未识嵇中散，闻诗孔伯鱼。
谓当从几杖，何意作丘墟。
有道齐生死，无心任卷舒。
斯人吾不见，遗恨泪沾裾。
邵智卿挽章
未识嵇中散，闻诗孔伯鱼。
谓当从几杖，何意作丘墟。
有道齐生死，无心任卷舒。
斯人吾不见，遗恨泪沾裾。
注释：
- 未识嵇中散：没有见过嵇中散，即指没有见过嵇康（字叔夜）。
- 闻诗孔伯鱼：听到孔融的《临终诗》，其中“孔融兄前坐时，见新鲑鲤鱼，默然久之，遂提剑跃出，曰：‘此非复是我家之物！’”
- 谓当从几杖：应该像孔子那样拄着拐杖。
- 何意作丘墟：怎么想到会变成废墟？
- 有道齐生死：遵循自然规律，生死都是一样。
- 无心任卷舒：无心去理会世事纷扰，随性而为。
- 斯人吾不见：这样的人我看不到。
- 遗恨泪沾裾：留下遗憾，悲伤的泪水沾湿了衣襟。
赏析：
这首诗是邵智卿为他的好朋友、诗人张籍写的挽词。张籍在去世之前，曾与邵智卿等友人一起游历过许多名胜古迹，留下了很多美丽的诗篇。如今张籍离世，邵智卿感慨万分。
首联“未识嵇中散，闻诗孔伯鱼”，表达了邵智卿对好友张籍的深深怀念和惋惜之情。嵇康和孔融都是历史上著名的文人雅士，他们的才华横溢，令人敬仰。而张籍虽然英年早逝，但其留下的诗篇依然让人回味无穷。
颔联“谓当从几杖，何意作丘墟”，则是对张籍一生的总结和评价。张籍曾表示过自己要像孔子一样，用拐杖行走天下，但他却没有想到自己的生命会如此短暂。这一句表达了邵智卿对好友的无限感慨和惋惜。
颈联“有道齐生死，无心任卷舒”，则是对张籍生活态度的赞美和颂扬。张籍虽然知道生命的有限，但仍然保持一种超脱世俗的心态，不受世俗纷扰所累。他的生活态度如同庄子所说的“齐物论”，既懂得世间万物的相通相融，又能保持内心的平静和自由。
尾联“斯人吾不见，遗恨泪沾裾”，则是邵智卿对好友的最后追忆和缅怀之情。张籍虽然已经离开人世，但他留给我们的诗篇和精神将永远激励着后人前行。邵智卿的泪水沾湿了衣襟，仿佛能感受到他的哀愁和思念之情。
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