夫子文章却异端，横流遏尽见平湍。
间于风雅能臻极，粹甚圭璋不假刊。
累句辄尝论盛美，赐篇还与作荣观。
起予自愧无商学，何敢言诗向杏坛。
某前日以鄙诗叙谢通判国博特垂宠和谨复依韵上答
夫子文章却异端，横流遏尽见平湍。
间于风雅能臻极，粹甚圭璋不假刊。
累句辄尝论盛美，赐篇还与作荣观。
起予自愧无商学，何敢言诗向杏坛。
注释：
- 夫子：对别人的尊称。
- 文章：指诗词文章。
- 却：拒绝、推辞。
- 异端：不同的学派。
- 横流：指洪水，比喻污浊的社会风气。
- 见：显现。
- 平湍：平稳的水流。
- 间：达到或达到某种程度。
- 风雅：古代文学中指《诗经》、《楚辞》等作品。
- 圭璋：美玉，比喻才德。
- 累句：多次重复的句子。
- 盛美：美好的事物，这里指好的诗句。
- 赐篇：皇帝赐予的文章。
- 荣观：荣耀的景象。
赏析：
这是一首答谢诗，诗人对朋友的诗表示感谢并回应。
首联“夫子文章却异端，横流遏尽见平湍”表达了诗人对朋友诗歌的高度赞赏和认可。他认为朋友的诗歌超越了其他的诗歌风格，能够有效地抑制不良的社会风气，使社会风气变得更加平和。
颔联“间于风雅能臻极，粹甚圭璋不假刊”则进一步赞美了朋友诗歌的艺术成就和独特风格。他认为朋友在诗歌创作中达到了极高的艺术境界，并且他的诗歌就像美玉一样纯洁无暇，不需要任何修饰就可以展现出其真正的价值。
颈联“累句辄尝论盛美，赐篇还与作荣观”则是对朋友给予的荣誉表示感激。他认为朋友的诗歌不仅具有很高的艺术成就，而且还能为人们带来荣耀和启发。因此他愿意接受朋友的恩惠并为朋友创作更优秀的诗歌。
尾联“起予自愧无商学，何敢言诗向杏坛”则是表达了诗人自己的谦逊和自省之情。他承认自己在某些方面可能不如朋友，但同时也表示自己并不擅长诗歌创作，不敢妄谈诗歌的创作。
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