孝武初封禅，萝图宝历新。
开边擢卫霍，儒术用平津。
礼乐追三统，钦承奉百神。
嵩呼膺万寿，欢乐讵容陈。
这首诗的作者是佚名，它的内容如下：
乐未央
孝武初封禅，萝图宝历新。
开边擢卫霍，儒术用平津。
礼乐追三统，钦承奉百神。
嵩呼膺万寿，欢乐讵容陈。
译文
孝武帝刚完成封禅祭祀大典时，新皇帝的宝历也显得格外珍贵。
在开拓边境、任用卫青霍去病时，儒家的学说也被重视起来。
在继承古代礼乐传统、尊崇神明时，我们也应该学习古代的榜样。
当人们朝拜时会高呼万岁并祝愿长寿，我们也应该像他们一样快乐。
注释
乐未央：这是一首表达对国家和人民幸福安康的祝愿的诗歌。
孝武初封禅：孝武帝刚刚完成了封禅的大典，这是中国古代帝王的重要祭祀活动之一，象征着国家的安定和发展。
萝图宝历新：这里的“萝图”指的是古代传说中的祥瑞之物，寓意着国家的繁荣昌盛；“宝历”则指的是珍贵的日历，代表着国家的富强和历史的延续。
开边和擢卫霍：这里的“开边”是指扩大领土、加强边防的行为，而“擢卫霍”则是提拔卫青和霍去病两位将领，他们是当时最著名的军事将领。
儒术用：这里的“儒术”指的是儒家的学说，而“用”则是应用的意思，意味着将儒家的学说运用到国家治理中来。
礼乐追三统：这里的“礼乐”指的是古代的礼仪制度和音乐，而“追三统”则是追溯古代的礼仪制度和音乐传统。
钦承：这里的“钦承”意为恭敬地接受和传承，意味着我们应该尊重和遵循古代的礼仪和音乐传统。
奉百神：这里的“奉”是奉行、遵循的意思，而“百神”则指的是各种神明，包括自然的神灵和祖先的神位等。
嵩呼：这里的“嵩呼”指的是朝拜时的欢呼声，表达了人们对皇帝的尊敬和祝福。
膺万寿：这里的“膺”是承受、承担的意思，而“万寿”则是表示长寿和福气。
欢乐：这里的“欢乐”表达了人们对幸福生活的喜悦和满足。
赏析
这首诗通过描述孝武帝完成封禅祭祀大典的场景，展现了国家的繁荣昌盛和人民的安居乐业。同时，它也表达了对国家未来的祝愿和期待，希望国家能够继续保持稳定和发展。诗中的关键词如“萝图”、“宝历”、“开边”、“儒术”、“礼乐”、“钦承”、“嵩呼”等都富有深厚的文化内涵和历史价值，体现了作者对于传统文化的珍视和传承。