妇道顺为正，子职孝蒸蒸。
友义切以偲，诗歌木丁丁。
何莫非此德，拳拳服诸膺。
何愧百年身，何慊万物灵。
四者诚存存，心乎镂为铭。
然而仁与义，又对立门庭。
知者义所藏，礼者仁所形。
犹之四时运，阴阳为之经。
春夏阳日长，秋冬阴日凝。
又若仁义中，仁尤莫与京。
元犹五常仁，吾因伊川程。
益信春犹仁，通贯如建瓴。
惟仁为器重，惟知亦不轻。
守之不以知，惟仁莫能胜。
须知守之固，尤在见之明。
若夫信犹土，是犹纲之宏。
圣门戒去信，重于食与兵。
四端斯无违，一心斯有恒。
天行以不息，异乎有欲枨。
日进以无疆，同乎一贯曾。
此为义理源，源洁流乃清。
精体兮实践，见汝颜之瞠。
这首诗是南宋理学家张栻的作品，其内容主要是对“妇道”、“子职”、“友义”等道德规范的阐释和赞美。
我们来看第一句“絜矩书院示学子”，这句话的意思是说：“在絜矩书院里，我要告诫我的学生们”。絜矩书院是一个教育场所，而“告戒”在这里可以理解为教授或教导。所以整句话的意思是：在絜矩书院这个教育场所里，我要教导我的学生。
我们看第二句“妇道顺为正，子职孝蒸蒸”。这句话的意思是说：“妇女应该顺从丈夫，这是正道；儿子应该孝顺父母，这是一种美德。”这里的“顺为正”和“孝蒸蒸”都是形容妇女和儿子的行为应该符合社会伦理规范。
第三句“友义切以偲，诗歌木丁丁”。这句话的意思是说：“朋友之间应该讲究义气，这种义气就像木头一样坚硬。”这里的“偲”是指切磋，互相学习，互相勉励的意思。而“诗歌木丁丁”则是形容朋友之间的义气像诗歌一样优美、坚实。
第四句“何莫非此德，拳拳服诸膺”。这句话的意思是说：“这些都是我们应该追求的道德品质，我们要深深地铭记在心。”这里的“诸膺”是指胸膛，表示要牢记在心里。
第五到第八句是对以上四句的进一步解读和延伸。第九到第十二句则是对“知者义所藏，礼者仁所形。”的阐述。最后两句则是对整个主题的总结，强调了仁义的对立性和重要性。
整首诗的语言简洁明了，寓意深刻。它通过对妇女、儿子、朋友和知识的追求来表达了作者对于道德修养的重视。同时，它也体现了作者对于儒家伦理道德的坚持和信仰。