平之休的下半句是：繄此其证。 太平之休的全句是
【注释】 1. 乱蕊：指落花。 2. 晚：傍晚。 3. 晴日暗：阳光照到花瓣上，映出一片阴影。 4. 疏枝：枝条稀疏。 5. 萧然：形容心境平静，无欲无求的样子。 6. 禅夜：佛教的静坐修行时间，这里代指夜晚。 7. 发香：香气散发。 【赏析】 这首诗描绘了一个宁静而美丽的夜晚景象。首句“乱蕊晚迎晴日暗”，通过描绘花朵迎着斜阳，在暮色中若隐若现的景象，营造出一种静谧的气氛
{"诗一": "齐国馈时堪出走", "注释": "齐国馈时：形容时间紧迫或形势急迫。堪出走：可以逃离。", "诗人": "佚名"} {"诗二": "东山携处未生憎", "注释": "东山携处：指东山上的住所。未生憎：未曾产生怨恨。", "诗人": "佚名"} {"诗三": "道人莫谓全无念", "注释": "道人：佛教用语，对僧人的称呼。全无念：完全没有杂念。", "诗人": "佚名"}
``` 若认诸空犹是妄，莫言众有便非真。 今朝试遣木居士，问取头陀庵里人。 译文： 如果认为世间一切皆为空无，那么这仍然是一种虚幻的执着；不要因为世间万物的存在就认定它们是真实的。今天我就派遣一个木头制成的“居士”，去询问头陀庵里的人。 赏析： 这首诗通过对比和假设的方式，阐述了诗人对于世间万事万物的哲学思考。诗人首先提出了“若认诸空犹是妄”的观点，认为世间一切事物都是空无的
注释： 晴空高远，孤雁飞得很远。阿阁深深，燕子已经归来。 在风和日丽的风光中畅饮一醉，但是担心蜂蝶会相互猜疑。 赏析： 这是一首描绘春景的小诗，诗人以晴空、阴燕、风和日丽的景色为背景，通过描绘这些景物来表达诗人的情感。 第一句“晴空杳杳冥鸿远”，描绘了一幅宽广的晴空景象，天空高远而空旷，给人一种无限的感觉。诗人用“冥鸿”一词来形容大雁飞翔的情景，既表达了对大雁飞翔的自由自在的赞美
第一首：种松二首 寿张种漆将为器，假用终能及里闾。 我植青松期偃盖，苍然相对雪霜馀。 注释：在寿张（今山东阳谷）种植漆树是为了制作家具，暂时使用终究能够惠及邻里。我栽种青松是为了等待它的茂盛，与苍劲的树木相互映衬着白雪和寒霜。赏析：这是一首咏物诗，诗人通过种植松树来寄托自己的志向。种漆是为制造器具，用以实用；种松则是为了将来能够荫庇一方。诗人将“种漆”比喻为“作器”，把“种松”比作“期偃盖”
种松二首 观松赏雪，心随景远 1. 纷纷群木望秋零，独喜新松五鬣音。 2. 他年城郭人非旧，我始携锄斸茯苓。 诗句释义 第一首 - 纷纷群木望秋零：描述秋天时，众多树木纷纷凋零的景象。 - 独喜新松五鬣音：唯独喜欢新长出的松树，特别是那些有五根枝条的松树。 第二首 - 他年城郭人非旧：暗示未来岁月流逝，城中的人将不再是过去的那些人。 - 我始携锄斸茯苓：从那时起，我开始用锄头挖掘茯苓
