宋代张弋《龙湾》释义

闲人元自不曾闲出自《龙湾》，闲人元自不曾闲的作者是：张弋。 闲人元自不曾闲是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 闲人元自不曾闲的释义是：闲人原本不曾闲。 闲人元自不曾闲是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 闲人元自不曾闲的拼音读音是：xián rén yuán zì bù céng xián。 闲人元自不曾闲是《龙湾》的第4句。 闲人元自不曾闲的上半句是： 前日方来今又去。 闲人元自不曾闲的全句是

前日方来今又去出自《龙湾》，前日方来今又去的作者是：张弋。 前日方来今又去是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 前日方来今又去的释义是：昨日刚到，今日又离去。形容时间过得很快，人或物来去匆匆。 前日方来今又去是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 前日方来今又去的拼音读音是：qián rì fāng lái jīn yòu qù。 前日方来今又去是《龙湾》的第3句。 前日方来今又去的上半句是

回首升州只见山出自《龙湾》，回首升州只见山的作者是：张弋。 回首升州只见山是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 回首升州只见山的释义是：回首升州只见山，意味着诗人回首望去，只能看到升州（今南京市）的山峦，表达了诗人对远方景色的留恋和感慨，以及对现实景象的描绘。这里的“只见山”暗示了诗人可能因为某种原因未能到达升州，只能远观其山，可能也隐含了诗人对现实与理想的差距。

画船椎鼓过龙湾出自《龙湾》，画船椎鼓过龙湾的作者是：张弋。 画船椎鼓过龙湾是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 画船椎鼓过龙湾的释义是：画船椎鼓过龙湾：指画有彩饰的船只，伴随着击鼓声，驶过龙湾。其中“椎鼓”可能指的是鼓声，用以形容船行的热闹和喜庆气氛。 画船椎鼓过龙湾是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 画船椎鼓过龙湾的拼音读音是：huà chuán chuí gǔ guò lóng wān。

寂寥霜草卧苔碑出自《游智门寺》，寂寥霜草卧苔碑的作者是：张弋。 寂寥霜草卧苔碑是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 寂寥霜草卧苔碑的释义是：寂寥霜草卧苔碑：寂静荒凉中，霜覆盖的草地覆盖着长满青苔的碑石。 寂寥霜草卧苔碑是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 寂寥霜草卧苔碑的拼音读音是：jì liáo shuāng cǎo wò tái bēi。 寂寥霜草卧苔碑是《游智门寺》的第4句。

事去千年无问处出自《游智门寺》，事去千年无问处的作者是：张弋。 事去千年无问处是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 事去千年无问处的释义是：往事已去千年，无处可寻。 事去千年无问处是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 事去千年无问处的拼音读音是：shì qù qiān nián wú wèn chù。 事去千年无问处是《游智门寺》的第3句。 事去千年无问处的上半句是：佛殿残砖刻凤螭。

佛殿残砖刻凤螭出自《游智门寺》，佛殿残砖刻凤螭的作者是：张弋。 佛殿残砖刻凤螭是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 佛殿残砖刻凤螭的释义是：佛殿残砖刻凤螭：指寺庙内佛像殿堂中残破的砖石上刻有凤凰和螭龙的图案。凤螭是古代神话传说中的吉祥图案，凤凰象征吉祥和美好，螭是一种有角的龙，寓意着权威和力量。 佛殿残砖刻凤螭是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 佛殿残砖刻凤螭的拼音读音是：fú diàn cán

传闻此地有龙飞出自《游智门寺》，传闻此地有龙飞的作者是：张弋。 传闻此地有龙飞是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 传闻此地有龙飞的释义是：传闻此地有龙飞：传说这个地方有龙飞翔，意指该地灵气充沛，充满神秘色彩。 传闻此地有龙飞是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 传闻此地有龙飞的拼音读音是：chuán wén cǐ dì yǒu lóng fēi。 传闻此地有龙飞是《游智门寺》的第1句。

旋收经卷入相迎出自《游智门寺》，旋收经卷入相迎的作者是：张弋。 旋收经卷入相迎是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 旋收经卷入相迎的释义是：旋收经卷入相迎：诗人收起经卷，热情地迎接来客。 旋收经卷入相迎是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 旋收经卷入相迎的拼音读音是：xuán shōu jīng juǎn rù xiāng yíng。 旋收经卷入相迎是《游智门寺》的第4句。 旋收经卷入相迎的上半句是

只有比丘头雪白出自《游智门寺》，只有比丘头雪白的作者是：张弋。 只有比丘头雪白是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 只有比丘头雪白的释义是：形容年事已高，头发已经变白。 只有比丘头雪白是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 只有比丘头雪白的拼音读音是：zhǐ yǒu bǐ qiū tóu xuě bái。 只有比丘头雪白是《游智门寺》的第3句。 只有比丘头雪白的上半句是：山路萦回夕照明。

【解析】 本题考查理解诗歌内容，赏析作者的思想感情和领悟作品的艺术魅力。这是一首咏史抒怀诗，诗人通过游智门寺，对古刹进行了一番深情的缅怀和凭吊。 “传闻此地有龙飞”，传说在这个地方曾出现过神龙，这一句点明了地点。“佛殿残砖刻凤螭”，是说这座寺庙虽然已经破败不堪，但是曾经的辉煌却依然存在。“事去千年无问处”，表明事情已经过去，人们已经忘记了。“寂寥霜草卧苔碑”，说明这个地方已经荒凉，没有人来问津了

注释： 游智门寺，游览智门寺。 一间瓦屋荒山里，一间简陋的瓦房坐落在荒凉的山中。 山路萦回夕照明，山中的小路曲折蜿蜒，晚上也显得明亮如昼。 只有比丘头雪白，这里的和尚只有头顶上的头发是白色的。 旋收经卷入相迎，他迅速地将手中的经书卷起放进布袋，然后微笑着迎接你。 赏析： 这首诗描绘了智门寺的荒凉景象和和尚的智慧。诗的首句“一间瓦屋荒山里”，通过“荒山”这一环境描写

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌内容，理解诗人情感的能力。解答此类题目时，首先要读懂诗句，再根据题目要求作答即可。“我来方与庐山别，你去庐山是故乡”意思是：我来到庐山刚刚和庐山作别，你回去庐山就是故乡了。表达了作者送别友人的深情；“前日住山浑不觉，如今山远却思量”意思是：前几天还在山下居住，不知不觉已经离开，现在我离开山已经很久了，想到它又觉得惆怅了。表达了作者对庐山美景的留恋之情。赏析

【注释】 “天上姮娥”：指月亮上的嫦娥。传说她是月神，住在月亮上。 “紫府”：指神仙居住的地方。《史记.封禅书》：“自五凤来后，天下殷富,皆各言其处所，广衍推校，不可计记。”《汉书·郊祀志下》：“太一曰太乙，太乙曰太阳。”这里泛指仙境。 “朱颜鹤发”：指人的面容红润，头发洁白。 “观音常自在”：指观音菩萨经常自由自在。 “水月净无尘”：形容月光清澈透明，没有任何杂质。 “有子飘飘麟阁像”

【注】吴越：指宋代的临安，今浙江杭州。铁券：古代帝王给功臣的一种凭证，用铁铸成，上面刻有功勋。当年：指当年功指江山时。公侯：指封官的爵位。衮衮：形容人多。休符：指南宋开国皇帝赵匡胤。钟：聚集。气宇：气质，风度。冲和：温和、和善。磊落：心胸开阔，正直。清庙器：指朝廷重臣或贤者。鹏程：比喻前途远大。背可天摩：形容气势雄伟。帝里：京城，即临安。笑鸣珂：指在京城中显赫。双椿：指两棵槐树。鹤算：指长寿

注释： 家住清湘云外窟，肯随玉笋同班。竹林风味正相联。独高霜外节，微露管中斑。 吏隐丛祠聊寄傲，胸襟半是湖山。此君端可助跻攀。支颐供鹤立，拱膝看鳌翻。 译文： 我家居住在清湘云外的地方，不愿意和玉笋一起参加科举考试。竹子的风韵与我十分相配。我独自高高地站在霜雪之上，露出竹管中的斑点。 在官吏隐居的祠堂里，我只是暂时地借居在这里，以寄托自己的傲气。心胸中充满了湖水山峦的风景