旧说峰头寺,真成杖屦来。
却寻泥路滑,更喜野云堆。
寒积三冬雪,阳生九地雷。
城中几亲友,为说看山回。
注释:
旧说峰头寺,真成杖屦来。
却寻泥路滑,更喜野云堆。
寒积三冬雪,阳生九地雷。
城中几亲友,为说看山回。
赏析:
这首诗是一首描绘景色的诗作。诗人在游览名胜古迹时,被眼前的美景所吸引,他感叹大自然的神奇和伟大,并表达了他对大自然的热爱之情。全诗语言简练,意境深远,富有诗意。
旧说峰头寺,真成杖屦来。
却寻泥路滑,更喜野云堆。
寒积三冬雪,阳生九地雷。
城中几亲友,为说看山回。
注释:
旧说峰头寺,真成杖屦来。
却寻泥路滑,更喜野云堆。
寒积三冬雪,阳生九地雷。
城中几亲友,为说看山回。
赏析:
这首诗是一首描绘景色的诗作。诗人在游览名胜古迹时,被眼前的美景所吸引,他感叹大自然的神奇和伟大,并表达了他对大自然的热爱之情。全诗语言简练,意境深远,富有诗意。
一瓯唤起清谈出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,一瓯唤起清谈的作者是:张栻。 一瓯唤起清谈是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 一瓯唤起清谈的释义是:一瓯唤起清谈:指一杯芭蕉茶就能引发一场高雅的清谈。瓯,古代盛酒或水的器具,这里代指茶;清谈,指清雅的谈话。 一瓯唤起清谈是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 一瓯唤起清谈的拼音读音是:yī ōu huàn qǐ qīng tán。
政尔倚栏无那出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,政尔倚栏无那的作者是:张栻。 政尔倚栏无那是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 政尔倚栏无那的释义是:政尔倚栏无那:意为刚刚倚靠在栏杆上,却无法排遣内心的忧虑或感慨。 政尔倚栏无那是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 政尔倚栏无那的拼音读音是:zhèng ěr yǐ lán wú nà。 政尔倚栏无那是《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》的第3句。
梅黄雨涨昭潭出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,梅黄雨涨昭潭的作者是:张栻。 梅黄雨涨昭潭是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 梅黄雨涨昭潭的释义是:梅黄雨涨昭潭:指春天梅花将尽、新黄梅初现,雨水涨满昭潭的景象。昭潭,指地名,此处代指湖泊或水面的景象。 梅黄雨涨昭潭是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 梅黄雨涨昭潭的拼音读音是:méi huáng yǔ zhǎng zhāo tán。
春去云藏岳麓出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,春去云藏岳麓的作者是:张栻。 春去云藏岳麓是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 春去云藏岳麓的释义是:春去云藏岳麓:春天已过,岳麓山被云雾笼罩。 春去云藏岳麓是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 春去云藏岳麓的拼音读音是:chūn qù yún cáng yuè lù。 春去云藏岳麓是《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》的第1句。 春去云藏岳麓的下半句是
天教散在人间出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,天教散在人间的作者是:张栻。 天教散在人间是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 天教散在人间的释义是:天教散在人间:指天意让芭蕉茶这种饮品遍布人间,广为流传。 天教散在人间是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 天教散在人间的拼音读音是:tiān jiào sàn zài rén jiān。 天教散在人间是《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》的第4句。
草木丛中清绝出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,草木丛中清绝的作者是:张栻。 草木丛中清绝是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 草木丛中清绝的释义是:草木丛中清绝:指在草木繁茂的环境中,景色清新脱俗,令人心旷神怡。 草木丛中清绝是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 草木丛中清绝的拼音读音是:cǎo mù cóng zhōng qīng jué。
妙香还近嵇山出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,妙香还近嵇山的作者是:张栻。 妙香还近嵇山是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 妙香还近嵇山的释义是:妙香还近嵇山:指美好的香气似乎还接近嵇山,意指诗人所饮的芭蕉茶香气浓郁,仿佛能感受到嵇山(即嵇康,晋代著名文学家、思想家)所在之地的气息。 妙香还近嵇山是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 妙香还近嵇山的拼音读音是:miào xiāng hái
正色可参官焙出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,正色可参官焙的作者是:张栻。 正色可参官焙是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 正色可参官焙的释义是:正色可参官焙:指芭蕉叶所制茶叶的颜色纯正,可以与官方茶焙所制的茶叶相媲美。 正色可参官焙是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 正色可参官焙的拼音读音是:zhèng sè kě cān guān bèi。
同看明月清江出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,同看明月清江的作者是:张栻。 同看明月清江是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 同看明月清江的释义是:同看明月清江:一同观赏那清澈江面上的明亮月光。 同看明月清江是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 同看明月清江的拼音读音是:tóng kàn míng yuè qīng jiāng。 同看明月清江是《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》的第4句。
更碾春风白雪出自《芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵》,更碾春风白雪的作者是:张栻。 更碾春风白雪是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 更碾春风白雪的释义是:更碾春风白雪:比喻把美好的事物(如春风、白雪)进一步提炼、升华,使其更加精致、纯净。 更碾春风白雪是宋代诗人张栻的作品,风格是:诗。 更碾春风白雪的拼音读音是:gèng niǎn chūn fēng bái xuě。
归袂随风而起,篮舆趁雪而明。 山中僧人苦苦挽留我停留,世俗的烦恼却更让我挂念。 我靠着枯萎的藤杖,听着那幽远的山涧之声。 如何下山的客人,一见面就笑着欢迎我们。 注释: 1. 归袂随云起:形容我随风而行,如同衣袖随着云彩飘动。 2. 篮舆趁雪明:形容我乘坐的篮子车借着雪光显得明亮。 3. 山僧苦留客:山上的僧人苦苦邀请我留下。 4. 世故却关情:世俗的烦恼却更加牵挂人心。 5. 小倚枯藤杖
诗句释义及赏析: 1. 上方元自好,一榻有馀清: - 上方元可能是指某种特定的环境或空间,“自好”表示这个地方很符合作者的喜好。 - “一榻有馀清”形容此处环境清静,足以让人心旷神怡,仿佛只有一张舒适的床(榻)就足够清静。 - 译文: 这地方正好符合我的喜好,一张小床都足够清静。 2. 祇趁晨钟起,宁闻山鸟声: - “祇”是只的意思。 - “晨钟”指的是早晨的钟声,象征着新的开始。 -
祝融峰是湖南的高峰,位于衡山县西。传说中,黄帝曾在这里炼丹,因此得名。诗人登上祝融峰口,触景生情,即兴挥洒出一首五律来。 和择之登祝融峰口占 祝融高处好,拂石坐林端。 云梦从渠小,乾坤本自宽。 回眸增浩荡,出语觉高寒。 明日重来看,宁应取次还。 注释: - 祝融:指祝融山,又称南岳。 - 拂石坐林端:坐在山间岩石上,欣赏四周美景。 - 云梦:形容山峰如云如梦,朦胧而神秘。 - 回眸:回头看。 -
注释: 今朝风日霁,共约再登台。 今日天气晴朗,我们约定再一起登上祝融峰看美景。 人在云端上,僧从天际回。 我们仿佛置身于云端之上,而僧人却从天边返回。 岩头风戛竹,林畔雪欺梅。 山岩上风吹动着竹子,林边的雪覆盖了梅花。 浊酒消寒气,无妨饮数杯。 喝着浊酒可以消除寒冷,我们不妨一起喝几杯。 赏析: 这首诗描绘了作者与友人在祝融峰上的美景和饮酒的愉悦。首句“今朝风日霁”表达了天气晴朗
【注释】 岳市:指嵩山之南的市镇。比日:近日。讲论:谈论,讨论。珠林寺:位于嵩山南麓,因寺内多有珠宝而得名。乔岳:高大的山峰。琼台:指高耸、晶莹剔透的山峰。心乐:内心感到高兴。吟诗笑眼开:边吟诵诗歌边微笑。遥观松柏树:远望松柏等树木。风韵:风采、神韵。馀哀:余音、遗韵。 【赏析】 这首诗是诗人在友人胡丈、范伯崇等人来嵩山游览时,同登绝顶举杯畅饮,并一起讨论学问而作的。首联写他们相聚登山之喜
【注释】 过上天竺寺:经过天竺寺。上天竺,即天台山的天台寺,是佛教名山之一。 上竺诸天近:天竺寺里众多的天神。 中林万木低:中林寺内郁郁葱葱的树木。 迥超尘世外:远远地脱离了尘世。 恍入雪山西:恍惚间好像进入了雪山的西面。雪山西指峨眉山。 忽漫参龙象,行将混鹿麋:忽然随意地与龙象、鹿和麋鹿一起参禅。 何年释簪绂:什么时候才能脱下官帽(指功名利禄)。 独幽栖:独自隐居。 赏析: