朝见紫云生霏霏，暮见紫云归戢戢。
有时飞鸾舞上下，料是仙人潜出入。
【注释】
朝见紫云生霏霏，暮见紫云归戢戢：早晨看到紫云缭绕，傍晚看见紫云收拢。
有时飞鸾舞上下，料是仙人潜出入：有时像鸾凤在天地间飞翔嬉戏，料想那是仙人从天而降又隐去。
【赏析】
这首诗描绘了诗人对紫云岩的神奇景观的赞美之情。首句“朝见紫云生霏霏，暮见紫云归戢戢”，生动地描述了紫云岩清晨云雾缭绕的景象。第二句“有时飞鸾舞上下，料是仙人潜出入”，则形象地描绘了紫云岩夜晚月光下，似鸾凤般飞舞的景象。整首诗以简洁的语言，描绘了紫云岩的神奇景观，展现了诗人对自然之美的独特感悟和热爱之情。
只恐却锁钥出自《山门六题寄圣俞》，只恐却锁钥的作者是：张献民。 只恐却锁钥是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 只恐却锁钥的释义是：只恐却锁钥：担心钥匙丢失或被遗忘。 只恐却锁钥是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 只恐却锁钥的拼音读音是：zhǐ kǒng què suǒ yào。 只恐却锁钥是《山门六题寄圣俞》的第12句。 只恐却锁钥的上半句是： 俗客频往来。 只恐却锁钥的全句是：俗客频往来
俗客频往来出自《山门六题寄圣俞》，俗客频往来的作者是：张献民。 俗客频往来是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 俗客频往来的释义是：俗客频往来：指俗世中的人频繁地来来往往。 俗客频往来是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 俗客频往来的拼音读音是：sú kè pín wǎng lái。 俗客频往来是《山门六题寄圣俞》的第11句。 俗客频往来的上半句是：凛凛风霜作。 俗客频往来的下半句是：只恐却锁钥
凛凛风霜作出自《山门六题寄圣俞》，凛凛风霜作的作者是：张献民。 凛凛风霜作是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 凛凛风霜作的释义是：凛凛风霜作：形容严寒的风霜，比喻严峻的考验或环境。 凛凛风霜作是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 凛凛风霜作的拼音读音是：lǐn lǐn fēng shuāng zuò。 凛凛风霜作是《山门六题寄圣俞》的第10句。 凛凛风霜作的上半句是： 伏暑坐其下。
伏暑坐其下出自《山门六题寄圣俞》，伏暑坐其下的作者是：张献民。 伏暑坐其下是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 伏暑坐其下的释义是：伏暑坐其下：在酷热的夏天坐在树下。 伏暑坐其下是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 伏暑坐其下的拼音读音是：fú shǔ zuò qí xià。 伏暑坐其下是《山门六题寄圣俞》的第9句。 伏暑坐其下的上半句是：直上撑碧落。 伏暑坐其下的下半句是：凛凛风霜作。
直上撑碧落出自《山门六题寄圣俞》，直上撑碧落的作者是：张献民。 直上撑碧落是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 直上撑碧落的释义是：直上撑碧落：指诗人意欲直冲云霄，抵达天空的最高处。碧落，指天空。 直上撑碧落是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 直上撑碧落的拼音读音是：zhí shàng chēng bì luò。 直上撑碧落是《山门六题寄圣俞》的第8句。 直上撑碧落的上半句是： 周环列苍石。
周环列苍石出自《山门六题寄圣俞》，周环列苍石的作者是：张献民。 周环列苍石是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 周环列苍石的释义是：周遭环绕着苍翠的石头。 周环列苍石是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 周环列苍石的拼音读音是：zhōu huán liè cāng shí。 周环列苍石是《山门六题寄圣俞》的第7句。 周环列苍石的上半句是：神功为开凿。 周环列苍石的下半句是：直上撑碧落。
神功为开凿出自《山门六题寄圣俞》，神功为开凿的作者是：张献民。 神功为开凿是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 神功为开凿的释义是：神功为开凿：神妙的力量用于开山凿石。 神功为开凿是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 神功为开凿的拼音读音是：shén gōng wèi kāi záo。 神功为开凿是《山门六题寄圣俞》的第6句。 神功为开凿的上半句是： 天意忽芜没。 神功为开凿的下半句是：
天意忽芜没出自《山门六题寄圣俞》，天意忽芜没的作者是：张献民。 天意忽芜没是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 天意忽芜没的释义是：天意忽芜没：指天意忽然变得模糊不清，难以捉摸。 天意忽芜没是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 天意忽芜没的拼音读音是：tiān yì hū wú méi。 天意忽芜没是《山门六题寄圣俞》的第5句。 天意忽芜没的上半句是：无路通马脚。 天意忽芜没的下半句是
无路通马脚出自《山门六题寄圣俞》，无路通马脚的作者是：张献民。 无路通马脚是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 无路通马脚的释义是：无路通马脚：没有路能让人发现马蹄的痕迹。意指行动隐秘，难以察觉。 无路通马脚是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 无路通马脚的拼音读音是：wú lù tōng mǎ jiǎo。 无路通马脚是《山门六题寄圣俞》的第4句。 无路通马脚的上半句是： 穷深到幽处。
穷深到幽处出自《山门六题寄圣俞》，穷深到幽处的作者是：张献民。 穷深到幽处是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 穷深到幽处的释义是：深入探寻至幽深之处。 穷深到幽处是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 穷深到幽处的拼音读音是：qióng shēn dào yōu chù。 穷深到幽处是《山门六题寄圣俞》的第3句。 穷深到幽处的上半句是：烟云密帷幕。 穷深到幽处的下半句是：无路通马脚。
注释：山门上刻着六道题目，寄托着我对圣俞的思念。碧云洞中石壁险峻，仿佛到了平地一般，突然裂开一孔，天空和地面连为一体。水潭深不见底，我不敢投石下去发出响声，生怕惊动了水中神龙。 赏析：这是一首咏景诗，写山门上的六道题词，表达了诗人对友人的思念之情。诗中通过对碧云洞内景色的描绘，展现了诗人对大自然的敏锐感受和对友人的深切怀念。同时，诗人运用比喻手法，将碧云洞内景色比作人间仙境，增强了诗意的表现力
【注释】 山门六题：指王安石所作的六首诗，这里泛称。涟漪洞：在今湖南湘阴县，因洞中有涟漪池而得名。 窟穴：洞中。断：阻塞。泉：瀑布。潺潺：水流的声音。万古：极言其久远。不尽：流不断。夜空：夜晚，天未明时。 【赏析】 《山门六题》是王安石晚年的作品之一，此诗以“涟漪洞”为题，描写了洞中的水声。全诗写景抒情，语言简练，意境清幽。前两句先写洞口，后一句点出洞内水声；后两句写水声的绵延不绝和夜晚的水光。
注释： 山门六题寄圣俞朝阳洞 撇衣秉火扪石入，路硬硗确黑如漆。 穷深不见瞿硎生，洞中依旧石藏室。 赏析： 这首诗是苏轼在熙宁六年（公元1073年）所作《寄圣俞》诗的第一部分，全诗共三章，这是第一部分。诗中描写了作者亲自去朝阳洞的所见所闻，以及他对朝阳洞的向往之情。 首句“撇衣秉火扪石入”描绘了诗人进入朝阳洞的场景。诗人不顾严寒，撇下外衣，拿着火把，攀着岩石进入朝阳洞。这里的“撇衣”、“秉火”
山门六题寄圣俞紫云岩日破阴蒙照岩顶，紫云一片拖晴影。 溶溶泄泄晚不收，只疑便是壶中景。 注释： 日破阴蒙：太阳从乌云中露出，光线透过云层照耀到山顶。 紫云一片：紫色的云彩像一片一样铺展开来。 拖晴影：紫色的云彩在阳光的照射下，形成了一道美丽的影子。 溶溶泄泄：水流缓慢流淌的样子，这里形容紫云的颜色和形态。 晚不收：傍晚时分，天空中的紫云依然没有消失。 只疑便是壶中景
【注】屹嵲（yì niè）：高耸的样子。倚：依，靠。呀然：象声词，形容山石崩裂的声音。颓照：夕阳的余光照耀着山峰。烂烂：灿烂的样子。 【译文】山门巍峨屹立，仿佛要靠着山脚；山峰上云雾弥漫、雨水滂沱，仿佛摩挲半空。傍晚时分，山峰在夕阳的余晖下，一片片石壁错落有致，色彩斑斓。 赏析： 本题描绘的是一幅壮观的自然风景画。诗中“屹嵲欲到倚山脚，涵云泄雨摩半空”两句，生动地表现了山门巍峨屹立
【注释】 山门：指山中的门户。六题：指《游庐山记》中六首诗，这里指的是其中一首，题为《暮色》。圣俞：指王巩，字圣俞。王巩是苏过的朋友，也是苏过的同榜进士。 烛已：夕阳已斜。岩腰：指山中的腰部。 射：照射。 始信：才相信。仙居：仙境。 【赏析】 本诗是苏轼的一首七古。诗题《暮色》，写的是在庐山的夕阳下观赏景致的感受，抒发了作者对神仙居住之地的向往之情。 “岩下夕阳烛已然，岩腰斜照光犹射
