携符拜州守，半舍度微径。
有僧谒道傍，云我迓邑令。
因徐指丛林，佛宇颇严净。
愿驱大夫马，一宿憩征镫。
我生嗜烟萝，闻此惬幽兴。
乃留验僧言，金碧果晖映。
舍策游上方，尘襟觉疏莹。
山气乱朝暮，谷响答钟磬。
清风中宵来，云敛月垂镜。
微吟不知旦，坐席若初定。
遂行登修涂，回首谢岩磴。
咨予秉微尚，碌碌奚足竞。
一月两移府，未暇救民病。
徒为章服裹，折腰损真性。
携印谒新守宿至德上，第二天马上追书十四。
携符拜州守，半舍度微径。
有僧谒道傍，云我迓邑令。
因徐指丛林，佛宇颇严净。
愿驱大夫马，一宿憩征镫。
我生嗜烟萝，闻此惬幽兴。
乃留验僧言，金碧果晖映。
舍策游上方，尘襟觉疏莹。
山气乱朝暮，谷响答钟磬。
清风中宵来，云敛月垂镜。
微吟不知旦，坐席若初定。
遂行登修涂，回首谢岩磴。
咨予秉微尚，碌碌奚足竞。
一月两移府，未暇救民病。
徒为章服裹，折腰损真性。
这首诗是杜甫的《宿新市徐公店二首》。第一首描写诗人清晨赶路去赴任的情景，第二首描写诗人傍晚在山林里散步时看到的景象。
首联“携印谒新守宿至德上翌日马上追书十四”意思是：拿着官印拜见新任长官后，第二天一大早就出发了；“携印”是说拿着官府的印章；“谒新守”是说拜访新任太守；“宿至德上”是说住在到德县；“翌日”，就是第二天的意思；“马上”是说骑马；“追书十四”是说追着写十四张信函。
次联“携符拜州守，半舍度微径。有僧谒道傍，云我迓邑令。”意思是：拿好公文去见州太守（这里指杜甫自己），半路上经过一条小路。有个和尚在路边，说是要迎接县令。“持符”，是说拿着任命文书；“拜州守”，是说拜会州太守；“有僧谒道傍”，是说有个僧人在道路旁边；“迓邑令”，是说迎接县令。
三联“因徐指丛林，佛宇颇严净。愿驱大夫马，一宿憩征镫。”意思是：慢慢指点着树林中的寺庙（这是诗人自己的住所），佛寺显得特别庄严洁净。希望把车驾让给县令用（这里指的是杜甫），让县令在那里休息一晚。“徐指”，是慢慢地指着；“丛林”，是丛林寺院或寺院林立；“佛宇”，是佛寺；“严净”，是庄重清净；“憩征镫”，是说让县令在这里休息一晚。
四联“我生嗜烟萝，闻此惬幽兴。乃留验僧言，金碧果晖映。”意思是：我一生都喜欢烟笼雾罩的山林风景，听到这里觉得心旷神怡。于是留下验证僧侣的话（这大概是说僧侣的话证实了他的感觉），金碧灿烂的佛像在阳光下更加辉煌明亮。“我生”，是说我一生喜好；“嗜”，是喜爱；“烟萝”，是云雾缭绕的树木；“惬幽兴”，是感到心旷神怡；“乃留”，是于是留下来验证；“验僧言”，就是验证僧侣说的话；“金碧”，形容佛教寺院富丽堂皇，金光闪闪，琉璃瓦晶莹剔透；“果晖映”，就是说果然光辉映照。
五联“舍策游上方，尘襟觉疏莹。山气乱朝暮，谷响答钟磬。”意思是：放下马鞭子游览山上的寺庙（这里指杜甫自己的住所），衣袖被山风吹拂感到清凉而透明。早晨和傍晚，山中空气清新，山谷里的回音像打钟磬似的。“舍策”，是放下马鞭子；“游上方”，是游览山上的寺庙；“尘襟”，是指衣袖；“觉疏莹”，是感到清爽而透明；“乱”，是紊乱；“朝暮”，是早晨和傍晚；“谷响”，是指山谷间的回音；“答钟磬”，是回应钟磬的声音。
六联“清风中宵来，云敛月垂镜。”意思是：夜晚时分，一阵清风送来阵阵凉意（这里是说月光）。云彩慢慢聚集，月亮也像一面镜子悬挂在空中。“清风”，是指夜晚的凉风；“中宵”，是指深夜；“云敛”，是指云彩慢慢聚拢；“月垂镜”，是说月亮像一面镜子那样悬挂在空中。
七联“微吟不知旦，坐席若初定。”意思是：我低声吟咏，不知道天快亮了，坐下来的座位好像还没有动过一样。“微吟”，是低声吟咏；“不知旦”，是说不知道天快要亮了；“坐席”，是说坐下来的座位；“若初定”，是好像还没有动过一样。
八联“遂行登修涂，回首谢岩磴。”意思是：于是起身上路，回头看看那座山崖上的石阶。（这是杜甫离开新市徐公店时写的）“遂行”，是说起身上路；“登修途”，是指走上通往京城的路程；“回首”，是指回头望望；“谢岩磴”，“岩磴”是指山间的石台阶，这里指山间石阶。
九联“咨予秉微尚，碌碌奚足竞。”意思是：感叹自己只懂得一些微薄的才略，怎么能跟那些庸庸碌碌的人相比！“咨予”，是叹息自己的意思；“秉微尚”，是指只懂得一点微不足道的才能；“碌碌”，是指庸庸碌碌的样子，这里指庸庸碌碌的人；”奚足竞”，是指怎么能跟那些庸庸碌碌的人相比呢？
十联“一月两移府，未暇救民病。”意思是：一个月换两次官，没有闲暇去拯救民众的疾苦。“一月两移府”，是说一个月之内换了两任官员；“未暇”，是指没有闲暇；”救民病”，是指拯救民众的疾苦。
十一联“徒为章服裹，折腰损真性。”意思是：只是穿着官服，弯着腰，失去了本来的本性。“徒为”，是只是；”章服裹”，是指穿上官服；”折腰”，是指弯腰行礼；”损真性”，是指丧失了本来的本性。