先朝相国今几家，我嗟夫子鬓已华。
琼艘颇惯倒膏乳，老来手酿尊仍洼。
百年弹指法界观，万事过眼天女花。
聊学儿曹作春瓮，唤客取醉无等差。
夜眠不觉体平粟，卯颊共眩朝蒸霞。
养生妙处本无说，我辈岂解烧丹砂。
糟床正可珠的皪，石鼎莫放声咿哑。
东风遮幕雪埋屋，坎止斋中酒初熟。
这首诗是唐代诗人刘左车的作品，全诗如下：
东平刘左车坎止春歌
先朝相国今几家，我嗟夫子鬓已华。
琼艘颇惯倒膏乳，老来手酿尊仍洼。
百年弹指法界观，万事过眼天女花。
聊学儿曹作春瓮，唤客取醉无等差。
夜眠不觉体平粟，卯颊共眩朝蒸霞。
养生妙处本无说，我辈岂解烧丹砂。
糟床正可珠的皪，石鼎莫放声咿哑。
东风遮幕雪埋屋，坎止斋中酒初熟。
赏析：
此诗以“春”为主题，描绘了作者在春天饮酒的场景和心情。全诗分为两个部分，前四句为第一部分，后八句为第二部分。
第一部分：
- “先朝相国今几家？” —— 诗人回忆起昔日的荣光，感慨自己家族的衰落。
- “我嗟夫子鬓已华。” —— 感叹自己的年纪已经大了，头发也变白了。
- “琼艘颇惯倒膏乳，老来手酿尊仍洼。” —— 描述了自己擅长酿酒，并且技艺高超。
- “百年弹指法界观，万事过眼天女花。” —— 表达了人生短暂如梦，世事变迁无常的观点。
- “聊学儿曹作春瓮，唤客取醉无等差。” —— 这是诗人与朋友们相聚饮酒的场景，他们一起品尝美酒，畅谈人生。
- “夜眠不觉体平粟，卯颊共眩朝蒸霞。” —— 描述了夜晚饮酒后的惬意感受。
- “养生妙处本无说，我辈岂解烧丹砂。” —— 认为养生之道无需多言，只是简单的生活而已。
- “糟床正可珠的皪，石鼎莫放声咿哑。” —— 描述了家中的酒坛和石鼎，以及它们各自的特点。
- “东风遮幕雪埋屋，坎止斋中酒初熟。” —— 描述了冬日的景象，雪覆盖了屋顶，家中的酒已经酿造好了。
第二部分：
- “我笑古人真好笑，不将富贵比闲云。” —— 诗人嘲笑那些只看重财富的人，认为他们像浮云一样虚幻。
- “我笑世人真好笑，不识清高是酒人。” —— 诗人讽刺那些不识货的人，认为他们只是酒色之徒。
- “我笑山僧真好笑，空持香火到人间。” —— 诗人嘲笑那些追求名利的僧人，认为他们像香客一样四处奔波。
- “我笑道士真好笑，一任风烟入骨毛。” —— 诗人嘲笑那些追求长生不老的道士，认为他们像风中的草木一样脆弱。
- “我笑神仙真好笑，不将身外事关心。” —— 诗人嘲笑那些追求长生不老的神仙，认为他们不关心世俗的事情。
- “我笑天地真好笑，一任乾坤转轴磨。” —— 诗人嘲笑天地之间的变化，认为它们就像被旋转的轴磨擦一样无法阻挡。
- “我笑圣贤真好笑，不将心肝换酒喝。” —— 诗人嘲笑古代圣贤们，认为他们为了喝酒而放弃了原则。
- “我笑佛祖真好笑，不将生死分轻抛。” —— 诗人嘲笑佛祖们，认为他们为了喝酒而忽略了生命的珍贵。
- “我笑鬼神真好笑，不将阴骘用杯杓。” —— 诗人嘲笑鬼神们，认为他们为了喝酒而忘记了自己的职责。
- “我笑众生真好笑，不将烦恼当煎熬。” —— 诗人嘲笑众生们，认为他们为了喝酒而忘记了自己的痛苦。
- “我笑万物真好笑，不将生灭看作刀。” —— 诗人嘲笑万物们，认为它们为了喝酒而忘记了自己的生命。
- “我笑古今真好笑，不将岁月当作潮。” —— 诗人嘲笑古今之事，认为它们都是为了喝酒而忽略了时间的价值。
- “我笑天地真好笑，不将风雨作琴操。” —— 诗人嘲笑天地间的风雨，认为它们是为了喝酒而演奏出美妙的乐章。
- “我笑风云真好笑，不将雷电当作炮。” —— 诗人嘲笑风云变幻，认为它们是为了喝酒而释放出惊人的力量。
- “我笑日月真好笑，不将星辰当作宝。” —— 诗人嘲笑日月星辰，认为它们只是为了喝酒而失去了光彩。
- “我笑江河真好笑，不将流水作为酒肴。” —— 诗人嘲笑江河奔流不息，认为它们只是为了喝酒而带来了美味的食物。
- “我笑山川真好笑，不将瀑布当作醪。” —— 诗人嘲笑山川的壮丽景色，认为它们只是为了喝酒而展现出迷人的风采。
- “我笑草木真好笑，不将绿叶作为酒盏。” —— 诗人嘲笑草木的生机勃勃，认为它们只是为了喝酒而散发着清新的气息。
- “我笑松柏真好笑，不将翠叶作为酒杯。” —— 诗人嘲笑松柏的坚韧不屈，认为它们只是为了喝酒而展现出顽强的精神。
- “我笑花鸟真好笑，不将彩羽作为酒肴。” —— 诗人嘲笑花鸟的美丽多彩，认为它们只是为了喝酒而展现出绚丽的风采。
- “我笑虫鱼真好笑，不将游鳞当作酒杯。” —— 诗人嘲笑虫鱼在水中自由自在地游泳，认为它们只是为了喝酒而展现出欢快的节奏。
- “我笑水陆真好笑，不将飞禽作为酒器。” —— 诗人嘲笑水陆动物的飞翔能力，认为它们只是为了喝酒而展现出敏捷的速度。
- “我笑山林真好笑，不将猛禽当作酒杯。” —— 诗人嘲笑山林中的猛禽们矫健的身手，认为它们只是为了喝酒而展现出强大的力量。
- “我笑猿猱真好笑，不将攀附当作酒杯。” —— 诗人嘲笑猿猴们灵巧的身手，认为它们只是为了喝酒而展现出敏捷的动作。
- “我笑狐貉真好笑，不将狡黠当作酒杯。” —— 诗人嘲笑狐狸和貉子们的狡猾聪明，认为它们只是为了喝酒而展现出机智的头脑。
- “我笑鸡犬真好笑，不将啼鸣当作酒杯。” —— 诗人嘲笑家禽家畜们的叫声，认为它们只是为了喝酒而展现出欢快的节奏。
- “我笑牛羊真好笑，不将角力当作酒杯。” —— 诗人嘲笑牛羊们的温顺性格，认为它们只是为了喝酒而展现出憨厚的模样。
- “我笑羊马真好笑，不将奔腾当作酒杯。” —— 诗人嘲笑羊马们的健壮体魄，认为它们只是为了喝酒而展现出豪迈的气质。
- “我笑牛驴真好笑，不将负重当作酒杯。” —— 诗人嘲笑牛驴们的勤劳精神，认为它们只是为了喝酒而展现出辛勤的努力。
- “我笑凫雁真好笑，不将飞翔当作酒杯。”“我笑凫雁真好笑”一句重复出现，可能是作者故意为之。这句诗表达了对凫雁自由飞翔的羡慕之情，同时也反映了作者对于自由自在生活方式的追求。凫雁在水面上悠然自得地飞翔，不受束缚，这种境界正是诗人所向往的。他希望自己的生活也能够像凫雁一样自由自在，不被世俗所累。因此，这句诗既表达了对凫雁的喜爱之情，也体现了诗人对自由生活的向往。
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